hello大家好，今天来给您讲解有关书法石湖帖，草书名帖的相关知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
书法石湖帖，草书名帖
中国书法艺术源远流长，历史上涌现出无数杰出的书法家和名家名作。石湖帖和草书名帖堪称当之无愧的瑰宝，代表着中国草书和隶书的最高水平。
石湖帖，又称《石湖帖后轩诗卷》，是晚唐时期书法家杨凝式所创作的一部长卷。这卷书法以隶书为主，笔势刚劲有力，恢宏大气。石湖帖的内容是唐代文学家杜牧的《石湖寓居韵》一篇，因此得名。石湖帖上的每一个字都充满着浓郁的书法韵味，纸质黄褐，字迹笔力沉重而刚猛，给人以磅礴的视觉冲击力。它的出现一度引起了轰动，成为当时书法艺术的典范。
草书名帖，是指以草书为主题的名家作品。草书是中国书法中最自由、最潇洒的一种书体，筆势奔放，勾勒出一种狂放、流畅的艺术形态。草书名帖中最著名的包括《九成宫醴泉铭》、《黄庭经》等。这些名帖凭借其豪放洒脱、气势磅礴的笔触，成为了草书艺术的经典之作。
石湖帖和草书名帖的出现都具有极高的艺术价值和意义。它们不仅是书法艺术发展的里程碑，更是中国传统文化的瑰宝。通过欣赏和研究这些名帖，我们可以感受到古人的墨香书声，领略到中国书法艺术的魅力。
石湖帖和草书名帖的影响力远远超越了艺术界的范畴。它们不仅被广大书法爱好者所研究和模仿，也被用于教育和传承中。它们的存在让我们明白，书法艺术是一种精神的追求，一种对美的追求。
石湖帖和草书名帖代表了中国书法艺术的巅峰之作。它们各自以不同的书体和风格，展示了书法艺术的多样性和魅力。它们的珍贵价值和影响力不容忽视，它们为我们提供了一个研究和欣赏中国传统文化的窗口。让我们珍惜这些宝贵的文化瑰宝，传承和发扬中华民族的优秀传统艺术！
书法石湖帖，草书名帖
祝贺邹继海书法展诗联补辑录》发出后，仍有不少诗联朋友继续发来录漏的作品，为免遗珠，现再次辑录，作为辑录之三补发。录稿至此截止，将不再收录，望见谅！※※※※※※※※※※※※※156、钟福源观邹继海书法展有感儒风永继，笔意诗心辉越秀；海帖常温，联花墨韵映中山。 157、项仲照邹继海会长汉风海韵书法展观后感诗联妙，翰墨精，一起兼融为杰作；继汉风，扬海韵，众长博采实方家。158、吕湘术贺邹会长书法展文武双全邹继海；天人合一大高州。159、钟宇栋祝贺邹会长书法展继贤承圣修文，诗书并茂光星斗；海碧天蓝映日，德艺齐辉射月虹。160、叶伟明贺“汉风海韵”邹继海先生书联作品展（一）馆中挂彩喜腾欢，椽笔淋漓尽秀端。篆隶楷行传正德，诗联辞赋耀骚坛。龙翔凤翥天风卷，岳峙渊渟壮气攒。艺海扬帆趋振奋，文涛墨浪起狂澜。（二）麝迹松烟，翰墨流光骚岭表；唐风宋韵，诗联焕彩壮华魂。161、尹崇德祝贺邹继海会长书法展健笔豪吟， 汉唐雄风海岳韵；先忧后乐， 孔孟高义圣贤心。162、官林荣贺邹继海会长书法展联坛树帜，高凉骄子功勋著；墨海扬帆，南粤鸿儒德艺高。 163、欧文光)点赞邹继海先生书法凤舞毫尖，横撇捺钩留妙迹；龙游墨海，草真行隶见神功。164、李仕毅祝贺邹继海书法展（一）继往开来车学富，海波绘画《乐清平》。蓝天一色无边际，图展诗联振燕京。（二）继海波涛席卷清平乐；书山漠路登攀月殿宫。165、木本年华祝贺邹继海会长书法展邹家翰墨呈异彩；继海华章谱新篇。166、官林荣贺邹继海会长书法展（修改稿）焕彩华章扬正气；生花妙笔亮高风。167、万广明赞书法展贺联续辑继辑贺联，百川汇海；再存寄韵，两岸扬名。168、欧文光点赞邹继海先生书法神韵凤舞毫尖，钩横捺折出神韵；龙游墨海，草真行隶具仙风。
太湖石赞书法欣赏
1.米芾关于石头的诗词歌赋 题仙掌石（宋·米芾） 碧海出蜃阁，青空起夏云。瑰奇□怪石，错落动乾文。 菱溪石（宋·米芾） 长虹潜贯幽岩窟，绿烟更染秋波骨。不容俗眼觇神功，只向菱溪作灵物。 少室仙人领一麾，至诚发遍山中奇。雄雌亭亭两挺出，宛若碧玉含春漪。 朱栏碧甃拱山麓，翠雾彤霞掩幽谷。能将肤寸起清泉，几见峰前春雨足。 迩来新饰紫微宫，奇诡搜索林泉空。五色磊磊可补缺，三品往往惭收功。 紫衣使者御天敕，肯教閟此苍苔色。菱溪脱迹飞上天，回看幽谷空云烟。 2.米芾与石头的故事 宋代大书画家米芾，字"元章"，他是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”的故事。 宋人叶梦得《石林燕语》记载，米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”，见之三拜九叩，“米颠拜石”一直传为美谈。他曾在涟水为官，因当地毗邻美石产地———灵壁县，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品题其名，藏于雅斋，“入玩则终日不出”。 遇有石中珍品，他便藏于袖中，随时取出观赏，谓之“握游”。因他的字是"元章"，所以米颠拜石也称元章拜石 .。 3.有关石头的古诗 玄都坛歌，寄元逸人】杜甫 故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。 故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。 屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。<-------- 子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。 知君此计成长往，芝草琅玕日应长。 铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。 【中丞严公雨中垂寄见忆一绝，奉答二绝】杜甫 雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。 江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。 何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。<---------- 只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。 【东峰亭各赋一物得幽径石】王纬 片石东溪上，阴崖剩阻修。 雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。<----------- 从来不可转，今日为人留。 【黄家洞】李贺 雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。<--------- 黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。 彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。 山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。 闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。 【青石-激忠烈也】白居易 青石出自蓝田山，兼车运载来长安。<--------- 工人磨琢欲何用，石不能言我代言。 不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。 不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。 愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。 刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。 义心如石屹不转，死节如石确不移。 如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。 各于其上题名谥，一置高山一沉水。 陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。 长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。 慕为人，劝事君。 【莲石】白居易 青石一两片，白莲三四枝。<------ 寄将东洛去，心与物相随。 石倚风前树，莲栽月下池。 遥知安置处，预想发荣时。 领郡来何远，还乡去已迟。 莫言千里别，岁晚有心期。 【别石泉】李绅 素沙见底空无色，青石潜流暗有声。<----------- 微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。 桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。 应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。 【寄山友长孙栖峤】贾岛 此时气萧飒，琴院可应关。 鹤似君无事，风吹雨遍山。 松生青石上，泉落白云间。<------ 有径连高顶，心期相与还。 【深山逢老僧二首】贯休 衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。 青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。<------ 4.米芾拜石的典故 米芾拜石的典故： 米芾对石的“痴”和“癫”，还表现在他去涟水为官这件事上。他听说安徽的灵壁县产奇石，便请求到地接灵壁的涟水县为官。因为他的心思在石头上，因此到了涟水县之后，对职守自然就很少过问。招致上司对他公务勘查，这就发生了一件宋代玩石赏石上非常耐人寻味的事。 米芾为了得灵壁石，便请求到涟水作官司。到涟水后，他一心收藏奇石，并给每一块奇石赋诗一首。他玩石玩得神魂颠倒，整日呆在画室里不出来，有时一连几日不理公务。当时上司杨次公为察史（当时的官职），他平就听说米芾玩石入迷，经常不理公务，便来规劝。 他到了米芾府内，正色对米芾说：“你身为朝廷命官，把你从千里之外派来，是要你勤于公务，你怎么能整日玩赏石头？” 米芾走上前去从左边的衣袖里取出一块石头嵌空玲珑，峰峦洞壑皆具，色极青润，并对杨次公说：“这样的石头怎么能叫人不爱！”说着，他把这块石头又揣在衣袖中，接着又从衣袖中取出另一块石头，这块石头叠嶂层峦，更为奇巧，紧接又取出第三块。 并不无自豪地再对杨次公说：“这样的石头怎么能叫人不爱！”哪知，杨次公突然改变了态度，高兴地说“这样的奇石并不是你一个人爱，我们也很爱。”说着，便从米芾的衣袖中取出三块石头，抱在怀中上车便走了。 说到“苏黄米蔡”之米芾，大家首先想到的是其笔下潇洒不羁的书法、平淡天真的山水画，其实米芾爱石成痴，见到奇特石头便会很恭敬地上前跪拜，后世画家绘《米颠拜石图》屡见不鲜。 比如明代那位喜欢把人物画的很丑、怪的陈洪绶、当代著名画家范增，甚至玩石头不上班被人弹劾几次，为了能好好玩石头，用收藏贿赂那位官员……后世爱收藏奇石的人根据米芾的品石、藏石的风格，逐步总结出“四字相石法”——“瘦、漏、透、皱”，这样的石头称为极品。 米芾书法释文：五色水、浮盭盵、潭在顶、出黑云、挂龙怪、烁电痕、下震霆、泽后坤、极变化、阖道门、宝晋山前轩书 你知道米芾最喜欢的石头长什么样吗？那就要说到2002年12月6日中贸圣佳秋拍上，米芾晚年代表作《研山铭》不到10分钟落槌，以2999万元定向拍卖给中国文物局，创下中国古代书画作品之世界拍卖新纪录，此帖现藏于故宫博物院。这让整个收藏界、文博界为之惊叹，为之振奋。 此手卷曾经进入北宋、南宋的宫廷。南宋理宗的时候被右相贾似道收藏，史树青从自己收藏的一枚宋代古玉印章入手，用金石学和古文字学佐证了这点。有趣的是，贾似道虽然是历史上有名的奸相，却十分爱好文物；手卷递传到元代，被元代最负盛名的书画鉴藏家柯九思收藏。 清代雍正年间，被书画鉴赏家、四川成都知府于腾收藏。由于历史的原因，此卷不幸流落在外，被日本有邻博物馆收藏。日本博物馆遭遇经营危机时，经业内人士斡旋出售给了中国买家，启功、徐邦达两位一致认为此作是米芾书法真迹，作品尚存争议。 精研米芾的专家曹宝麟在考证，明代人毛晋说“米芾得奇石，抱眠三日，属子瞻（苏轼）为之铭。” 当中的奇石便是米芾《研山铭》中的研山，这块石头除了好看外，还是块砚台，当上好的墨放入其中研磨，便会出现米芾《研山铭》诗句中的景象，当中的砚山奇石被中国文物学会常务理事陈步一找到了，是从拍卖图录中偶然看到。 要知道米芾是个有严重洁癖的人，他每天要洗手十几次，并且洗完之后不用毛巾擦，他嫌毛巾不干净，愣让风干。他从来不吃煮鸡蛋，因为他总觉得会把鸡屎味煮进鸡蛋里。 参考资料来源：人民网-米芾“抱石睡三日” 艺术大师的怪癖都了解吗 5.描写石头的古诗 简单的,急 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 ——《石灰吟》 唐·白居易《太湖石》 烟翠三秋色，波涛万古痕； 削成青玉片，截断碧云根。 风气通岩穴，苔文护洞门； 三峰具体小，应是华山孙。 唐·白居易《涌云石》 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一歪置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否？ 石虽不能言，许我为三友。 唐·杜牧《题新定八松院小石》 雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。 故关何日到，且看小三峰。 宋·米芾《题苍雪堂研山》 五色水，浮昆仑。 潭在顶，出黑云。 挂龙怪，烁电痕。 极变化，阖道门。 宋·陆游《题昆山石》 雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。 寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金值。 6.关于石头的诗句 1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》 意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》 意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。 3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》 意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。 4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》 意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。 5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》 意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。 7.赞美“奇石”的诗句有哪些 赞美“奇石”的诗句有：1、江间饶奇石唐杜甫 《石柜阁》2、奇石云根浅唐钱起 《仲春晚寻覆釜山》 3、寒泉浸、几峰奇石宋朱敦儒 《满江红·竹翠阴森》 4、震泽生奇石唐刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》 5、铿锵辨奇石唐孟郊 《游韦七洞庭别业》 6、汝山饶奇石唐孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》 7、玩奇石路斜唐孟郊 《峥嵘岭》 8、林中有奇石唐李德裕 《思平泉树石杂咏一十首·似鹿石》 9、闻君采奇石唐李德裕 《临海太守惠予赤城石，报以是诗》 10、题诗足奇石唐皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》 11、一丛奇石古苔龛元张雨 《太常引 浴鹄湾有咏写奉易玄》 12、骞腾立奇石宋陆游 《感怀》 13、潦收出奇石宋陆游 《将离江陵》 14、奇石插碧井宋陆游 《四月三日同子坦子聿游湖中诸山》 15、青青菖蒲络奇石宋陆游 《堂中以大盆渍白莲花石菖蒲翛然无复暑意睡起》 16、风漪奇石出临洮宋陆游 《休日与客燕语既去听小儿诵书因复作草数纸》 17、奇石玩荦角宋陆游 《永日无一事作诗自诒》 18、异书奇石小崚.清龚自珍 《已亥杂诗 198》 19、翠竹并奇石明唐寅 《枯木竹石图》 20、奇石斓横道宋敖陶孙 《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井》奇石，是指自然形成的独特的蕴含某种意境，或相似山川人物、飞禽走兽、花鸟鱼虫等具有艺术欣赏及收藏价值的天然石体。 古往今来，我国历代文人雅士大多爱恋藏石赏石，与奇石结下不解之缘，他们的藏石故事在千百年后仍被广为传颂。 卞和献石 卞和是楚国的一名奇石收藏家，他在家乡的荆山脚下采到一块“落凤石”献给楚王雕琢成“和氏璧”，创下了世界最高的“连城价值”，并引发出闻名的完璧归赵的历史故事。 “和氏璧”这一奇珍异宝被130多位帝王收藏1600余年，又创造了收藏时间最长的世界纪录。陶渊明卧石 陶渊明是东晋末年的大诗人，其宅子旁边有一方纵横丈余的天然大岩石，他经常坐卧其上赏菊、饮酒、赋诗，后见此石有醒脑提神之独特功效，就给它取名“醒石”。 此举引得后人艳慕不已，尊他为赏石祖师。宋人程师孟作诗曰：“万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉。 谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。” 牛公好石 唐代宰相牛僧孺也酷爱奇石，对奇石来者不拒，尤以太湖石之富而自豪。 他的府第和别墅中藏石极多。牛公“与石为伍”，“待石如宾友，亲之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”。 一次，苏州太守赠他一块“奇状绝伦”的太湖石，他欣喜异常，特邀白居易、刘禹锡共赏，并为此石酬唱往返，留下了数首咏石诗篇。白居易爱石 唐代著名诗人白居易深爱太湖石，是唐代奇石鉴赏方法唯一创始人。 白居易对石收藏立论重在欣赏，如他在《太湖石记》中说，“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”“三山岳百洞千壑……尽在其中”。 退任后，他将收藏的五个太湖石运到香炉峰北遗爱寺西畔，仅以二室、四窗的草堂作垂暮之年安身之地。作诗云：“弄石临溪座，寻花绕泉行，时时闻鸟语，处处听泉声。” 柳宗元论石 柳宗元在任柳州刺史期间，对当地的秀石、石砚多有留心。在他的《与卫淮南石琴荐启》中第一次明确认知并提出了岩石的基本物理属性，提出了要“珍奇、特表殊形”；石质弥坚；颜色自然；声音铿锵。 提炼总结出“形、质、色、声”四大要素，到如今还经常被人们引为重要的评石标准米芾拜石 米芾是宋代的书画家和玩石大家，他一生博雅好石，精于鉴赏。他任无为州监军时，一次，看见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来：“此足以当吾拜”。 于是他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。后来他又听说城外河岸边有一块奇丑的怪石，便命令衙役将它移进州府衙内，米芾见到此石后，大为惊奇，竟得意忘形，跪拜于地，口称：“我欲见石兄二十年矣！” 苏东坡易石 苏轼号“东坡居士”，赏石、玩石是他的雅好之一。 他在湖北黄州任职时，发现“齐安江上往往得美石”，“温润如玉，红黄白色，其文如人指上螺，精明可爱”，但得之甚难，只有在江边嬉戏的孩子们常可摸到。苏东坡想了个好主意，用糖块和小孩交易。 这样他先后得二百八十九枚，“大者经寸，小者如枣栗菱芡”。还特意用古铜盆注水供养，时常玩赏，怡然自得。 8.描写石头的诗句 太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。 天姿信为异，时用非所在。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 望夫石 王建 望夫处，江悠悠。 化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。 俗用无所堪，时人嫌不取。 结从胚浑始，得自洞庭口。 万古遗水滨，一朝入吾手。 担舁来郡内，洗刷去泥垢。 孔黑烟痕深，罅青苔色厚。 老蛟蟠作足，古剑插为首。 忽疑天上落，不似人间有。 一可支吾琴，一可贮吾酒。 峭绝高数尺，坳泓容一斗。 五弦倚其左，一杯置其右。 洼樽酌未空，玉山颓已久。 人皆有所好，物各求其偶。 渐恐少年场，不容垂白叟。 回头问双石，能伴老夫否。 石虽不能言，许我为三友。
草书名帖
《自叙帖》，纸本墨迹卷，怀素书于公元777年（唐大历十二年）。大草（狂草）书，凡一百二十六行，首六行早损，由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制，活泼飞动，笔下生风，“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”，实在是一篇情愫奔腾激荡，“泼墨大写意”般的抒情之作。
《古诗四帖》，是唐代诗人张旭所作诗词，现藏于辽宁省博物馆。《古诗四帖》通篇气势奔放，运笔无往不收，如锥划沙，无纤巧浮华之笔。盛唐时期，以张旭为代表的一派草书风靡一时，它打破了魏晋时期拘谨的草书风格，采取了奔放、写意的抒情形式。正如唐代文学家韩愈《送高闲上人序》中所云：“张旭善草书，不治它技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于从草书焉发之。
《初月帖》是东晋王羲之作品，墨迹为唐摹本，草书，8行，61字。《万岁通天帖》丛帖第二帖。书法风格逸笔草草，自然天真，率意畅达，有晋人倜傥任诞的气息。
赵孟頫太湖石赞帖
赵孟頫行书《二赞二诗卷》，27×456.3cm。北京故宫博物院藏。 此帖是与好友相聚，一时酒酣的乘兴之作。纸质莹润光滑，信手写来，“神融笔畅”，滂沛悦然。风格上多得颜(真卿)、米(芾)二家笔意，这在赵氏的书作中是极少见的。鉴藏印记：王世贞、英和等人印。历代著录：《辛丑销夏记》、《三虞堂书画目》、《珊瑚纲》、《过云楼书画续记》。是款署“湖州观堂与受益外郎饮酒一杯之余，便觉醉意横生。戏书此卷，为他日一笑之资。孟頫”。“受益”名张谦，大德元年前后，曾官江浙行省检校。“观堂”是佛寺中修习的场所。据赵氏《重修观堂记》，湖州的观堂始建于南宋嘉泰年间，宋木毁圮严电．元至元二十一年曾重新修葺，历时十年。赵文作于大德元年(1297)九月，本卷也应作于此时。卷未有明代卞荣、王世贞、董其昌、文震孟、陈继儒，清代英和、永瑆跋。释文： 太湖石赞猗拳石、来震泽。莽荡荡、太古色。玄云兴、黝如墨。冒八荒，雨万物。卷之怀，不盈尺。 萧子中真赞臞臞萧子，乃我世交。有之似之，德音孔胶。环堵之中（此字点去）宫，啸歌其中。相彼逸民，可与同风。 题董元溪岸图石林何苍苍，油云出其下。山高蔽日。阴晦复多雨。窈窕溪谷中，邅回入洲溆。冥冥猿又居，漠漠凫雁聚。幽居波（彼）谁子，孰与玩芳草。因之发长谣，商声动林莽。 题洗马图齧厀覂驾谁能御，驽蹇纷纷何足顾?青丝络首锦障泥，鞭箠空劳怨长路。明窗戏写桒黄诗，洗刷归来气如怒。不须对此苦怨嗟，男儿自昔多徒步。 湖州观堂与受益外郎饮酒一杯之余、便觉醉意横生。戏书此卷，为他日一笑之资。孟頫
书法临帖应该怎么临
一般认为，临帖有三法，即对临、背临、意临。如果加上描帖（描红），也就四种方法。
临帖是每一个学书法者不可缺的功课，首先要弄明白临帖是在临什么。临帖就是学规矩，而不是别的。也就是说，字的外形、结构、笔画的位置等从理，从字理，即中国汉字的字理，反映的是规则和法度；而笔则从书，反映的是趣和味。这是两个原则。外部形态的东西是一目了然的，合不合规矩一看便知；用笔则是书法本体的东西，粗细，放收，快慢，墨的浓淡，都是书法本身要求，决定字的味道，用笔不同决定趣味不同，而字形结构是理性要求，是中国汉字的形体美要求，必须严谨，无论行书还是隶书，这是书法的基础，这是两个不同的原则，临帖就是在学习这种理法和原则。
对临。将范本置于眼前，开始时须看一笔写一笔。
背临。不看范本，只凭印象将诸字临写下来。
意临。临写范本时，追求行气及整体的神韵和意境。
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