现代行书书法家，行书大家是哪几位，老铁们想知道有关这个问题的分析和解答吗，相信你通过以下的文章内容就会有更深入的了解，那么接下来就跟着我们的小编一起看看吧。
现代书法中的行书大家是指那些在行书领域中具有重要影响力的书法家。他们以其独特的艺术风格和深厚的艺术修养，为行书艺术的发展和传承做出了突出贡献。
第一位现代行书大家是郑板桥。郑板桥是清代末年的著名书法家和评论家，他是行书的代表人物之一。他以行书雄浑豪迈、端正有力的风格而闻名，作品注重结构的严谨和笔画的挺拔，被誉为“北碑之神”。
第二位现代行书大家是齐白石。齐白石是20世纪中国最著名的书画家之一，他广泛研究各种书体，其中行书也是他的得意之作。他的行书筆劍之气磅礴，墨痕浓淡相宜，给人以庄重肃穆之感。
第三位现代行书大家是黄宾虹。黄宾虹是中国现代画坛的巨擘，同时也是一位卓越的书法家。他在行书中创造出了极富个人特色的“虫书”风格，以细腻繁复的笔画和奇特古怪的构图，展现了他独特的艺术魅力。
第四位现代行书大家是吴昌硕。吴昌硕是中国书画界的巨匠，他不仅在山水画方面造诣深厚，而且在行书领域也有独特的贡献。他的行书作品以豪放大气、笔墨自如为特点，风格独立，给人一种大气磅礴的感觉。
这些大家不仅在书法艺术上有着杰出的成就，同时他们还积极参与书法的研究和批评。他们独特的艺术风格和创新精神为行书艺术的发展树立了榜样，激励了一代又一代书法家的努力。
现代行书大家通过他们的作品和教学，不仅提升了行书艺术的审美价值，也为后来者提供了学习和借鉴的机会。他们的艺术成就和影响力将长久地在书法艺术的发展史中闪耀着光芒。相信行书这一古老而神奇的艺术形式将继续得到传承和发展，为世人带来更多的美与魅力。
现代行书书法家，行书大家是哪几位
一、王羲之的行书比较好。
1、原因
（1）王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
（2）王羲之的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。更有《黄庭经》《乐毅论》草书《十七帖》《初月帖》等著名行书作品传世。
（3）王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。 2、王羲之个人简介
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。二、行书
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
行书大约出现在西汉晚期和东汉初期。在汉末，行书没有普遍地应用。直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。
行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。
十大行书书法家
天下第一行书——王羲之《兰亭序》
天下第二行书——颜真卿《祭侄稿》
天下第三行书——苏轼《黄州寒食诗帖》
天下第四行书——王珣《伯远帖》
天下第五行书——杨凝式《韭花帖》
天下第六行书——柳公权《蒙诏贴》
天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》
天下第八行书——米芾《蜀素帖》天下第九行书——黄庭坚《松风阁诗帖》
天下第十行书——李建中《土母帖》
行书字帖
中国三大行书书法帖为《兰亭集序》《祭侄文稿》《黄州寒食帖》。
一、天下第一行书——王羲之《兰亭集序》
公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。
《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。
后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。
二、天下第二行书——颜真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
三、天下第三行书——苏轼《黄州寒食帖》
苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒。元丰五年（公元1082年），他即兴作此两首寒食诗，并书写了《寒食帖》。
《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。扩展资料
行书的出现与兴盛
行书在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。
行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。这相当于从隶书中变出（章）草书——由“正体字”中派生出别支来。桓灵朝的“正体字”除了隶书以外，其次就是“八分楷法”，所以人们又认为行书就是“八分楷法”的别支。
其实它也是同其他书体一样最初的创始还是一般的群众书写者，只要把八分书写得同其他书法流走一些而去其隶体波势，就变成行书了，在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末，行书没有普遍地应用。
直至晋朝王羲之的出现，才使之盛行起来。行书到王羲之手中，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗，号称天下第一行书的《兰亭集序》也是出自王羲之之手。
当代最美行书作品欣赏
天下第一行书兰亭序！当代第一行书道德经！前者是书圣王羲之的峰巅之作，后者是当代国学大师骆飚的经典奉献。前者文章与书法皆谓大美，后者文章与书法同现玄妙。王羲之的兰亭序是文学与书法的结晶，骆飚的道德经是哲学与书法的升华。书圣在兰亭序里有言，后之视今亦如今之视昔。当下，骆飚用超绝古今的文化能量，果然书写了一段人们仰观道德经长卷，亦如痴迷兰亭序的书法审美传奇！道德经经过骆飚的书法诠释，把影响中国哲学数千年的道家精髓，用外在的线条表达“有名”，用笔墨背后的节奏表达“无名”，把“此两者同出而异名”的哲学判断，创作成为文化的“玄妙”，这是亘古未见的艺术创新，也是一位哲学家、书法家可以传承并弘扬道之精神的功勋！读他的道德经书法长卷，事实上就是在不断接受道的启迪，可以因书法追寻道的精神。这既是他深研道德经的文化成就，也是用书法形式弘扬道学的文化功勋。唯有国学大师与书法大贤的双重身份，才可以把书法道德经长卷写得上善若水！老子以水喻道，骆飚行笔若水！起笔落笔深谙天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜的道理，用书法的柔性揭示弱之胜强的本质，暗示无有入于无间的属性，从始至终都是笔之寓道的遂心信手！这正是他的书法越看越有滋味，越读越觉玄机的重要原因。上善若水，骆飚书法长卷道德经完美地呈现着居善地、心善渊、与善天、正善治、事善能、动善时情景感，成为人们修身养性的正能量源泉，也是可以通过书法贴近道与德的最佳读本！这不仅仅是一本书法新经典，还是中国哲学通过书法呈现精神力量的文化瑰宝！只是看到影印本，已经是经遇玉花、闻得琼蕊的吸引力。原本真品观一遍，胜读十年书！这正是骆飚大师富有人格力量、拥有文化魅力，可以聚天下向道者而教化之的重要原因！道德经书法长卷，是三无斋、聚贤堂的镇馆臻宝，是骆派艺术的文化统领。也是当代文化有大师、传统文化可以古今相续的卓越证明！当代书法之所以出现“文化虚无化”“精神庸俗化”“哲学空壳化”的种种流弊，是因为书法家没有深厚的文化积淀、缺少精神历练、毫无哲学才华，以至于书法创作被严重贬低到“写字以下”的水准，甚至书法连“好好写字”的名份都没有了，莫要再说艺术。骆飚大师同时兼具国学、政经、哲学、书法、绘画、历史等多层面的高格修养，写下当代第一行书有磐石般的修养根基，所以他能让书法承载起文化弘道的重任，为当代书法带来这样一件孤标尘外的神品！著名书画评论家 史峰 2022年2月5日
行书大家是哪几位
01代表人物一：王羲之
东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。行书代表作中最着名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。（兰亭序）（王羲之真迹）
02代表人物二：颜真卿
唐代颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为"颜筋柳骨"。
所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。行楷中着名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。（祭侄稿）（自书告身帖）
03代表人物三：苏轼
苏轼擅长写行书、楷书，他的《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。
他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。（寒食帖）（赤壁赋）
04代表人物四：米芾
他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。与黄庭坚、苏轼、蔡襄并称为“宋四家”。（米芾笔迹）
05代表人物五：赵孟頫
赵孟頫是元代初期很有影响的书法家，赞誉很高。篆隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。
他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家："颜、柳、欧、赵"。（卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章）（洛神赋）
天下三大行书，因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》以及苏轼《寒食帖》与合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”
现代行书书法家，行书大家是哪几位的介绍，今天就讲到这里吧，感谢你花时间阅读本篇文章，更多关于现代行书书法家，行书大家是哪几位的相关知识，我们还会随时更新，敬请收藏本站。
