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碑谷书法，谷溪书法
碑谷书法和谷溪书法，是中国传统书法艺术中的两个重要流派。两者虽然在字体和风格上有所差异，却都以其独特的艺术魅力受到了广大书法爱好者的青睐。
碑谷书法，顾名思义，源自碑刻。它以汉魏时期的碑刻体为基础，发展而来。碑谷书法的特点是刚劲有力，气势磅礴。它的笔画铿锵有力，线条稳定而有张力，给人一种挺拔峻硬的感觉。在书写中，碑谷书法注重平衡与对称，注重用笔的力量感和力道的变化。碑谷书法常常用于题字、照墨、匾额等实用性书法创作中，其气势磅礴的风格使文化底蕴得以彰显。
相比之下，谷溪书法则以秦汉时期的秦篆和汉隶为基础，形成了独特的风格。谷溪书法注重气势沉稳、清丽秀美。它的笔画柔软圆润，线条流畅而有韵律感，给人一种悠然自得、清新脱俗的感觉。谷溪书法在书写中注重用笔的柔美与变化，追求笔法的温婉与内敛。谷溪书法常常用于诗词、书画结合的创作中，其雅致的风格使意境深邃而细腻。
碑谷书法和谷溪书法虽然有所差别，但它们共同传承和发展了中国书法文化。无论是碑谷书法的挺拔峻硬，还是谷溪书法的柔美清丽，都体现了中国传统书法的独特魅力。在这个数字时代，书法作为一种古老的艺术形式，依然承载着人们的情感和智慧，成为我们追求精神寄托和审美享受的一种方式。
无论是喜欢碑谷书法的阳刚之美，还是偏爱谷溪书法的秀美清新，我们都应该珍视和传承这一宝贵的文化遗产。通过欣赏和学习碑谷书法与谷溪书法，我们能够更深入地了解和感受中国传统书法的魅力，同时也能够培养我们的审美情趣和艺术修养。让我们一起探索碑谷书法和谷溪书法的奥秘，感受中华传统文化的博大精深！
碑谷书法，谷溪书法
史晨碑谷字竖画一般有以下几种：悬针竖。起笔逆锋向上，然后右转轻顿向下行笔，末尾处渐渐提笔出锋。运笔要求既干净利落，又不不宜快速划过，虽作悬针状，但笔画收尾又不能太尖，具含蓄意味。如：“肃”字的中竖。垂露竖。起笔、运笔与悬针竖大致相同，只是收笔时要顺势轻顿一下后回锋收笔，笔画末端形成圆润的垂露状。如“弟”字。长竖与短竖。与上述两种竖大致相同，只是在收笔时略停驻即可，不作回锋（但大字可作回锋）。弧形竖。这在隶书中常用，其运笔方法同上。略带弧弯形的取势，要根据字的姿态来决定。
《史晨碑》的折写的很讲究，也有变化。碑中大多为方折，横画写后笔不离纸，稍驻蓄势转锋向下。有的横写后略驻提笔另起向下作竖画，两笔自然搭连。撇画，有长撇、短撇、竖撇、平撇等。一般写法藏锋起笔，中锋侧锋行笔，撇末则有多种形态，有的重顿后撇出（“为”字）；有的重顿后向上略钩回锋（“石”字）；有的依势将笔送到，无粗细轻重变化（“物”字）。
捺画，《史晨碑》有长捺、短捺、平捺、斜捺等，在调节字的重心时起到十分关键的作用，要根据字形，取势灵活处理，使字平稳而不板滞，舒展而不张扬。
所以说，《史晨碑》是书法作品中最。
谷溪书法
收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购，更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品（就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高，假的越多），价格越高赝品、仿品也越多！！！也不要因为某个艺术家还不出名，就不收藏他的艺术品，甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值，有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名，他的书画等却已经很好，很有特色了，只是人们还没有认识到，但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来，而且他们当时什么都不是，什么身份也没有；后来人们趋之如骛，欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品，在作者尚未出名，且作品价格非常低廉时购买，成本低，升值潜力大，收藏它们能保证一本万利，收藏者何乐而不为呢？？？假若只是收购贵的，即使身家亿万又能收购多少呢？ 即使收购得起，能确保升值吗？更甚者，像股票一样，到了低谷时期，还可能贬值！！！如果说价格，倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，现在市面上很多都是行画和仿品等；除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。也曾经有人说我废话！除非你懒，光想吃现成的，不学无术。市场是瞬息万变的！即使是恒定不变的，给你鱼就好，你知道是好鱼坏鱼，还是有毒的鱼呢？给你渔，学会了，自己会捕鱼多好！管他好鱼坏鱼毒鱼！你都能分辨！
书法魏碑
北朝碑刻的统称，其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模。康有为称魏碑有十美，概括了魏碑书法雄强、朴拙、自然天成的艺术特点。“魏碑”包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。其中北魏的墓志铭比前代都多，书法中带有汉隶笔法，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收。碑学以石刻拓本为主，还包括一些摩崖、墓志等刻在石头上的汉字的拓本，这些字都比较挺拔、稳重，相比之下，少些灵动。
帖学就是以手札、书信为主了，随意性比较强，比较真实的反正了书作者的原本写字风格。
碑额书法
行书。
史料记载唐太宗李世民之书初师承于隋之书家史陵，又常常与当时的书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，后来看到王羲之的《兰亭序》，爱不释手，唐太宗的书法字体也渐渐地向行书发展。
而因为唐太宗更喜欢行书，所以大力的发展和推崇行书，使得当时的行书盛极一时，奠定了行书在今天书法史上的地位。唐太宗本人也是一位行书的大师，但是传世的作品较少，至今流传的仅有《温泉铭》、《晋祠铭》等。
更值得一提的事唐太宗将《温泉铭》用来刻在碑文上，这是第一次将行书用于碑文刻字，为行书的使用方法开辟了新的领域，唐太宗为行书的发展作出了突出的贡献。扩展资料李世民（599—649），祖籍陇西狄道（今甘肃临洮）。聪明英武，胸怀大志。隋大业十三年（617）李渊“为太原留守时，群贼蜂起，江都阻绝，太宗劝举义兵，高祖乃命太宗募兵。旬日间且一万”。建唐后，受封秦王，任尚书令。
之后统兵南征北战，完成统一大业。武德九年（626），发动“玄武门之变”，取得皇位，是为唐太宗。他是我国封建王朝杰出的政治家和军事家，从他开始，强调“兼听则明，偏听则暗”“水可载舟，亦可覆舟”的治国原则，而且能够“礼贤下士”。
他以“亡隋为戒”，励精图治。短短的23年期间，政治稳定，经济发展，史称“贞观之治”。他为文明昌盛的大唐帝国奠定了良好的基础，对后世影响巨大。当时他的声名远播亚洲各国，被称为“天可汗”。他还是具有较高成就的文学家、书法家和诗人。
据《元和郡县图志》载，《晋祠铭碑》原在太原府治晋阳县的乾阳门街。据北宋真宗大中祥符六年（1013）成书的《册府元龟》载，此碑却已经“在（晋）祠中”。
说明《晋祠铭》碑在宋太宗太平兴国毁晋阳城后的二十多年间，由城内迁置晋祠唐叔虞祠内的。甚至可以推断：太平兴国九年，圣母殿初建，以及赵昌言撰、张仁庆书《重修晋祠碑记》之时，就是《晋祠铭》移置晋祠之际。
《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，为唐贞观二十年（646）正月二十六日，唐太宗李世民幸并州时“御制御书”，也就是李世民亲自撰稿又亲笔书写而成的一篇铭文。至今完好地耸立于晋祠贞观宝翰亭（俗称唐碑亭）内。亭在今日晋祠中北部，唐叔祠东南隅，初仅一楹，西向。
清乾隆三十五年（1770）邑令周宽、杨二酉等，策划重刻唐碑，并扩建为三楹，改为南向。周宽亲题“贞观宝翰”匾额。于是亭中今有原碑、复制碑各一。分别由完整的碑头、碑身、碑座三部分组成。原碑总高度为353厘米。
碑额为半圆形，高106厘米、宽140厘米、厚25厘米，左右雕对称的螭首并头下垂的蟠龙。额中间部分高69厘米，宽50厘米，书“贞观廿年正月廿六日”9字，系唐太宗飞白体所书。碑身高196厘米、宽122厘米、厚度为26厘米；碑座高51厘米、宽138厘米、厚83厘米。
铭、序共28行，每行44—50字不等，共1203字，是一篇结构谨严，层次分明，境界高深，政论与抒情结合的绝妙佳文。原碑历时一千三百余年，至今保存基本完好，只是下部三分之一剥蚀漫漶。
原碑碑阴列有李世民并州之行的陪同人员长孙无忌、萧瑀、李勣、张亮、李道宗、杨师道、马周等初唐诸功臣的名字和官衔。
参考资料来源：百度百科-李世民
纪念碑谷
小公主艾达因为好奇而盗走了王国的神圣几何，这一看似无害的行为却使得整个王国的人全部灭亡。
明白了自己错误的公主开始了一段归还神圣几何的旅途，请求宽恕和原谅。不过为时已晚，国土中民众的亡灵已经化为乌鸦人，在王国内四处徘徊，被束缚着，无法离开这片土地（游戏中乌鸦人沿着固定的路线行走）。
小公主艾达身后有巫师的法术，所以不会死亡。在归还几何体的路途中，遇到了帮手图腾。当艾达公主经过皇家陵墓时，她为国王献上鲜花，痛苦忏悔，誓言要将几何体归还。几何体全部复位后，王国的百姓们看到了小公主艾达的行动，宽恕了小公主艾达。乌鸦人们也变成了五颜六色的小鸟。
此时，艾达公主发现其实是灵魂体，但在天上的国王看到艾达的行动，决定传下王冠让艾达继承王位，艾达化身白鸟，和百姓们离开了碑谷。扩展资料
2015年5月29日，唯美游戏《纪念碑谷》Android授权版本正式发布，前四关免费，此前在国内Android平台上运行的《纪念碑谷》游戏几乎都不是经过官方授权的正版。国内移动游戏发行平台乐逗游戏成为《纪念碑谷》国内Android版本的独家代理商，近日正式发布了国内的Android正版。
《纪念碑谷》曾获2014年App Store中国区iPad应用年度最佳榜单中的最佳游戏，售价为25元。在Google Play平台售价为3.99美元，这次国内发布的版本则将前10关免费开放，后8关通过短信一次性付费12元解锁。
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