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王逢立书法，立轴书法
王逢立，是中国现代书法界的一位重要人物。他以其独特的创作风格和多年来的书法研究而享誉于世。他的立轴书法作品更是成为了他的代表作之一。
立轴书法是一种将书法作品以立轴的形式进行展示的方式。而王逢立恰恰是在这一领域中的杰出代表。他以执笔如有神，气势磅礴的作品而闻名。王逢立的书法作品不仅字体工整，结构严谨，而且融入了他对自然的感悟和对传统文化的独特理解。在他的作品中，我们可以感受到大自然的宏伟景色和优美的气息，同时也能够领略到中国传统文化的博大精深。
王逢立的立轴书法作品在形式上不拘一格，有小巧玲珑的短轴，也有高大挺拔的长轴。在内容上，他善于选取各种各样的经典古诗词和名篇警句作为创作题材，以其深厚的文化底蕴和对艺术的理解力将这些经典之作诠释得恰到好处。从字体结构到墨色运用，王逢立都严谨求精，力求将每一幅作品呈现得最完美。
王逢立的立轴书法作品不仅在国内赢得了广泛的赞誉，也在国际上获得了高度的认可。他的作品曾多次参加国内外书法展览，并获得了众多奖项。他的立轴书法作品也被一些知名的博物馆和收藏家收入囊中。
王逢立的立轴书法不仅是他个人创作成果的展示，更是对中国传统文化的传承和发扬。他通过书法艺术的表达，将自己对自然之美和人文之道的理解融入并以此传递给世人。他的书法作品不仅美不胜收，更给人以启迪和思考。
王逢立的立轴书法作品是中国书法艺术宝库中的珍品。他以其独特的创作风格和对传统文化的独到理解，为立轴书法注入了新的活力和内涵。他的作品不仅是对传统艺术的传承，更是对当代艺术的一种创新和突破。让我们一起欣赏王逢立的立轴书法作品，感受其中的魅力与思想。
王逢立书法，立轴书法
书法 唐 欧阳询《卜商帖》 虞世南 《孔子庙堂碑》褚遂良《倪宽赞》 张旭《肚痛帖》 怀素《自叙帖》《苦笋帖》
宋 苏轼《黄州寒食诗帖》 黄庭坚《松风阁诗帖》 米芾《茗溪诗帖》 蔡襄 《谢赐御书诗》
元 赵孟頫《洛神赋》（书法）鲜于枢《论草书帖》 邓文原《家书帖》其余实在是没什么有名的了 不好意思
明 祝允明《重刊王著作文集序》文征明《醉翁事记》王宠《古诗十九首》王铎《拟山园帖》
绘画 唐 吴道子《天王送子图》阎立本《步辇图》李思训《江帆楼阁图》张萱《虢国夫人游春图》
宋 朱锐 《溪山行旋图》郑思肖《墨兰图》赵士雷《湘乡小景图》赵孟坚《岁寒三友图》
元 倪瓒《江岸望山图》黄公望《富春山居图》王蒙《夏日山居图》赵孟頫《人骑图》
明 唐寅《秋凤纨扇图》孙克弘《百花图》沈周《仿董巨山水图》仇英《赤壁图》
就这些了 纯手打哦！
立轴书法
镜心：镜片多指国画小品或者某些装饰画的一种装裱方式。售前精裱于厚纸板（这种纸板色彩或典雅或艳丽，还有用碎金箔片来装饰，效果很不错）上，买回去可以直接放在镜框，悬挂在室内欣赏。由于镜片形式多样，适合现代家居装饰，有画家专门为之作画，这些未装裱的绘画作品称镜心。
软片：是在透明塑胶片基上均匀的涂布感光乳剂，以供感光用，也称为菲林、胶卷、底片。
立轴就是在装裱好的书画作品上，上下各安一个木轴，这样悬挂起来平展，便于欣赏；卷起来便于存放。书法条幅（竖）按传统形式装裱好。
王学甫书法作品
爱与和平中外书画展，一共有五十名蜚声中外的书画名家参与，比如王学甫(中国) ，方爱生(中国) ，孔令民(俄罗斯) ，邓新江(中国) ，石砚洗(中国)， 卢德龙(中国) ，叶欣(韩国) ，叶华洲(中国)，叶培荣(葡萄牙) ，任冉(中国) ，任宪生(中国) 任慧文(中国澳门) ，刘树德(巴西 ) ，刘俊京(中国) ，江海滨(中国) ，阮渊椿(印尼) 李冬霞(迪拜) ，李兆银(美国) 等人。
今年是中国恢复联合国合法席位的五十年，非常有纪念意义！我们国家非常的重视。也特地策划了这场书画展来纪念这个历史性时刻，以及弘扬中国文化，展示中国魅力。
“书画展和恢复联合国合法席位有什么关联？”我想这是很多人都疑惑，原因其实很简单，当初我们恢复联合国合法席位签字的时候是使用毛笔的。这次书画展，是一次联接，一次联动。
有一说一，这次书画展的大咖很多，不少都是蜚声中外的存在。虽然我不是很懂书画，但“门外汉看热闹”嘛！我也对所有作品浏览了一遍，欣赏了一遭。里面的作品五花八门，说是争奇斗艳都不为过。种类繁多，看得我应接不暇，叹为观止，比如有草书，隶书，行书，楷书，水墨画，甲骨文等等，只有你想不到的，没有看不到的。
我个人对于王学甫的草书和邓新江的草书比较感兴趣。原因是这两位大家给我的印象太深刻了。由于营销号在他们书法的排版时间隔较近，而且又都是草书，不对比都很难。但因为我也不是个书法家，我也不能说出里面的所以然。但是仅凭我个人直观感受来说，我个人喜欢王学甫的草书。因为他的草书肆意潇洒，感觉不受拘束，看起来很欢快，感觉整个人的性格也会比较开朗大方。而邓新江的草书比较圆润规矩，，可以看出这位名家性格比较温柔内向一点。两个作品都很好，但是由于我自己的性格原因，我更偏向于王学甫先生的草书。
最后收个尾，大家有机会也可以去搜一下各位大家的作品，真的都超级棒的！这次书画展，不看亏了！
立的正楷书法写法
正楷字指的是横平竖直、方正、楞角分明、无顿笔的字体。写的时候要横写平、竖写直、撇如横、捺如竖、折宜方、钓宜直、点如捺。 [1]
中文名
正楷字属于写字的范畴，与书法中的行、草相对，泛指一笔一画书写而成且规范易认的所有手写字体。特点
笔画书写的独立性。每一个正楷字的书写都清晰地向读者展示每个字笔画的数量及字内每个笔画的形态及写法。笔画的起笔与收笔可以有承上或启下的形态，但笔画之间不能连写。
笔画形态的一致性。由于正楷字是属于写字的领域，追求文字的信息传递功能。强调字的易读性，这就要求字内相同笔画的写法及形态趋于一致，便于读者识别。所以一些追求笔画形态变化较大的字体不属于正楷字。
字形大小的一致性。上下方正、前后齐平、左右均衡、不越界格是写字追求实用美、大众美的具体体现。因此正楷字的整体效果应该是整齐统一。意义
学写正楷字是认识、了解汉字的基本笔画、结构以及字形特点的重要途径。
写好一笔工整、规范的正楷字也是每个人顺利进行人际交往、树立良好个人形象的基本要求。相关信息
晋王羲之说：“夫欲书者，先干研磨，凝神静思，预想字形，大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字。若平直状如算子，上下方正，前后齐平，便不是书，但得其点化耳。”此论阐明了字与书的关系，尽管两者却都依托中国汉字为基础而书写和创造，但两者是不能混的，。
两者的用途不同。正楷字是为了交际，而楷书是为了欣赏。
两者的特点不同。前者注意求同性，其点画结构要求稳定、规范。而后者则注重求异性，其点画结构讲究变化，讲究方法技巧、艺术现象、美学原理和文化渊源等。如楷书中的“颜体、欧体、柳体、瘦金体”等。
各自体现的美感不同。正楷字是朝着使用美的趋势而发展，楷书则是朝着艺术美的趋势而表达。并经过感情之动态而弛思造化，冲破“法”而获得“意”，以抒发自己的感情，使字的气势风神表现出艺术的美和魅力，给人以熏陶作用。 [2]
书法隶书
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三磔”。
根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直，字形优美，扁而较宽。官吏，所以在古代,隶书被叫做“佐书” 。隶书点画的写法于篆书有明显的不同，篆书的点画可概括为点、直、弧3种，而发展到隶书已经具备了永字八法中的8种笔画。在用笔上，篆书多为圆笔，而隶书已有方圆并用之笔，并且笔画有了粗细变化。
隶书的点有中点、上点、左点、右点和横点的不同。中点的写法是落笔后，提笔逆锋向上，转笔回锋向右，顿笔向下，继回笔收锋于点内。隶书的点与篆书的点不同的是，已有倚侧的变化。上点的写法略同中点，只是末笔不向点内回笔收锋，而想向下渐提出锋。左点和右点及横点的写法与上点的写法相同，但起步的位置和出锋的方向各不相同。
隶书中的左下挑、右下挑的写法与左点、右点写法相似，不同处是末笔出锋较长。
隶书竖的写法于篆书相同。
隶书的横有短横和长横两种，短横起笔逆入平出，横末护尾，略似篆书。长横起笔藏锋向上逆入，继之用方笔折下转向右，使之成蚕头的起笔，继而向右行笔，笔稍涩，不可浮滑，至横的三分之二处，按笔带出一向下的波凹，继之提笔稍向上翘出锋，形成燕尾。这一运笔又称为波磔。
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