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东晋书法网，魏晋楷书
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魏晋时期，由于社会转型和文化交融，书法艺术也迎来了一个重要的突破期。魏晋楷书在秦汉楷书的基础上，逐渐发展出了独具特色的风格。魏晋楷书注重结构的谨严，线条的流畅，笔画的挺拔有力。字形工整、规整，笔势飘逸，给人一种豪迈、潇洒的感觉。它的独特之处在于，将秦汉楷书沉着端庄的特点与东汉隶书流畅秀丽的特点融合在一起，形成了一种新的书写方式，展现了东晋文人墨客独有的气质和风采。
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东晋书法网，魏晋楷书
《中国书法史笔记-（魏晋南北朝卷）》（五） 司马睿在建康（南京）以晋王身份即位，号晋元帝。司马政权从此进入东晋时期。随着帝都的南迁，政治文化中心也从洛阳南移。客观的讲，100余年的东晋政权并未在政治、经济等方面取得建树，且东晋名士水平已远不如西晋时期。但东晋在历史上却书写了 辉煌的一笔 ，这是名副其实的一笔——“二王”带来的新体书法革命，让楷书、行书、草书全面绽放。而“二王”的书法成就并非孤立存在。东晋时期士族文化兴盛，文人名流多出自士族。后人描述东晋士族书门为：“博哉四庾,茂矣六郗,三谢之盛,八王之奇”，这所称颂的就是最为著名的四大家族——颍川庾氏、高平郄氏、陈郡谢氏以及最牛的琅琊王氏。这四大家族取代了汉魏以来的张氏（张芝）、锺氏（锺繇）、卫氏（卫瓘），成为新的书法名门。这四家同时在政治上也有雄厚的资本和重要地位，可以说四大家交替把持了东晋的政坛，其间斗争错综复杂。琅琊王氏 历来名士辈出。晋元帝南渡即是王氏的提议，故东晋立国之初，功臣王氏有着第一流的显赫地位。王氏的书法名门地位，是由王廙确立的。王廙是东晋初年堪称“全才”的艺术家。号称书画、音乐、射御、博弈、杂伎六艺皆精。他师承锺法，亦有卫氏书风，传世的作品有楷书《祥除帖》↓、《昨表帖》，草书《七月帖》。王廙是王羲之的叔父，但他为世人所罕知的身份，是王羲之的第二个老师。王廙的从弟王导位极人臣，也擅长书法，但书名不及王廙。王氏子孙几乎人人善书，王羲之、王洽、王献之、王珉等等都是当世名家。颍川庾氏 因与皇室联姻而跻身名流。书法代表是庾亮、庾翼兄弟。庾亮善草书、行书；庾翼擅长楷书、行书，号称“少时与右军齐名”，有《故吏帖》↓传世。高平郄氏 在郄鉴一代与王氏联姻，又在王氏和庾氏之间起到平衡作用，地位微妙。郄鉴也是郄氏的书法代表，他善草书而非章草。郄氏还有郄愔，他善章草，亦能隶，与姐夫王羲之一样都是善章草、今草。陈郡谢氏 在王氏、庾氏在政治上衰落时异军突起，谢安在淝水之战的战功显赫，让谢氏的名望在东晋后期达到顶峰。谢安、谢万、谢尚、谢奕是谢氏最著名的四位书家。谢安、谢万更是参加过“兰亭雅集”，其中又以谢安最为著名。谢安善隶、行、草。谢安是王羲之挚友，他主持朝政期间，也提携王献之。但他对王献之的书法却颇“矫饰”，他对王献之的书法不屑一顾，颇以身份自高。传世有《八月五日帖》↓。除了最著名的四大名家外，尚有很多士族也精擅书法。如太原王氏、江夏李氏、吴郡张氏、泰山羊氏、京兆韦氏等等。其中江夏李氏中有名的李充之母乃是王羲之的书法启蒙老师卫夫人。东晋书风的演变大致分为初期、中期和后期三个阶段。东晋初期，锺繇的影响力超出了卫瓘、索靖二人，处于了强势地位。书法代表人物王廙就是“传锺法”。在东晋中期，王导、庾亮、郄鉴三巨头忙于朝政和权力斗争，无暇书艺。王羲之的书法逐渐成熟后，开始独领风骚。他对锺繇的正书、行书以及张芝的草书继承并进行发展。王羲之“今体”书法的特征在于：用笔：按锋直引、迅牵疾掣 笔势：遒劲爽利、环转纵引 笔画：铦锐方硬、沉稳厚重 字态：势巧形密、雄秀天然 他用笔的技巧归纳来看：1、用笔简练明快。2、结体欹侧。3、纵引笔势的扩张。这些笔法“俱变古形”，将正书、行书、草书推进到“今妍”的境界。王羲之《来禽帖》↓（日本上野氏藏）东晋后期书法可以说是王献之阶段。以王献之为代表的东晋第三代书法家后来居上，更进一步发展了“今妍”之势。王献之更以“媚趣”胜过羲之。他的行草书最具特色，其笔势连属纵引为“一笔书”。后人以一字誉献之曰“逸”。王献之《廿九日帖》↓（辽宁省博物馆）下一期重磅推出： 羲之书法
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西晋书法
魏晋南北朝是中国书法最为辉煌灿烂的时期，中国书法进入了全面自觉的发展时期篆、隶、楷、行、草五体兼备，行书、楷书、草书日趋完善，书法艺术达到了空前的高度，出现了钟繇及王羲之、王献之父子等对后世书法影响极大的杰出书法家。钟繇，字元常，颍川长社人，官至太傅，故世称“钟太傅”。他学书法如醉如痴，被奉为楷书之祖。传世楷书名迹有《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等。唐张怀瓘《书断》称其书法为：“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣。可谓幽深无际，古雅有余。秦汉以来，一人而已。”
王羲之，字逸少，琅琊(今山东临沂)人，官至右将军、会稽内史，人称“王右军”。他出身东晋士族之首的望族，初师卫夫人，后遍临蔡邕、钟繇等人名迹。创妍美流变新体。王羲之传世名迹中，楷书有《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画像赞》;行书有“天下行书第一”美誉的《兰亭序》及《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等尺牍作品；草书最著名的为《十七帖》。王羲之书法后世推崇备至，唐太宗亲撰《王羲之传论》:“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工、裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，风翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉。”王献之，字子敬，小字官奴，官至中书令，人称“王大令”。王羲之第七子，书法成就与父齐名，世称“二王”。王献之传世名作有楷书《洛神赋》(仅存十三行，又称《玉版十三行》),传世草书有《中秋帖》、《鸭头丸帖》等。王献之的书法风格与其父不同的方面，主要表现在：是用笔外拓放纵，尤其所谓“一笔书”,轩昂超逸，无拘无束；二是楷、行、草相间而出，变化不可端倪，所谓“破体书”。南朝书法继承东晋风气，受“二王”书风影响。智永为陈隋间人，是王羲之七代孙，克绍家学，《真草千字文》传二王家法，精熟过人。
北朝书法以雄浑恣肆、古拙朴茂为主，形制有墓志、碑刻、摩崖、造像题记等，尤以北魏时楷书最为著名，世称“魏碑”、“北魏体”。从风格上北碑名作可分为四大类：①方笔刻厉，斜画紧结，以《张猛龙碑》、《龙门二十品》为代表；②圆笔浑朴，平画宽结，以《郑文公碑》、《泰山金刚经》为代表；③方圆兼备，变化精妙，以《张玄墓志》、《刁遵墓志》为代表；④飞逸浑穆，开阔恣肆，以《石门铭》为代表。
魏晋楷书
我国文字的字体是不断发展变化的。秦和秦以前主要是篆书，汉代用隶书。到了三国曹魏时期，又产生了楷书，并逐渐被当作正规的字体来使用。楷书与其他事物一样，也有一个产生发展成熟的过程。魏晋南北朝时期是楷书的初创时期，曹魏时代最杰出的书法家，当推钟繇（元常），他的楷书以浑厚朴实，自然茂密见长。传世的字帖有《宣示表》，《立命表》，《荐季直表》等。南朝以王羲之，王献之父子两人为代表，世称“二王”。王羲之的《兰亭集序》。王献之的《洛神赋十三行》。北朝长于碑版。人们平常所说的魏碑就是这个时期楷书的统称。这个时期的代表作有郑道昭的《郑文公碑》。朱义章的《始平公造像》。王远的《石门铭》以及《张猛龙碑》。他们的笔画浑厚朴实，结构谨严自然，这个时期的书法已具有永字八法这个楷书的基本特征。显然与隶书有了区别，但它又继承了汉隶的遗法，在用笔和结构上多存浓重的隶意还保留着隶书向楷书演变的明显痕迹。
晋代书法家
晋代是书法大家辈出的时代，晋人在生活处事上倡导雅量品目艺术上追求中和居淡之美，最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之， 人称"书圣"。王羲之的行书《兰亭序》被誉为天下第一行书，论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙。其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创破体与"一笔书为书法史一大贡献。其他的书法大师为陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、鉴亮等等。到了南朝时期是宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智。两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作" 三希"，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。晋代最出名的书法大师当属”二王“王羲之、王献之父子。王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。王献之(344-386)：字子敬，会稽山阴(今浙江绍兴)人。官至中书令，故世称大令，是王羲之的第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”
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