hello大家好，我是本站的小编子芊，今天来给大家介绍一下书法访谈，书法家采访时一问一答的相关知识，希望能解决您的疑问，我们的知识点较多，篇幅较长，还希望您耐心阅读，如果有讲得不对的地方，您也可以向我们反馈，我们及时修正，如果能帮助到您，也请你收藏本站，谢谢您的支持！
书法访谈，书法家采访时一问一答
主持人：大家好，欢迎收看《书法访谈》节目。今天我们特邀请到了知名书法家王先生，请他为我们解答一些关于书法的问题。王先生您好！
王先生：您好！
主持人：王先生，您是当代著名的书法家，能否介绍一下您对书法的理解？
王先生：我认为书法是一门艺术，通过墨汁与纸张的结合，以及运笔的技巧与写意的表达，传达出作者的情感与思想。书法艺术是中国传统文化的重要组成部分，也是一种精神的追求。
主持人：您个人最喜欢的书法作品是哪一件？为什么？
王先生：我最喜欢的书法作品是王羲之的《兰亭序》。这部作品不仅字体端庄秀丽，行笔苍劲有力，而且内容也非常有诗意。王羲之的《兰亭序》被誉为中国书法史上的瑰宝，对后人的影响深远。
主持人：在您的创作过程中，有没有遇到什么困难？又是如何解决的呢？
王先生：在创作过程中，我常常遇到字帖不够琢磨，无法完全理解大家的期待。为了解决这个问题，我会不断阅读古代名家的作品，并学习他们的笔法和构图。我也会与其他书法家交流，互相学习、取长补短。
主持人：谢谢您的分享。您对那些想要学习书法的人有什么建议？
王先生：我建议对书法感兴趣的人要有耐心和恒心。书法是一门技艺，需要长期的坚持和不断的练习。要多读书、多看字帖，通过模仿和学习，逐渐形成自己独特的风格。
主持人：谢谢王先生对书法的深入解析和宝贵建议。今天的《书法访谈》节目就到这里，谢谢大家的收看。
以上就是《书法访谈，书法家采访时一问一答》的内容，通过与书法家王先生的交流，我们更加深入地了解了书法艺术的魅力和创作过程。希望这档节目能为大家带来一些启发和思考。感谢大家的收看！
书法访谈，书法家采访时一问一答
近来，有一部分网友在网上问：“为什么书法家写的字，很多人都认不出来”？“如果书法家的字，大家认不出来，为什么还可以称呼为书法家”？就这些类似问题，我们专门走访了青年书法家钟笑佛老师。
钟笑佛老师说，此类问题也经常遇到，有些人甚至大言不惭，认为书法家写的字普通老百姓不认识就不是书法家。其实这种论调是无理甚至荒谬的，老百姓认识汉字那只是汉字普及的工作而已。以下钟老师从两个方面进行解析（根据访谈记录整理）：一、我们不妨先来推理说一说
这样类似的问题似乎有很多，比如：数学家的推理演算，大家认不出来，为什么还可以称呼为数学家？科学家做的研究，大家都弄不懂，为什么还可以称呼为科学家？......
其实，我们作为常人而言，认不出的字，推理演算不出的数学题，弄不懂的科学研究，等等等等，太多太多了！所以庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”
可以说，之所以能够称呼为“XX家”的人，一定是在某一个领域内学有所长，有所建树的人。当然假冒的“XX家”另当别论！我们不能因为自己不懂而去否认别人的探索与成就。
老百姓认识汉字那只是汉字普及的工作而已。书法家当然有责任参与汉字和文化普及工作，但更多的应该是做好书法的技艺传承与发展创新。二、再来说说书法家的字为什么很多人认不出来
书法家写的每一个字都要大家认识，就目前我们大众的文化普及和艺术修养程度来说，还是很困难的！将来很长一段时间内也无法达到。因为：
1、金石书法家要具有非常深厚的古文字的研究与书写能力，甲骨文、金文、大篆、小篆、汉简等等，进入里面就是一个博大精深的古文字殿堂，很多学者穷其一生能够研究出一点成果，那就是很有建树了。不仅要能认出来，还要能写；不仅要能写，还要写成书法艺术品，其中的艰辛可想而知。所以说我们吃瓜群众没有古文字的学养，要能认识这些书法作品是很困难的。但为什么大众不认识还要写，就是要为研究历史、考证历史、弘扬中华文化努力。
2、也有很多人说：我说的不是古文字，我说的就是楷书也看不懂的！好，楷书我们又能普及多少？初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如钟繇的《宣示表》、《荐季直表》等；东晋以后，南北分裂，北派书体，带着汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑，典型的如《龙门十二品》，一碑一个姿态，我们要能懂的又能有多少？到唐代书体成熟，书家辈出，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。对于大部分来说，写的唐楷，可能认识，若写魏晋楷书，不一定能看明白！
3、还有一个问题，就是按照现代印刷体来写估计也很多人不认识的“繁体字”。我们现在普及简体字，大家都只认识常用简体字和极少数的常用繁体字。可是书法讲究的就是写繁体字。一个简体字可能对应的不止一个繁体字，不同的意义和场合用不同的繁体，比如“后”字、“几”字这么常见的两个小学一年级汉字，它们的繁体字就常常弄得人云里雾里，常常用错。大众如果没弄懂繁体字，看书法肯定会有一定障碍！4、再说草书，草书分为章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草。不说那么复杂，就说一点——草书符号！要想准确地认识或书写草书，就必须认识草书符号。那么什么是草书符号呢？替代楷书的偏旁部首以简练的符号书写，即是草书符号。它是根据汉字组成的规律，将组合字分为左、右、上、下、中五类，每一类又据偏旁和部首的不同，分成若干代表符号，使其千变万化的草书一目了然。这些符号是怎么形成的呢？千百年来，历代书法家书写过程中总结其草书的规律，不断发展、提炼。到了近代，于右任先生将这些有代表性的草法分门另类，归纳成标准草书符号、使其草法有规律可循。如果读者朋友能把大部分的草书符合弄明白，再来看看草书就不会说不认识了！
我们普通大众，肯定没有那么多的时间和精力去弄明白那么多问题。这些都是书法家（我说的可不是假冒书法家或江湖书法家）该干的事！也不影响我们对书法艺术的欣赏。
黄永玉曾举了这么个例子：有人去问毕加索：“你的画我如何看不懂啊？”毕加索问：“你听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你懂吗？”
中国书法漫谈
尼龙毛毛笔漫谈 在制笔用毛上，人们把动物毛称为真毛，工业生产的尼龙毛称为假毛。 到笔店买笔，一心想买到全真毛的毛笔。卖笔店家赌誓启咒说卖的是真毛毛笔，双方争议不休。尼龙毛与动物毛制笔在人们的认识上是一个严重的误区。 近几年由于尼龙毛在制笔行业的大量应用，卖家也不得隐隐约约的 承认：“有尼龙毛，就看掺得多少而已。”买笔人试笔好用也就认了。尼龙毛与动物毛制笔逐步为人们所认识理解。 毛笔在我国有着悠久的历史。几乎是伴随着中国文化的发展而发展。西安半坡新石器时代的彩陶上就有流利的笔融画出的各种图案，证明毛笔有几千年的历史。甲骨文的甲骨上就有先写后刻的痕迹，也说明殷商时期就有用毛笔写字的存在。很古不敢肯定，就出土战国时的实物来看，毛笔都是以动物毛作为笔头而发展过来。由于古人对材质的方便，人们习惯于动物毛做笔的传统工艺。 自上世纪八十年代，因动物毛资源的缺乏，日本首其始，韩国随其后，开始研制用尼龙化纤来代替日趋短缺的动物毛。不能恭维，当时的尼龙毛笔，不软就硬，笔毛大多是一直柱状，看不到毛颖，笔锋无法聚拢。给人们留下不良印象。人们谈笔色变，对尼龙毛笔深恶而痛绝。所以买笔时特别留意是真毛还是假毛制造。 多年来，科研人员不断努力，使尼龙复合材料的研发及其微机流程控制，在制毛上加以革新。使尼龙笔毛无论是软硬及吸水上都能酷似动物毛，有些方面还能优越于动物毛。如耐磨性，尼龙毛是羊毛的八倍；尼龙毛在增加3/100的拉力下100/100的不会折断。特别尼龙毛不生虫，不霉变，是动物毛望尘莫及。真毛毛笔如不长用的话，一个夏天就被虫蛀得笔头零乱，不能使用。而尼龙毛大可放心。 以前收藏真毛毛笔是很困难的。上世纪六十年代，笔者花一元钱买了一支‘正冬北尾大狼毫’小楷笔。在当时价格也很是可观。时约半年就秃得不能用了，于是用纸包好放起来。后来画画时，觉得皴擦正适合用此狼毫秃笔。找出一看，虫蛀加霉变，笔头完全脱落，成为一堆碎毛。尼龙毛笔因耐磨相对长久使用，不虫蛀，不霉变，收藏起来特别安全。 再之，动物毛不仅价格昂贵，在传统的生产毛笔工序上而又繁锁复杂。据说小工序是七十二道，大程序得十四道。现在用纯动物毛传统制笔工艺基本失传。 用动物毛制笔首先讲究动物生长环境和扑杀动物的季节。如狼毫小楷：狼毫并不是野狼毛，是黄鼠狼的毛。南方的黄鼠狼毛不能用，所用是北方的黄鼠狼，东北关外犹嘉。黄鼠狼身上的毛不能用，只用尾巴上的毛。所以按地区分为北尾、元尾、京东尾、腹尾。黄鼠狼一年四季，只有冬天三九的毛能用，所以称为正冬北尾大狼毫。 黄鼠狼尾巴根部毛不能用，尾尖的毛粗而弯，是一直杆，无颖，所以也不能用。只用尾中部以后，尾尖部以前的一部分方是制笔的毫毛。但用的是针毛而不是全毛。提毛去绒加以精选，一只黄鼠狼能够制笔的毛了了无几。一支笔也是很费材料，加上复杂的人工，一支上好的真正狼毫小楷得在千元以上。一字千金的书法家除外，一般书法爱好者对于这样的价格是会望而却步。 其它动物用毛，如石獾毛、羊毛、牛毛、马毛、貂毛等都与黄鼠狼同样存在地域区别，季节扑杀和身体某部位选择及用工复杂问题。 尼龙复合材料成为必然的动物毛的替代品。尼龙毛笔毛的开发，不如其它尼龙复合材料的开发应用更适应广大的市场需求。毛笔只适用东北亚一小部分热爱书法人群群体，市场较窄，研制成本也很是可观。但作为工业流程生产，比起动物毛还是优越得多。 在制笔业由尼龙毛替代动物毛，也受到广大动物爱好者的关注和赞扬。朋友，你在选择毛笔时，是否也考虑到真毛和假毛呢。无论是在价格上及使用上请你多多关注，走出尼龙毛毛笔的误区，不须迷信真毛毛笔，真正做到善写者不择笔。2019年10月9日于山东老屋
书法家采访时一问一答
宜短不宜长 提问，是记者在采访活动中的主要实施形式，如何从不同的采访对象口中得到记者想要获取的信息，关系到采访活动的成功与否，决定着记者能否得到真实准确的新闻事实。记者在采访时，要突出短新闻的特点，提出的每一个问题都应认真推敲，精心设计，宜短不宜长。人的记忆力有限，如果提问拖泥带水、含糊不清、笼统抽象，采访对象就会边听边忘、答非所问。有的记者采访时不分场合、地点、时机，动不动举起话筒就问一些漫无边际、大而不当的问题，这样的提问往往会使采访对象不知如何对答。还有些记者在采访中，采用简单的问答式甚至逼问式。你问我答的采访使应有的相互交流成为硬梆梆的“答记者问”。而逼问式采访则是采访者出于写作的功利性，企图“引导”采访对象按自己的意图回答问题，这样往往会引起采访对象的反感。 开门见山，因势利导开门见山式的提问，是记者在采访中进入话题快、采访效率高的一种提问技巧。这种提问简洁、通俗、直截了当，不拐弯抹角，不含糊其词。有话直说，不讲客套，可以使采访气氛和谐、坦诚，但这不意味着只要记者一提问，对方就能像竹筒倒豆子一样，把记者所要了解的事实全倒出来。这要看采访对象的具体情况，有些人善于交谈，口若悬河地谈话，会使记者在采访中失去主动性，这就要及时暗示、善于引导，逐渐把谈话引入正题。有些人却不善言谈，不能很好地配合记者的提问，采访中会“冷场”，搞得气氛很僵。要打破僵局，记者就要善于寻找“突破口”，比如从采访对象的兴趣和爱好上打开突破口，也可以从拉家常开始，激发采访对象的兴趣，话多了，僵局就打破了。这时记者因势利导，开门见山地提问，就会采访到所需要的素材。 口耳眼手并用记者采访时，要学会用眼睛和耳朵观察身边的人和事。用眼睛和耳朵采访是配合提问的，记者到现场采访，能否捕捉到丰富的素材，使新闻报道有价值，不光要看记者的写作水平，还要看记者的采访艺术，提问时能否发挥口、耳、眼、手并用的本领。“看”是用眼睛采访，这是把握新闻真实性的第一关，“眼见为实”就是强调观察得深、观察得细，看到的东西一般来说是比较可靠和真实的。一些生动的细节，往往是记者在现场经仔细观察而取得的。“听”则是用耳朵采访，是记者通过采访了解和落实他人的“看”，了解新闻线索，“看见的”和“听到的”都有助于记者掌握新闻事实。但“听到的”有时候不一定是新闻事实，人们常说“耳听为虚，眼见为实”，“道听途说”是采访的大忌，容易发生新闻失实。这就要求记者通过现场采访、提问来落实听到的新闻，反映出事物的本质。在采访中还要用好眼神、表情、手势等体态语言，关注的眼神、倾听的姿态、善意的微笑、恰当的手势，这些无声语言与巧妙的提问相结合，能传达出更为丰富的信息，收到满意的效果。只要在这几个方面狠下工夫，就能在写作时避免采访到的素材带有片面性或失实性。 有的放矢俗话说“一把钥匙开一把锁”，提问要有的放矢，根据不同的人提不同的问题。反过来说，可以根据不同的问题选择不同的采访对象，或者同一类问题根据不同的人而采取不同的问法。如果选择平民话题，就要深入到社会生活的最底层，体验平民生活，倾听百姓呼声，反映群众疾苦，敢于触及老百姓特别关心的热点和难点问题，以引起社会的关注，引起有关部门的重视，使之得以解决。一次，笔者在采访农村高龄老人的生活情况时，一位90多岁的老人问：“听说政府对高龄老人的生活有一定的补助，咋办理？”笔者就此问题专门走访了有关部门，有关部门的主办人员依据政策对老人的生活补助给予了落实，老人非常感激。事实证明，只要有的放矢地把镜头更多地对准普通人的生活，对准百姓的苦乐冷暖，才能使电视与观众的关系更加密切，才能使记者与采访对象的距离更加拉近，才能真正做到上情下达、下情上达，履行好新闻记者的喉舌作用。 态度和蔼，气氛和谐 记者和采访对象无论是在语言交流上还是在感情交流上都是平等的，决不能有意无意地以一种居高临下的架势提问题，把自己看成是“钦差大臣”、看成是“无冕之王”。记者的言谈、举止、态度，不仅深深影响着采访效果，而且也会影响到采访对象对记者所代表的新闻媒体的看法。同一个采访对象，同一个新闻事实，有的记者费了好大力气还是得不到对方的配合，要是换一个记者，采访的态度、语气和方式改变了，也许采访对象就能向记者敞开心扉，使记者获得宝贵的素材。记者在采访时，首先要注意礼貌待人，尊重对方，态度要和蔼。人们的物质生活水平普通提高，个人素质也有很大提高，特别注重自我价值，对媒体不再有以前那种敬畏感和神秘感，也更懂得在媒体上如何充分发表自己的意见。这就要求记者与采访对象保持人格平等，从而达到心灵的沟通。自以为是、盛气凌人、高高在上的记者往往会让采访对象避而远之，甚至吃闭门羹。 在采访中一定要注意语言艺术，把握分寸。提问要自然得体，千万不能用“审问”的口气，不唐突，不鲁莽，不咄咄逼人，不要不合时宜地提问，让对方难堪。记者在对方回答问题时一定要仔细倾听，不随意打断，也不东张西望、心不在焉，一定要把自己当做一个普通人，用平常心态和平等意识与采访对象进行交流和沟通。记者在现场采访时，要选择百姓视角，在电视语言和语境创造上要体现百姓意识。记者是以新闻事件的目击者身份或采访者身份，在事件现场做报道的，记者就是百姓的代言人，如何当好这个代言人？这就要展示记者的看家本领，运用提问的技巧，创造和谐气氛，通过自然亲切的交流，在短时间内和采访对象一见如故，彼此信任，形成一种和谐的采访气氛。
谈一谈对书法的了解
对书法的认识如下：
书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。
与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。古人所谓“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法，它对汉字形体结构的分析极具指导意义。
书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。
与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。
比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。
书法艺术本体包括笔法、字法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称“用笔”，指运笔用锋的方法。字法，也称“结字”、“结构”，指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等等关系。
章法，也称“布白”，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理。墨法，是用墨之法，指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。
采访书法爱好者的采访稿
采访一位书法家，以下是一些合适的问题：
1. 您的书法启蒙是从何时开始的？您如何形容自己在学习书法过程中的成长经历？
2. 您认为书法的魅力在哪里？您最喜欢哪种字体或作品？
3. 在您看来，书法的关键要素是什么？您通常是如何练习书法的？
4. 您认为现代书法与传统书法之间的区别是什么？您更倾向于哪一种？
5. 您在书法创作中是否遇到过困难？您是如何克服这些困难的？
6. 您的书法作品在哪些方面体现了您的个性和风格？
7. 您认为书法对于您的生活和事业有什么影响？
8. 您对于年轻一代学习书法有何看法？您认为书法教育应该如何发展？
9. 您是否有一些书法技巧或经验想要和年轻的学习者分享？
10. 您最近在创作什么类型的书法作品？您未来的书法计划是什么？
关于本次书法访谈，书法家采访时一问一答的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
