hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，途字书法，途字草书，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
途字，作为一个汉字，具有深刻的内涵和美丽的艺术表现。途字书法，是一种独具匠心的书法艺术形式，它将途字的含义和形态完美结合，呈现出独特的艺术魅力。
途字书法的特点之一是其草书的表现形式。草书是书法中最具个性和自由性的一种形式，途字书法中的草书则更是充满生命力。途字草书的笔画流畅而有力，线条舒展自如，给人以豪放、奔放之感。途字草书中的每一个笔画都有着高度的自由性，可以随意变化，形成丰富多样的书写姿态，表现出独特的个性特点。
途字书法的另一个特点是其独特的字形。途字的草书形态独特，每一笔都将途字的内涵和特点表现得淋漓尽致。途字的字形中有着去伪存真的含义，而途字书法则通过其独特的字形将这种含义展现得淋漓尽致。途字书法中的字形经过艺术的加工和表现，更加贴合途字的意义，让观者在欣赏途字书法作品时，不仅能感受到途字的精神内涵，还能欣赏到其独特的艺术美感。
途字书法的最大特点则是其寓意和象征意义。途字代表着一条道路，它象征着人生的旅程和奋斗的方向。途字书法通过其独特的艺术表现，将途字的寓意和象征意义展现得淋漓尽致。观赏途字书法作品，不仅能感受到途字的内涵和美感，还能在心灵上获得启迪和力量。
途字书法，是一种独特的艺术形式，它将途字的内涵和美感完美结合，通过其草书的形式、独特的字形以及寓意和象征意义，给观者带来深深的震撼和启迪。途字书法作为一种传统的书法形式，依然在当今社会中拥有着广泛的影响力和美学价值。让我们欣赏途字书法的艺术魅力，感受途字带给我们的力量和启示。
途字书法，途字草书
上周末，游玩了“雾都”重庆，有一项行程是乘船游览长江。游船从朝天门码头出发，沿岸可以看到重庆的洪崖洞，南滨建筑以及跨江大桥，轻轨穿桥而过。坐在游船的露天平台上，江风习习，很惬意。游览大约1小时，游船中厅在中途还安排了表演，所谓的表演就是茶艺和书法。 主持人介绍，有幸请到“书法名家”，并且这位“书法家”刚取得全国大奖，可以在百度百科上查询到。介绍完，这位先生开始现场写字，每写一张，主持人就会说这幅字很有收藏价值，可能成孤品，装裱费多少。 在一旁的我不经愕然，因为这样的“书法家”我碰到了好几个，都是在旅游途中某处景点，主持人请出某个“神秘嘉宾”开始卖墨宝。而这样的“墨宝”还真有市场，首先上面的字往往都有很好的寓意，比如“天道酬勤”“福如东海”等，其次抓住了游客想带纪念品的心理，最重要的是国内游客对于“国学”的迷恋，因为一副字是雅品，崩管怎样，拿着倍有面。也许游客并不会走进一家本地书画店，但是在旅游时，当这些东西被推到眼前，配上蛊惑性的语言，买者就觉得有些玄妙。我相信这绝对有市场，否则也不会安排每天演出，并且同样套路可以在多地同时上演。 可是待在一旁的我并不舒服，因为感觉和我游玩目的并不相符。现在的旅行似乎陷入一种困境之中，每一条老街都在卖老酸奶，卖一样的手工艺品，而属于当地的文化被剥离。但是这真是人们旅途中的需求吗？我理解这里是一种文化需求。当一个游客几个月前刚走过北京的铜锣鼓巷，来到阳朔西街发现居然大同小异，是不是会失望，而兴趣大减。 旅游业属于文化和服务业范畴，游客得到怎样的服务，是否舒适，是吸引他们下次再来的抓手。我们旅行一个很重要的原因是，希望给自己身心放假，可以换一个新鲜同时舒适的环境。舒适，就需要通过好的服务实现。为什么度假村会受欢迎，我想就是因为度假村它处在一个和城市面貌不同的乡村地区，提供新鲜感，同时提供可口食品，节奏舒缓的音乐，阳光晒过的大床，缓解肌肉酸痛的按摩spa。当游客获得这份轻松之后，他自然就会想再来，因为他得到了旅行的一个目的，放松。 其次我们来看文化。“选秀教母”龙丹妮说道流行文化在中国未来发展趋势时，认为我们最大的问题是还不够专业。 虽然现在的城市建设趋于相似，但是我认为每个地方还是有它鲜明特色。比如走在重庆，它的建筑都建造在山坡上，于是每条路高高低低，人穿行其间，可以体会建筑之间的层次感。属于山城的挑夫，用肩上的重量展现劳动者的力量，他们与你一起踩在陡峭阶梯之上。街边的小面，红油之上覆着条理清晰的细面。 所以一个城市如果能考虑人们内在价值观，考虑自己城市特有的审美，也许会让游客记忆深刻，也让当地人获得更多文化认同。一个地方绝不应该靠单独的一个个景点支撑，它有它自己的氛围，自己的节奏，让本地人自得其乐，让游客目不暇接。 消费升级，也伴随着着文化服务业的升级，希望以后旅途中，少一些“书法家”，多一份舌尖的记忆，多一分舒适感。
途字草书
“法”字草书写法：
1、第一种：书家——怀素。
怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。怀素的草书以篆书入笔，藏锋内转，瘦硬圆通，用笔迅疾，气势宏大。从笔迹学的角度看，怀素一生的书法线条，质地上都倾向于瘦细，和禅修苦寒的美学有很大关系。2、第二种：书家——孙过庭。
孙过庭擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名。最具有特点的是横划、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化。右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋。3、第三种：书家——王羲之。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
扩展资料
“法”字行书写法：
1、第一种：书家——李邕，出自——法华寺碑。
李邕工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。2、第二种：书家——黄庭坚，出自——庞居士寒山子诗。
黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，受苏轼书风的影响。其行帮手札墨迹撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征。3、第三种：书家——米芾，出自——粮院帖。
米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
参考资料来源：百度百科--草书
参考资料来源：百度百科--行书
途字行书怎么写好看
过字行书怎么写方法如下：
行书是最适合日常书写的一种字体，比楷书的书写速度要快，比草书要工整更易辨认，而且字形流畅飘逸，实属日常书写必备字体。行书的用笔具有灵活性、伸缩性、多样性，了解这些特点，写起来便自然多了。
1.用毫得当
行书用笔，一般以只用毫之全锋的三分之一为度，最重的按笔也不宜超过二分之一。行笔时即按得下，又提得起。这并不绝对，喜用短锋笔和长锋笔作书的人，往往不受此限制，或用全锋、或用锋尖，只要掌握得当，做到梁巘 《评书帖》中所要求的那样：
“用笔宜着实，又要跳得起，不可使笔死捺在纸上。”若用小毫写大字，就会捉襟见肘，形同枯槁。字的肥瘦，亦往往与用笔的大小、深浅有着密切的关系，用笔毫太过，则笔画就会刻板、扁平、浮薄而失天机。
2.行笔迟速得宜
行书行笔速度，不可一概而论，应该说或迟或速兼而有之，还须视通篇之需要，虽系一字，即可快疾如风，又可迟同逆舟。
因而，行书行笔之迟速不可只以中速而论，更不可以加速急书为是，应静气平心，乘心遣毫，一抒情致为佳。清人《书法秘诀》中提出：“能用笔便是大家名家，必笔笔有活趣。”
3.笔笔送到
行书在用笔上必须做到“笔笔送到”，所谓笔笔送到，就是在一个笔画运行的过程中，要使笔锋到位，不能笔肚到了笔画末端，而笔尖才到中途即挑出或折出。这是行笔提起的关键，这笔笔送到的功夫来源于楷书笔法的功底，不然送不到位，笔画质量就差。
4.欲横先竖、欲竖先横
横画、竖画的起笔不论藏露，都与楷则原理一致。横画中不承上画的露锋起笔，尤须注意，不使尖笔过多，以防笔画的单薄刻削，要使起笔处丰满厚实。竖画的落笔先要向右切入，再按转直入，以防过于尖刻之病。5.牵丝不粗
姜夔在《续书谱》中提出：“是点画处皆重，非点画处，偶相引带，其笔皆轻。”如果画与画、字与字的萦带荦丝粗了，就会有喧宾夺主、连绵缠绕之嫌。
6.转锋如筋
转锋是以腕转动运笔，使锋毫环转写出不带棱角的线条，即“转以成圆”。如写“也”、“为”、“得”、“而”等字的主笔或钩笔，转锋要达到如筋环一样的效果，具有立体感。
7.纵笔展放
即要大胆濡墨落纸，尽情挥洒纵横，这样可收到气势奔放、笔姿灵动的艺术效果。古代祝允明、徐渭、陈道复及王铎、傅山、张瑞图等人善用此法。
8.搭锋变化
搭锋即上一字的尾笔紧接下一字首笔的笔画，要注意出锋的变化，一篇之中，尽量不能类同出现。搭锋在一幅行书作品中，能起着变换姿态、产生节奏增加变化的作用。9.接笔轻捷
在字的结体布白中，各种笔画之间有的左右相接，有的上下相接，有的交叉相接，均具一定的“接缝”位置和写法，因为相接处不宜施重墨，多采用轻捷尖笔相接，所以又称“尖接”，用笔需轻捷灵巧。
10.围笔流畅
在书写某些字时，采用小盘绕和大回环的笔法，如“帝”、“带”写成大小回环，将“国”的外包围结构写成大回环形，都称作围笔或回笔。写此笔画均须掌握锋毫的顺行变换，以求收到线条劲健、畅达流便的效果，此法多用于行草书。
11.翻笔生动
就是运笔过程中，按照体形所需改变前进方向，采用翻转笔锋继续疾行的一种动作。多用于方笔的转的处，并与折笔相互配合应用，以翻笔画出棱角，避免出现僵滞的笔病。翻笔法较难掌握，应多加练习、体会。
12.顺应自然
即用笔不能故作抖颤。书法的高妙在于人力使然中体现自然，这是一个很高的境界。自然就是人尽自己的本质力量顺应自然条件之性，所以技法运用的意义与价值正在于书法创造中体现的自然。用笔老辣，是“通会之际，人书俱老”的一种标志，并非故意造作可为。
途的书法写法
门的书法写法如下：
门，属于独立字。首先竖要写直，其次结构写匀称，末笔横折钩是主笔，要写得有力、有神。门（拼音：mén）是汉语通用规范一级汉字（常用字） 。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像两扇的大门。门本义指房屋两扇的外门，与作内门的户相对。门是人出入房屋的必经之处，又引申为途径。门通常建于居家的房屋中，由此引申为门第、家族，又引申为不同的派别、类别，特指宗教、学术方面不同的集团、派别。门还可作量词。
康熙字典
【戌集上】【门部】 门·康熙笔画：8 ·部外笔画：0。
《唐韵》莫奔切。《集韵》《正韵》谟奔切。《韵会》谟昆切。并音扪。《说文》：闻也。从二户，象形。《玉篇》：人所出入也。在堂房曰户，在区域曰门。《博雅》：门，守也。《释名》：扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》：同人于门。注：心无系吝，通夫大同，出门皆同，故曰同人於门也。《书·舜典》：宾于四门，四门穆穆。传：四门，四方之门。《礼·月令》：孟秋之月，其祀门。《周礼·天官·掌舍》：为帷宫，设旌门。
注：王行止食息，张帷为宫，树旌以表门。又：设车宫辕门。注：王止宿险阻之处，车以为藩，则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门，牙门。《楚辞·九辩》：君之门以九重。注：天子九门：关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门，亦曰库门。
又谯门，城上为高楼以望者。《前汉·陈胜传》：独守丞与战谯门中。
又桥门，国学门也。《后汉·儒林传》：圜桥门而观听者，盖亿万计。
又师门。《后汉·桓荣传》：上则通达经旨，下则去家慕乡，求谢师门。
又《通鉴》：唐狄人杰，尝荐姚元崇等数十人。或谓曰：天下桃李，悉在公门。
又《正字通》：世族盛著曰门望。韩显宗疏，言门望者祖父之遗烈。
又凡物关键处，皆谓之门。《易·系辞》：道义之门。疏：物之得宜，从此易而来，故云道义之门，谓与道义为门户也。
又《老子·道德经》：众妙之门。
又期门，勇士也。《后汉·谯玄传》：帝始作期门，数为微行。注：前书，武帝微行，常与侍中常侍武骑，及待诏，北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有期门之号，自此始也。成帝微行亦然，故言始也。班固《西部赋》：期门佽飞，列刃攒鍭。
又官名。《周礼·地官》：司门，祭祀之牛牲系焉，监门养之。《后汉·百官志》：黄门侍郞六百石，掌侍从左右给事中。又：门大夫六百石。注：汉官曰：门大夫二人，选四府掾属。
又《周礼·春官·小宗伯》：其正室，皆谓之门子。注：将代父当门者也。《左传·襄十一年》：大夫诸司门子勿顺。
又地名。《左传·襄二十七年》：托於木门。注：木门，晋地。《史记·项羽纪》：兵四十万在新丰鸿门。孟康注：在新丰东十七里。又《秦本纪》：败三晋之师於石门。《一统志》：在平阳府解州东南白径岭，逾中条山，通陕州道，山岭参天，左右壁立，闲不容轨，名曰石门。
又鴈门，郡名。见《前汉·地理志》。
又山名。《书·禹贡》：浮于积石，至于龙门。传：龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》：龎公携其妻子，登鹿门山。
又《正字通》：北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注，师古曰：今冶谷去甘泉八十里，盛夏凛然。
又星名。《史记·天官书》：其南北两大星曰南门。注：南门二星，在库楼南天之外门，明则氏羌贡。《天文志》：大微星南四星执法，中端门，左右掖门。
又姓氏也。公卿之子，敎以六艺，谓之门子。后因以为氏，后魏门文爱。
又东门、西门、雍门、木门，俱复姓。《左传·宣十八年》注：襄仲居东门，故曰东门氏。
又乐名。《周礼·春官·大司乐》：以乐舞敎国子，舞云门《大卷》、《大咸》、《大》、《大夏》、《大濩》、《大武》。注：此周所存六代之乐，黄帝曰《云门》。
又人名。《史记·秦始皇纪》：使卢生求羡门高誓。注：羡门，古仙人。《前汉·艺文志》：逢门射法二篇。注：卽逢蒙。《荀子·正论篇》：羿蠭门者，天下之善射者也。
又《正字通》：僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》：沙门，汉言息心削发，绝情欲，归於无为也。
又《韵补》叶民坚切，音眠。《楚辞·远游》：虚以待之兮，无为之先。庶类有成兮，此德之门。
又叶眉贫切，音珉。《诗·邶风》：出自北门，忧心殷殷。叶下贫。荀卿《云赋》：往来惽惫，通於大神。出入甚亟，莫知其门。
途的行书
行书的行字如何念啊? 念xíng。行书xíngshū[running hand (in Chinese calligraphy);cursive suript] 汉字字体,形体和笔势介于草书和楷书之间。参考资料：来自zdic/zd/zi/ZdicE8ZdicA1Zdic8C书法中的行书的"行"字读什么音? 读：xing行书 行的读音 行书拼音：[xíng shū]来自百度汉语|报错行书_百度汉语[释义] 汉字字体，形体和笔势介于草书和楷书之间行书的行拼音是怎么读？ xing 第二声 音同"形"行书的行字读音 行的解释[háng] 1. 行列：字里～间。罗列成～。[xíng] 1. 走：～走。步～。旅～。～踪。～百里者半九十。～云流水（喻自然不拘泥）。～远自迩。“行书”是里的“行”是应该读“xing”还是应该读“hang”。 行书{xingshu｝行书是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化，为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行书笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。 目录[隐藏] 书写特点 用笔特点 结构特点创作要求 代表作品 学习要点 起源发展 书写特点 用笔特点 结构特点创作要求 代表作品 学习要点行书书法作品 [编辑本段]起源发展 行书的起源相传有两种说法：一、据张怀 《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的。二、据王僧虔《古来能书人名》云：“钟繇书有三体： 一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子 ，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“正体字”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”，所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者，只要把八分书写得同其他书法流走一些而去其隶体波势，就变成行书了，在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。 [编辑本段]书写特点 用笔特点行书是介于真草间的一种书体。写的比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的， 只是行书书写时比较舒展，流动。行书的用笔有以下几个特点：[1]点画以露锋入纸的写法居多；[2]以欤侧代替平整；[3]以简省的笔画代替繁复的点画；[4]以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应；[5]以圆转代替方折；结构特点大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。疏密得体。一般是上密下疏，左密右疏，内密外疏。中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。 [编辑本段]创作要求 首先要懂得鉴赏或创作的要求。一件好的书法作品有三条标准，即理法通达、笔力遒劲、姿态优美。古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度。”“神韵为上，形质次之。”一件好的书法作品，力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美，神韵为......书法”行书”的“行” 字读音及解释 xing（第二声）“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。据张怀瓘《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”由是说而知：“行书”是“正书”转变而成的字体。据王僧虔《古来能书人名》云：“钟繇书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起初当由画行签押发展而来。相闻者，系指笔札函牍之类。念的行书怎么写 什么是行书？ 行书是介于行书和楷书之间的一种字体。它的特点就是在保持楷书形体轮廓的前提下，适当地运用连笔和省减笔画，书写快捷，是最具实用性的一种书体。行书发展到如果要从王羲之写兰亭序的公元353年算起，已经1700多年了。中国书法史上最有名的三位书法家和他们最具影响力的书法作品，都是行书。王羲之写的兰亭序，号称天下第一行书；颜真卿写的祭侄文稿号称天下第二行书；苏东坡写的寒食帖，号称天下第三行书。直到名人题字，商家牌匾，几乎都是行书体。行书是实用性与艺术性结合最好的，适用范围最广的一种书体。在座同学的爸爸妈妈现在的楷书不一定能有你们写得好，但是行书却人人都能写。写行书的人最多，但越往高处越难，在能写会写和写得好之间，差距是非常大的。这个差距不好形容，因为看待书法的观念和标准是不一样的。行书兼具楷书、草书的特点，但又绝非写好楷书便一定能写出一手漂亮的行书字来，行书作为一种最具实用性独立的书体，应该如何学习呢？行书没有严格的书写规则，楷书成分多一些草书成分少的叫行楷；楷书成分少而草书成分多一些的叫行草。学习行书要注意把握几个要点：一是要摆脱楷书的法则；练习楷书时，我给大家讲的是起笔藏锋，转折处要有提按的变化，钩的笔画要先顿笔，在挑出等等，这些要领在写行书是要尽量摆脱和忘记。打个比方，如果把楷书比作武术套路的话，那么行书就是散打，不能每一招一式都从头开始，讲究的是流畅。硬笔行书主张书写流畅，字形大致上合乎规范，这就是好的行书。二是要认真的临摹要学好行书，还要经过一段专门的临摹训练，以掌握它的笔法和结字的规律。在临摹时，要给自己找一本好的字帖，赵孟頫的胆巴碑就是很好的字帖，可以练毛笔字，也可以缩小复印了练硬笔书法，硬笔书法家卢中南、丁永康、吴玉生等人的字帖都可以临写。练习毛笔字的同时练习硬笔字，对学习书法的好处是非常大的，可以互补。毛笔字是精雕细刻，硬笔字是反复琢磨，从大到小，再从小到大，非常有益于加强对书法学习的理解。三是要读帖练习书法的途径不外乎临帖和读帖两种方法，而练习行书，读帖特别重要。我们起点书画班牌匾的书写者田惠君，是我的好朋友，爱好和我差不多。他练字的方法就是读帖，很少临帖，写起字来行云流水，一气呵成。本来是写隶书的，但是行书也非常优秀。学书法有从楷书入手的，也有从隶书入手的，写隶书的人容易犯得的毛病就是行书常常写不好，而田先生的行书，却是功力深厚，一派大家风范。据他自己讲，他的方法就是读帖。四是要勤于练习练习行书在开始的时候有一个适应的阶段，在写不好的时候觉得没面子，没关系，可以在笔记本上练习，也可以在写日记的时候，练习用行书写给自己看。熟能生巧，从一个字到一段字，从几个字、一行字到一篇字，逐渐掌握行书的规律，慢慢也就形成了属于你自己的行书风格。要善于从多方面吸取营养，名人题字，商家牌匾，学校老师甚至是同学之间，只要你认真观察，都可以找到别人写的好字，学会了，就成了你的字。行书，行是读hang 还是 xing？ xing
关于“途字书法，途字草书”的具体内容，今天就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。
