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望云楼书法，登高书法作品欣赏
登高望远，心旷神怡。一抬头，望见云楼书法，仿佛置身于书法的海洋中，仿佛将心灵沉潜于文字的墨香中。书法艺术，承载了中华文化的千年智慧与精髓，而望云楼与登高之间，将这份艺术的美妙完美地展现在我们面前。
望云楼，其名字源于自然之景，云楼高耸入云，俯瞰山水，宛如天上仙境。而望云楼书法，既有高耸入云的境界，又有令人神往的气势。这种书法作品，用笔力雄健有力，线条舒展流畅，字迹挺拔有力。每一划之间，都蕴含着作者的深厚功力与娴熟技艺。字体端庄大气，秀丽而不失凝重，给人一种崇高而庄重的感觉。从不同角度观察，融入不同的元素与意境，望云楼书法给人以不同的触动。它既能使人心驰神往，想象置身云端，又能引人深思，领悟人生的哲理。
登高，是追求高峰的意象，是对境界的追求。与望云楼书法相伴，登高书法作品更是让人感受到书法艺术的卓越与无穷魅力。登高书法作品，犹如攀登山巅的勇气与智慧，它的每一笔都饱含着艺术家对人生追求的坚持与努力。字迹洗练纯净，线条自由舒展，展现出一种自然的灵动与活力，给人以清新明朗之感。通过登高书法作品，我们仿佛能感受到作者登山的艰辛与豁达，仿佛能与作者一同登上高峰，放飞心灵。
望云楼书法，登高书法作品的欣赏，让我们领略到了书法艺术的魅力与内涵。它们的存在不仅仅是艺术的追求，更是心灵的追寻与升华。望云楼书法，登高书法作品如云，给我们带来了无尽的欣赏与思考的空间，让我们在忙碌的生活中，体验到一份宁静与美好。让我们一同登上心灵的高峰，与书法艺术对话，感受文字的力量与魅力。让望云楼书法，登高书法作品成为我们心灵的永恒寄托与启迪。
望云楼书法，登高书法作品欣赏
随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。所以风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么客厅挂风水山水画有什么讲究吗，这边就来简单介绍一下。
客厅挂山水画需要根据每个人不一样的八字而定的，讲究五行很重要。山水画中的内容也相当的重要，里面能代表着凶、吉的运势，不能选择寓意不好的山水画摆放，会让人的运势随之不利起来。
挂在客厅中的山水画寓意要美好，仿古现在的都可，要以气势磅礴，意境高远的内容为宜，避免高之物。在客厅中不适合挂一些意境萧条的山水画，如夕阳残照、落叶萧索、枯木老鸭、隆冬荒家等内容。都不是不是很合适。这些山水画挂在客厅中会显得意志消沉，无精打采，居住者也会受其影响。
客厅装饰山水画风水禁忌
在客厅中挂山水画需根据个人五行来选择山水画的内容和画框颜色，客厅挂山水画风水讲究如：五行属金：可以选择金色、绿色画框，内容最适宜就是一幅冰山画像；
五行属木：可以选择绿色画框，内容最适宜就是竹报平安图；
五行属火：可以选择红色、紫色画框，内容最适宜是带有红色的牡丹画；
五行属水：可以选择蓝色、灰色画框，内容最适宜是简单的山水画；
五行属土：可以选择黄色的画框，内容最适宜是万里长城图。
客厅挂山水画注意事项
客厅山水画要观其水势向屋内流，千万不可外流，因为水流入乃进财，水流出为丧财，若画面上有船的话，要使船头向屋内，忌向屋外，因为向外者损财丁，而向内者招财宝。
客厅山水画最好不要使用看上去很沉重的玻璃镜框，这样沉重的画框放在人的脑上方，会给人很压抑、不安全的感觉，要采用轻便的卷轴画。
客厅山水画宜横不宜竖，若沙发与画形成两条平衡的横线，那就可以收到相辅相成之效。
从风水的角度来说，水代表财富。客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。一般适合摆在全屋座方（门的另一方），也就是就是沙发背后的墙上。山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为”靠山“，能增加贵人运。
以上关于客厅挂山水画相关知识就介绍到这，大家可以自己选择一下自己喜好的内容，客厅中不论是挂山水画还是书法作品都是不错的选择，书法作品能使室内倍感文学气息，山水画作品能使人胸怀浩荡，在室内挂上一幅不错的字画作品将是十分好的选择。五行属木的人家里适合挂山水画吗
不太好我命里五行忌水，大厅要挂什么山水画，大师帮帮忙
你是火命，山水画应该以树木为主，我建议【黄山松云】或《泰山旭日》吧。泰山旭日也是以树木为重要位置，我可以给你画，百度贾延国客厅挂什么山水画好 客厅装饰山水画风水禁忌
1九鱼图
一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意,鱼取其万事如意，有喻意年年有余。
鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。
2三羊图
―幅绘了三只羊的图画，俗称“三洋启泰”或“三阳开泰” 三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运。但生肖属牛、狗、鼠，与羊不合，不宜挂三羊图。
3骏马图
挂置骏马图，喻意飞黄腾达。
马于五行属火，春冬出生者均五行欠火，带有火气的骏马，可弥补不足。骏马装饰画不宜挂在南方，因马的卦象属天，挂在南方位（南方位的五行属火），那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情。如头痛、头 晕、容易咳嗽等，且子女不孝顺，常与父母发生争执。
若生肖属鼠和牛，与马不合，不宜挂骏马图。
4凤凰图
凤凰雄曰凤，雌曰凰，凤凰同飞，是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉意是比较丰富的。
凤凰有“鸡”的属性，夏天和秋天出生者较适宜。
若生肖属兔、狗，则不宜挂凤凰图.
5青龙腾飞图
龙可代表招贵人，除去是非小人的代表。
挂“青龙腾飞”装饰画，龙头应该向内不可向外，向内属朝拜，向外属于外之兆，即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边，不要放在右边。
若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。
6猛虎兽图
客厅中挂虎图，易患血光之灾，尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山虎是会伤人的，若是上山虎较无事。
而真的要挂虎图，只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇，则不宜挂虎图。
7狮子猛兽图
狮子与猛虎一样，属于凶猛动物，也易造成血光之灾。但其像可驱邪辟崇；狮子又被誉为带给人的名誉，地位的瑞兽。与虎一样，狮子图，适宜秋天出生的人，而生肖属猴和蛇的人不宜挂。
挂狮子图时，狮头一定要向外，最好是挂狮子滚绣球的画， 因狮子滚绣球是表示喜庆的。
8山水风景画
大自然的景象为家居带来和谐感觉，使你在家中有着松驰、舒适的感觉。山水画最适宜秋天出生的人。
有瀑布之类的图画，最好不要在家居中挂，因为瀑布会使家的主人运气反复。也不要挂日落西沉的画，因日落西沉的画会使人感觉萎靡而缺少冲劲的效果。
9人物肖像画
若为一些漂亮人物素描，各生肖的人都适合，但若是根据真人绘画出来的图像，就不适合生肖属马、鸡、龙和猪之人士，因真人画对这些人不利。
在一个厅或一个室的空间里，不宜挂超过一幅的人物抽象画 ，因两幅以上的人物画会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。
比较 *** 的人物肖像画，只适宜卧室内挂，因它容易体现人性空间。若在客厅挂，易导致家人春情外泄。
10除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外。还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等；
11柔和的风景画――例如：日出、湖光山色、牡丹花等等 ,挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉；
12绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切,表情祥和方为上选。
13一条大船，张帆远航，寓意乘风破浪，一帆风顺！客厅能挂山水画吗，客厅挂画风水讲究知道少
客厅装饰山水画的挂画风水和要点
1、可以挂有瀑布、溪水的画，但是要注意水势流的方向，水必须是往屋内的方向流，这样才能让水流入屋内，代表进财，水往外流意为丧财。倘若有船只的话，也要使船头的方向流向屋内，意为招财进宝。
2、画不能配很沉重的玻璃框，这样会让人压迫，不安全的感觉。
3、横幅的画挂在沙发墙上更合适，正好沙发与画形成水平。
4、挂有山的画，意为有靠山的意思。客厅挂山水画风水讲究
1、需要根据每个人不一样的八字而定的，讲究五行很重要。例如：在办公室摆放树木，倘若主人的五行是忌木的，那么会带来不好的风水。
2、画中的内容也相当的重要，里面能代表着凶、吉的运势，不能选择寓意不好的山水画摆放，会让人的运势随之不利起来。
3、根据个人五行来选择山水画的内容和画框颜色，如：
五行属金：可以选择金色、绿色画框，内容最适宜就是衣服冰山画像；
五行属木：可以选择绿色画框，内容最适宜就是竹报平安图；
五行属火：可以选择红色、紫色画框，内容最适宜是带有红色的牡丹画；
五行属水：可以选择蓝色、灰色画框，内容最适宜是简单的山水画；
五行属土：可以选择黄色的画框，内容最适宜是万里长城图。客厅挂山水画注意事项
客厅山水画要观其水势向屋内流，千万不可外流，因为水流入乃进财，水流出为丧财，若画面上有船的话，要使船头向屋内，忌向屋外，因为向外者损财丁，而向内者招财宝。
客厅山水画最好不要使用看上去很沉重的玻璃镜框，这样沉重的画框放在人的脑上方，会给人很压抑、不安全的感觉，要采用轻便的卷轴画。
客厅山水画宜横不宜竖，若沙发与画形成两条平衡的横线，那就可以收到相辅相成之效。
从风水的角度来说，水代表财富。客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。一般适合摆在全屋座方，也就是就是沙发背后的墙上。山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为靠山，能增加贵人运。客厅适合挂什么画 风水聚宝盆山水画是必选
作为客厅的门面担当，很多人都会根据客厅的不同的装修风格为其搭配一幅装饰画，客厅的装饰画风水也不容忽视。客厅内挂什么样的装饰画对客厅风水有着重要影响，那么客厅适合挂什么画?
一、注意和家人的五行命理的禁忌
在挂客厅装饰画的时候，一定要先看看家人五行都属什么。要不然和无行相冲了，那危害可大了。家人五行属火，我们挂一个水的装饰画，那岂不是要扑灭这把火吗?客厅装饰画一定要和家人的五行命理相匹配才最好。
二、注意和所挂方位风水的禁忌
客厅装饰画在家里挂的方位和画的内容还是有禁忌的。东方是象征一家健康的方位，在这个地方如果挂上一幅萧条的画，那真是无形的诅咒啊。这个地方一定要挂上长青树之类的绿色装饰画，才有利于一家的健康哦。一定要根据客厅方位运势来挂装饰画。
三、客厅装饰画和家具的搭配禁忌
客厅装饰画和家具摆设也是有禁忌的。比如家里有运势鱼的画，再挂上鸬鹚的装饰画，那就是运势相冲。家里反而会不吉利哦。挂客厅装饰画的一定得讲究天时地利人和，任何缺一不可。只有掌握到了那个度，才能完美的起到客厅装饰画的作用。
四、不要挂意境萧条的图画
家里不适宜挂一些意境萧条的图画，比如：夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相博、孤藤老树等等，这样的意境令人减低冲劲，思想消极，情绪低迷，心境受到消极影响，事业生活上也会无形中带来滑坡。
五、不宜乱挂猛兽图画
客厅不宜乱挂猛兽图画，长期面对猛兽图，心情也会变得暴躁。如果真的喜欢凶猛的动物，动物的头部朝向需要适当注意了，千万不可将猛兽之头部向屋内，有威胁自己的意头，而且容易为家人带来意外灾祸。
六、挂奔马图宜小心
奔马图，很多人觉得奔腾的骏马图能带给人积极向上的力量，还有马到成功的寓意，所以常在客厅摆放骏马图装饰画。但是从运势和生肖上看，和马所代表的牛相冲的属相在客厅摆放骏马图不仅不能带来好运，还会影响主人的工作发展，做事可能面对阻碍。
七、山水画水势一定要向内流
山水画，要观其水势的方向，一定要向屋内流，不可向外流，运势上讲“山主人丁水管财”，水流入乃是进财，水流出乃为丧财。如果装饰画上有船，要使船头朝向屋内，忌向屋外，船头向外为损财折丁之意，船头向内则是招财进宝的好寓意。什么字画五行属火？
鸿运当头山水画属于五行火，红红火火有着吉利辟邪的风水作用，并且红色给人一种喜气洋洋暖暖的感觉，超级喜欢易水的鸿运当头万山红遍山水画！这么红，肯定是代表火了！农村房院内墙山水画有何讲究
客厅挂山水画风水讲究
1、需要根据每个人不一样的八字而定的，讲究五行很重要。例如：在办公室摆放树木，如果主人的五行是忌木的，那么会带来不好的风水。
2、画中的内容也相当的重要，里面能代表着凶、吉的运势，不能选择寓意不好的山水画摆放，会让人的运势随之不利起来。
3、根据个人五行来选择山水画的内容和画框颜色，如：
五行属金：可以选择金色、绿色画框，内容最适宜就是衣服冰山画像；
五行属木：可以选择绿色画框，内容最适宜就是竹报平安图；
五行属火：可以选择红色、紫色画框，内容最适宜是带有红色的牡丹画；
五行属水：可以选择蓝色、灰色画框，内容最适宜是简单的山水画；
五行属土：可以选择黄色的画框，内容最适宜是万里长城图。
客厅挂画风水讲究及挂画风水禁忌
一、适合客厅挂画风水
客厅挂画适宜挂一些寓意美好吉祥的字画，比如富贵吉祥的牡丹画、高雅的古典诗词书法作品，祝福健康长寿的长寿图，寿带鸟，松鹤延年，中国人自古就有浓厚的山水情节，客厅挂画也适宜挂一些山水画，仿古现代山水都可。家居挂画以少而精和画龙点睛为雅，以多而杂和琳琅满目为俗。在色彩方面，以明快淡雅为雅，以五颜六色斑驳陆离的色彩为俗。以中国传统字画为雅，以尽是明星图片为俗。
适合挂客厅的画有：众鱼嬉水字画、荷花字画、牡丹图字画、莲花、竹子字画、一帆风顺字画、山水画、书法、雄鹰展翅图等画。
二、客厅挂画风水禁忌
1、不要挂上红色过于抢眼的画，因为它会令家人容易受伤或脾气暴躁。
2、黑色调或颜色过深的画不宜挂，因为这样的画看上去有沉重压抑之感，使人意志消沉、悲观和做缺乏朝气。
3、秋风瑟瑟、寒鸦戏水、日落西山的画不要挂，因此类画象有令人减低冲劲的效果，能让人产生厌倦人生，从而导致抑郁情绪。突兀之物如兀鹰、孤石的画题材也不宜挂，猫画也不宜挂，犯之可能产生祸害、失盗。
4、凶猛野兽体裁的图画不宜挂，尤其对身体较弱的人不适宜，否则会导致健康衰退。
5、不宜挂超过太多的人物抽象画，因这些抽象画的隐晦会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。
6、不适宜在醒目位置挂已故亲人的大头画像，因它会令你总是沉湎在过去的痛苦而不能自拔，从而生活倍增压力。
7、有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流，因山水主人丁水管财，水流入乃进财，水流出乃丧财;船画要使船头向屋内，忌向屋外;
8、沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效;
客厅挂十字绣山水画的位置有什么禁忌
1、牡丹图字画：国花牡丹因为喻意富贵吉祥，所以一直深受大家的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的水地，木得水生而茂盛繁荣；南方是火地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星；由于西方为金，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。
2、雄鹰展翅图：雄鹰展翅一般挂在书房及客厅，代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思，但要特别注意的是挂画后雄鹰的嘴不宜对着人的头部，所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。
3、众鱼嬉水字画：广东习俗以水为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的财位上，取其招财喻意。
4、书法：书法在风水上最常见用处是挡门煞，例如......余下全文>>地图在五行中属什么
一般地图都属土，无土地不成地图。但不会产生吉凶。
山水画属水的成份多一些。山属土，树竹花草属木，可以产生吉凶。需要考虑八字喜忌。
人物画需要具体而论，少挂为宜。请问本人女66年生，五行属天河水，先生68年生，五行属大驿土，客厅挂什么五行山水画？
水土厚，不利金。挂木属性的就行。迎客松，有只仙鹤就更好了。
望湖楼醉书书法作品
《望湖楼醉书》是唐代诗人杨巨源创作的一首诗，全文如下：望湖楼上春草青，
杨柳垂丝千万丛。
独上江楼无限事，
茫茫滔滔归去悲。诗歌描绘了诗人站在望湖楼上，眺望春天的湖水和青翠的草地，观赏到杨柳垂下的丝丝垂柳，构成了一幅美丽的景象。诗人在独自站在江楼上时，心头涌现出无限的思绪和事情，眼前的美景也无法驱散他的忧愁。整首诗歌传达了诗人内心的情感和寂寞之感。这首诗的解释如下：1. "望湖楼上春草青"：诗人站在楼上，俯瞰湖水，春天的草地绿意盎然。2. "杨柳垂丝千万丛"：杨柳的细垂丝丝在风中摇曳，景象美丽。3. "独上江楼无限事"：诗人独自登上江楼，心头涌现出无限的思虑和事情。4. "茫茫滔滔归去悲"：诗人眼前的美景无法让他忘却内心的悲伤，或许是思念远方的人或事物，所以虽然周围景色美丽，但心情却仍然沉重。整首诗歌通过景物的描写，传达出诗人内心的情感和思绪，表现了人在美景面前仍可能感受到孤独和忧伤。
登高书法作品欣赏
登高是我国唐代诗人杜甫的代表诗作，他的这首作品有着重要的影响力。许多书法爱好者将这首诗用书法的形式表现出来。下面是我整理的杜甫古诗登高书法作品图片。 杜甫登高书法作品图片欣赏 杜甫(712～770)，字子美，尝自称 少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“ 诗圣”，与 李白并称“ 李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“ 诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。 杜甫古诗书法作品图片展示 此诗作于唐代宗大历二年(767年)秋天，杜甫时在夔州。这是五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下写成的。当时 安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入 严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达 夔门，却因病魔缠身，在云安待了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触;萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。 登高的作品原文 登高 风急天高猿啸哀 ， 渚清沙白鸟飞回 。 无边落木萧萧下 ， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客 ，百年多病独登台 。
题破山寺后禅院书法作品
1、《题破山寺后禅院》中的（竹径通幽处， 禅房花木深。 ）被誉为千古名联。2、《题破山寺后禅院》一诗中写景的句子是（竹径通幽处， 禅房花木深。）3、《题破山寺后禅院》写花名句（竹径通幽处， 禅房花木深。）4、 常建在《题破山寺后禅院》中借写景抒发隐逸之情的诗句是（山光悦鸟性， 潭影空人心。）5、.《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是 （竹径通幽处， 禅房花木深。）以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是 （万籁此俱寂， 但馀钟磬音。）6、大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸，，让我们心清如水；愉悦了百鸟的性情，使它们在山林间尽情歌唱。这真是“山光悦鸟性， 潭影空人心。 ”。（填写常建《题破山寺后禅院》中的诗句）7、《题破山寺后禅院》表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境的诗句是：（竹径通幽处， 禅房花木深。）
月满西楼书法
1.(1)找有关对联的小知识 （2）对联的小知识 （3）你搜集的对联 （4） 对联的由来 不同地域，不同民族，不同行业，甚至不同村落，都有自己与众不同的民俗，唯有贴对子，是最广泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化内涵，而且是最富有民族特色的一种民俗。是中华民族特有的精神财富，世界上也是独一无二的。 对联挂在柱子上的联语叫楹联；贴在门上的对子叫门联；对联升堂入室叫中堂；办婚事贴对联叫婚联；办丧事挂对联叫挽联；为老人祝寿叫寿联；恭贺各类喜事的对联叫贺联；春节贴对子叫贴春联。细分还有节日联、行业联、题画联、书斋联、书法联和画室联等等，要属春联最时兴、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。 随着历史的推移和对联文化的普遍应用，对联则不仅是为了贴、挂、装饰庭堂楼舍，而是融汇到了人们整个生活之中。游玩时，交往中，餐桌上，乃至文人相会，都把对对联当做一种文化交流，文化娱乐，甚至把它当做文明的对话，也有的把它当做发泄感情的工具。历史上曾有许许多多的脍炙人口的对对联的故事。传说，有一位长工骂地主的故事。一位穷秀才无奈只好给地主打工，一个久旱不雨的暑伏天，老地主硬是让长工去锄田，说什么旱锄田，涝浇园，旱田越锄越劲旱，长工秀才只好头顶烈日去锄田，老地主不放心地坐在地头上监工，干活的秀才汗流浃背，渴如吞火，只好恳请东家给点水喝。东家没表示给水，反而顺口出一副对联： 天上下雨不下水，下雨才能变成水，下雨变水多费事，天上不如就下水。 长工秀才听了东家的联语，放下锄头，对答如流地对出了下联： 财主吃饭不拉屎，吃饭才能变成屎，吃饭变屎多费事，财主不如就吃屎。那个监工的老地主一听觉得自己受到了 *** ，一气之下带着水甩袖而去，长工秀才随机去附近山泉喝水去了。 还传说，古时候有位书生进京赶考，路上被强盗抢劫，饥寒交迫，只得乞讨。到了一户财主门前，那财主看他这副穷相，即出一上联云：“棕树剥皮成光棍。” 书生知道财主有意讽刺他，即对下联道：“花椒开口见黑心”。生动形象地道出财主的黑心肠。 据说袁世凯自称皇帝后，下令举国欢庆，当时有人写了这样一副对联： 普天同庆，当庆当庆当当庆 举国若狂，情狂情狂情情狂 “当庆”、“情狂”，都是当地吵丧时的哀乐声。这副对联巧妙地表达了人民群众对袁世凯的蔑视。 还传说一光棍汉贴春联的故事。人家过年男女老幼阖家欢乐，贴春联，放鞭炮。自己过年也得像过年样，尤其贴对子不能免俗，自己给自己写了一副对联： 有酒、有肉、有豆腐 无儿、无女、无妻室 横批是：一人过年。说明了贴对子的习俗，非常普遍，尤其贴春联，几乎达到村规民约的程度。一到小年腊月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾（送灶王爷上天的日子）；二十四，写大字；二十五，做豆腐；二十六，准备肉（杀猪宰羊）；二十七，杀公鸡；二十八，白面发；二十九，全都有；三十儿，擀煮饽饽皮儿。这个二十四，写大字，就指的是买大红纸写对子，因为一个村坊里写大家的很少，尤其能写对子的更是无几，必须早准备，早请先生把对子写好，三十儿再贴。京西都是三十儿上午贴对子，大概全国也如此。因为三十儿是阖家团圆之日，就已经是过大年了。大年三十儿贴对子，更有除旧迎新的意义。春联不仅贴在大门二门上，大柁的立柱上贴上抬头见喜，出门的迎面墙上贴上出门见喜，进门的影壁上贴上大大的福字，就近的碾子上也要送它个小福字。与生活息息相关的场合都有固定的.联语。猪圈的门口贴上： 六畜兴旺 五谷丰登 骡马成群 牲口鞍子的鞍桥子上贴上： 日行千里路 夜走八百程 鞍子的迎风上贴上：“一路平安”，相当对联的横批。以上这些对联，都是固定场所联，几乎家家通用，是个大氛围的民俗。趣谈对联，谈古论今。历史上的好对联，多如牛毛；有名联家层出不穷；脍炙人口的对联故事，如雨后春笋。只是个别的过俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂。 当今，一个崭新的先进文化的时代，对联文化仍是一朵绚丽的鲜花，在文化艺坛上盛开不败。为了摄取对联文化的营养，我走访了京西的几个山村和门城镇的大街小巷。看得出，确有不少对联出自联家之手。如一个鞋店的门联： 前程远大脚跟须站稳 工作浩繁步骤要分清 某肉店的门联： 听凭拣肥挑廋做到无争无悔 绝不短斤缺两保证又正又公 某药店门联： 三更到来三更卖 半夜敲门半夜开 某理发店门联： 虽是毫末技艺 却为顶上功夫 以上这些行业性对联，表达了经营宗旨，体现了经营特色，对于繁荣市场，扩大商品销售，提高服务质量，装饰店铺门面，都有一定的积极作用，即便站在文学艺术的角度看，这些民众文化，也绝对是俗而不俗。 在集联的旅途中，也确看到了联中的玉中之瑕或叫美中不足。给我一个不大好的印象：内容太单调，文化内涵太浮浅，有的真是驴唇不对马嘴。 说及内容单调，大部分对联不是“财”，就是“福”，含“财”字的对联最高，几乎过半，不是财源广进就是财运亨通。也许这是时代的一个特征，人们把钱看得过重。但劝君莫要忘记，钱是人挣的，只要人活得健康，勤恳，尤其堂堂正正，生财有道，不悉财源没有。如像有的高官，已是厚禄，但还。2.书法常用诗词对联 书法创作常用诗词对联——榜书常用词句博雅达观、笔歌墨舞,宠辱不惊、道法自然、登山临水、淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发,惠风和畅、惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹，临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、室雅人和、随心所欲、石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清、踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘,唯善是宝、唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养,悠然雅静、怡然自得、知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。书法用语二、上款客套词或敬词雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩三、下款客套词或敬词书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻四、干支（岁阳、岁阴）甲子（阏逢困敦）乙丑（旃蒙赤奋若）丙寅（柔兆摄提格）丁卯（强圉单阏）戊辰（箸雍执徐）已巳（屠维大荒落）庚午（上章敦戕）辛未（重光协洽）壬申（玄难）癸酉（昭阳作噩）申戌（阏逢阉茂）乙亥（旃蒙大渊献）丙子（柔兆因敦）丁丑（强圉赤奋若）戌寅（箸雍摄提格）己卯（屠维单阏）庚辰（上章执徐）辛巳（重光大荒落）壬午（玄敦戕）癸未（昭阳协洽）甲申（阏逢君滩）乙酉（旃蒙作疆）丙戌（柔兆阉茂）丁亥（强圉大渊献）戊子（箸雍困敦）己丑（屠维赤奋若）庚寅（上章摄提格）辛卯（重光单阏）壬辰（玄执徐）癸巳（昭阳大荒落）甲午（阏逢敦戕）乙未（旃蒙协洽）丙申（柔兆君滩）丁酉（强圉作噩）戊戌（箸雍阉茂）已亥（屠维大渊献）庚子（上章困敦）辛丑（重庄赤奋若）壬寅（玄摄提格）书法创作常用诗词对联——书法创作用语五百句3.书法创作常用诗词对联 书法创作常用诗词对联：这些都是名人名句，选一幅吧！4.对联诗歌常识 1.上下联字数必须相等，平仄要和谐、相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，一般上联要用仄声字，下联尾用平声字。否则拗口。 2.上下联某位置上的词性必须相同。下联词性与上联同位词相同。 例 ： 明月松间照 藕入泥中，玉管通地理 闭门推出窗前月 清泉石上流 荷出水面，朱笔点天文 投石冲开水底天 3.上下联的字数同时可长可短。一般最短四字，长可达数百字。 五、对联的平仄：按现代汉语标调，一声为阴声，音高而平；二声为阳声，音由下往上。（以上为平声）、三声为上声，音由上往下再往上；四声为去声，音由高往下（以上为仄声）。古入声字已消失。 对联平仄口诀： “平对仄，仄对平，平仄要分清；一三五不论，二四六分明”。 例：白居易《忆江南》中的三四句，即是一副工整和谐的对联： 日出/江花/红/胜火（仄仄平平平仄仄） 春来/江水/绿/如蓝（平平仄仄仄平平）5.书法创作 常用的古诗词名句对联 人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭323***3***363533e59b9ee7ad943***32序字）人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千）人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字）人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字）人得交游是风月；天开图画即江山。八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字）九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字）几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字）三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。于人何不可容者；凡事当思所以然。（集争坐位帖字）大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字）大贤自合为九列；清风可以流万年。（集兰亭序字）大胆文章拼命酒；坎坷生涯断肠诗。大惧与众人同数；须知保晚节尤难。（集争坐位帖字）万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。万里山川皆入画；一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句）万里波涛归海国；一山花木作香城。（集怀仁圣教序字）万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句）万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字）万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。万象函归方丈室；四围环列自家山。万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字）与有肝胆人共事；从无字句处读书。与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字）与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字）才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句）才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字）才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字）才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。才能济变何须位；学不宜民枉有官。山水之间有清契；林亭以外无世情。（集兰亭序字）山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字）山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。（集陆游句）山泽高下理所着；金石刻作臣能为。（集绎山碑字）山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。（集玄秘塔字）山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。千古文章书卷里；百花消息雨声中。千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。千里过师从枕席；一生报国托文章。千树流莺歌丽日；四方跃马上征途。千秋笔墨惊天地；万里云山入画图。川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。（集唐诗句）勺水汇集成沧海；拳石频移作泰山。广庭有露桂花湿；空山无风松子香。门无车马终年静；卒对琴书百虑清。（集宋诗句）门掩梨花深见月；寺藏松叶远闻钟。（集圣教序字）小几研丹晨点易；重帘扫地昼焚香。（翁方纲）小雨藏山客来久；长江接天帆到迟。（集黄庭坚句）小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉。（集陆游句）习劳自种千盆菊；爱客同看百日花。（董必武）子美才名高画省；右丞清兴满终南。（集争坐位帖字）天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。（集苏轼句）天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。天气乍晴花满树；人家久住燕双飞。（梁同书）天机清旷长生海；心地光明不夜灯。（集怀仁圣教序字）天机静处防思鹄；夜气清时戒牧牛。天若有情天亦老；学如无恨月常圆。天涯春色催迟暮；玉垒浮云变古今。（集杜甫句）天然文吐春云润；悟后心如秋月超。（集王居士砖塔铭字）天然深秀檐前树；自在流行槛外云。（集多宝塔字）无求不着看人面；有酒可以留客谈。（徐渭）无求便是安心法；不饱真为却病方。无事且从闲处乐；有书时向静中观。无事在心惟极乐；有功于世不虚生。无欲常教心似水；有言自觉气如霜。无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。（齐白石）开卷神游千载上；垂帘心在万山中。（邓石如）韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。（黄宾虹）云归时带雨数点；木落又添山一峰。云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。云影波光天上下；松涛竹韵水中央。五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。（集唐诗句）不因果报勤修德；岂为功名始读书。不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。（集石鼓文字）不知明月为谁好；更有澄江消客愁。（集杜甫句）不知明月为谁好；时有落花随我行。不要钱原非易事；太要好也是私心。不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。（集兰亭序字）世间唯有读书好；天下无如吃饭难。世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。（梁启超）世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。（集兰亭序字）日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。（八大山人）日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。日照青山山隐画；春临绿水水含诗。中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。书有未观。6.诗词小知识知多少 诗词的勾连与腾挪诗词以藕断丝连最好，勾连、腾挪便是最美妙的写法。诗词有时候并非需要逻辑上的联系，腾挪开去写，更有味道。有的诗词甚至是以气来贯通的，这样说有些故弄玄虚了的感觉，但多看高手诗词便会体会出一二了。/ 雁字空回，约期独守， 无聊画卷成佳偶。 分明月老错牵缘，重游到底没参透。这是我写得一阕词，上阕前面两句柳絮，梨花，子规等等物像都是暮春时节的描写。紧接着腾挪，词家也叫作荡漾、荡开。不再景物描写，而是虚写曾经两人花下共酌的情境。下阕几乎全是虚写，无聊的画，无聊的怨，无聊的恨。没有腾挪，没有荡漾。也没有做到呼应前面。所以有些遗憾。【踏莎行~七夕】 （梅易）天上销魂，人间酩酊， 一轮明月怜纤影。伤高怀远几时休，鱼书欲寄心先冷。 浩瀚银河，乡关憧憬， 长空呼唤无回应。织成云锦挂西山，相思说与良人听。再看另一阕词，上阕首先天上人间，明月纤影渲染气氛。接着荡开，腾挪写人写情绪。下阕再次腾挪回来，银河，乡关，长空呼唤，渲染。接着再次腾挪虚写，织锦挂西山，相思说缠绵。这首词，腾挪勾连还是可以的。《蝶恋花~奇遇》 （梅易） 欲写空灵词太少， 锦绣河山，只会相当好。 遥想当年哥在校，贪玩逃课还迟到。/ 奇遇假如能遇到， 妙笔生花，美女都倾倒。 别献花儿别搂抱，怕如卫玠归魂早。（搞笑打油词）这是我的一首打油搞笑词，这首几乎没有腾挪，完全是步步为营，亦步亦趋。没有腾挪就显得局促，紧密，没有回旋，缺乏词之美妙。记得曾经还写过一首如梦令，大慨意思就是，我有三重祝愿，一愿人生平坦，二愿永青春，三愿如花美眷。~~~（记不住了）这完全是没有腾挪的一阕词，没有了词的来和回旋，顺口溜一般。然而逻辑上的联系太弱也并不太好，于我自己来说，有时故意抛弃了逻辑上的联系，一旦发现没有腾挪荡漾，便觉得失败，将他不自觉归入打油诗词了。其实我自己也只是思想上，意识里有了这个概念。尽管一直有意磨练自己，但还属于半吊子状态。但我确定词的写法，不应该像文章，开头，发展， *** ，结局这样的套路、模式。心得在我们刚开始写诗的时候，所有的内容无非是对古人的模仿，我们甚至并未经历过思乡，羁旅。渐渐我们才可以表现更多自己的观念，在我们到能够形成自己独有的观念的时候，我们便会抛弃对古人的模仿，开始表现自己，诗词开始变成有个性的东西。继续这样下去，会发现自己诸多观念过分简陋，诗词再也不能满足自己，这种时候你会读书，读除了诗词以外的书，去学习各种让自己观念丰富起来的东西，甚至开始厌倦写作，反过去看自己东西，总会觉得幼稚无比，你在超人的路上狂奔，反复超越自己，每一天都是新的自己。蚨钱fú qián钱币或新生的荷叶释义1. 指钱币。宋 杨备 《梦中作》诗：“月俸蚨钱数甚微，不知从宦几时归。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》：“我虽则是挽熊车四海游，只落得妬蚨钱偏不受。”参见“ 蚨母 ”。2. 指新生的荷叶。宋 郑斗焕 《新荷叶》词：“蚨钱小，钿花贴翠，相间萍星，一番雨过，一番暗展圆青。良人1、古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。例句①唐李白 秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？②明田汝成 忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。③中唐张籍《节妇吟》 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。2、古代指非奴婢的平民百姓3、清白人家的妇女4、乡官名，即乡大夫。5、妃嫔称号。西汉置。元帝时规定，在妃嫔十四等中位居第九，地位相当于八百石官。东汉省，魏复置。6、贤者；善良的人。7、良人，指美人。古诗词中传递书信跟几种动物相关：（一）红雁。所谓鸿雁传书。例如：鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。（晏殊~清平乐）雁字回时月满西楼。（李清照~一剪梅）典故：汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的还有一种说法：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两种故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话。（二）鲤鱼：鲤鱼代表传达书信，最早来自“鱼传尺素”成语。出自古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鱼传尺素并不是说在活鱼的肚子里塞入书信。而是说将信放入鱼形的乘信匣中，古时舟车劳顿，信件很容易损坏，古人便将信件放入匣子中，再将信匣刻成鱼形，美观而又方便携带。7. 关于书法的对联： 瓦当铜雀古----水挹玉蟾新价为三都贵----名因十样新芳名留鸲鹆----妙影动龙蛇一气呵成凭运腕----五更梦处顿生花大力可能通纸背----尖毫仍觉吐花香五色艳争江令梦----一支春暖管城花升平润绵淮西颂----翰墨因缘宝晋斋囊底毛锥惊脱颖----怀中江管梦生花轻篆青花烟却冷----因凝蕉叶雾犹香紫玉池中含雨露----白银笺上走龙蛇玉露磨来浓雾起----银笺染处淡云生佳制快传乌玉块----异香争羡紫霄峰华阳墨水和丸妙----蜀国乌煤落纸香质分蕉叶和烟断----洁比梅花带雪磨贮水养来清玉案----和烟磨成紫溪云许多丘壑胸中贮----无数烟云笔下生品重三都硬黄匀碧----巧传十样剪翠裁红名重三都休嫌棉薄----粉分五色暗映花纹湖笔徽墨宣纸端砚----听琴弈棋读画飞书珍共图书争辉东壁----林成翰墨游艺西园玉管香浓花研雨露----金壶汁洒纸泼云烟鸡距鹿毛花开五夜----鼠须麟角力扫千军放眼橱窗尽是文房四宝----兴怀风雅广交学海众儒 另一个不是很好找。8.求一千字的楹联知识作文、、 对联，又称楹联，是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语。究其历史，源远流长，它的起源同骈体文的形成和发展有密切的关系。骈体文由汉代曹植开其先河，至南朝梁陈趋于成熟，达到了很高的艺术境界。其特点是文辞用偶，两两相对，务谐音以成韵，必修辞以达远。有学者说，对联是“骈文的后裔”，是颇有见地的。 唐初形成的律诗，句式对仗工整，与对联的写作方法相同。六朝以后兴起的律赋，更强调音韵和谐、对仗工整。这些诗作中的许多上下句，本身就是一副对联。不论五言律诗或七言律诗，每首都是八句，其中第三、四两句，第五、六两句都必须相对，这种诗体从唐代到千多年来一直为人们所沿用。对联就是从律诗为代表的对偶文体中派生出来的。所以也可以说，对联是唐初律诗、律赋的衍生品。 从对联的发展史看，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗词日益衰落的清代。中国的对联，据说最早出现的便是春联。而春联则是从“桃符”转化而来的。桃符产生在秦代前后，在两块深红色的桃木板上，写上“神荼”、“郁垒”，或画上两个神像，以镇邪驱鬼，祈福纳祥。随着骈文的出现和律诗的定型发展，“桃符”也在内容上得到了更新，产生了题写两句对偶的“桃符诗句”，这便是对联的最早雏形。对联究竟是产生于何时何人之手，众说纷纭。但有谭嗣同考证，南梁时代的文学家刘考绰罢官不出，自题其门曰：“闭门罢庆吊，高卧谢公聊。”其三妹令娴续曰：“落花扫仍合，丛兰摘复生。”这虽是诗，但语句皆为骈俪，又题在门上，故堪称对联面世之首作。比之很久以来大家都认为是创先的五代孟昶的春联“新年纳余庆；嘉节号长春”上推了近四百年。 对联讲究炼字炼意，对联作者要用精炼的文字，巧妙的构思以及画龙点睛的手法，创作出感情丰富、形象鲜明、构思奇特、意韵浓郁的作品。因而，对联能引人入胜，发人深思，耐人寻味，给人启迪。自从对联成为一种独特的文体后，由于其精粹的特点，便像长了翅膀一般，从士大夫那里飞向民间，深入千家万户，它既像“阳春白雪”，也像“下里巴人”。正因为它有广泛深厚的群众基础与极强的生命力，千百年来，“对联热”经久不衰，一直为我国广大人民群众所欣赏、所喜爱，真正成为中华民族的魂宝，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。 由于对联一般是用古典艺术语言造句和修辞的，所以它典雅、精炼、优美，且题材广泛、内容丰富、魅力奇妙。它的表现手法多种多样：或状物写景，或咏物言志，或抒情寓意，或愐古叙怀，或扬善抑恶等。它又是与书法揉和在一起的综合艺术，两者相互映衬，更显出一种神秘飞动、瑰丽典雅的艺术美。 许多对联不但与诗词同样具有高度的文学性和审美意义，而且能赢得更多的读者，更富有广泛的使用价值。在过去，历代皇帝殿试进士，选拔状元，常用对联；文人墨客交往，互相题赠要用对联；游览名胜古迹，也会即兴题联。到了现代，随着社会的进步和人民文化生活水平的提高，对联的使用更为广泛，民间岁时节令，升迁新居和喜事庆典或行业开张，以及现在的酒店茶亭、书院店堂、楼台亭阁等无不使用对联，正是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。不管是古代还是现代，在我们广大农村都喜欢贴春联。春节到了，春天来了，在厅堂或门前挂上一幅醒目的对联，心情就是不一样。 对联这一独特的艺术文体，从起源至今，已有千百年的历史，在这漫长的发展历程中，给我们留下了大量的联林奇珍和趣闻轶事，这是我们中华民族的魂宝，是一种值得我们发扬光大的艺术。在现实生活中，对联丰富了我们的文化生活，真正是雅俗共赏，老少咸宜。所以：对苑民间增异彩；联花园里溢奇香。 看这个可以不，我就写滴这个。。。。。
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