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张智勇书法，墨公智勇
中国书法源远流长，自古以来被誉为文化瑰宝，张智勇先生作为当代书法界的知名艺术家，以其独特的风格和卓越的才华，为中国书法艺术增添了无尽的光辉。
张智勇先生擅长隶书，凭借着对于传统文人气质的深入理解和对于书法艺术的热爱，他将传统隶书与现代审美相结合，创造出独具一格的艺术风格。他的作品力求简约而不简单，每一笔每一画都充满着力量和动感。他以“中心点”的理念为基础，秉持“写法之一定在心意之中”的原则，将墨水心法融入笔法之中，使每一个字都饱含着作者的情感和思考。
在张智勇先生的作品中，他常常以意境深远的山水为背景，运用大胆的构图和细腻的笔触，展现出山水之美与书法之美的完美结合。他的墨迹如同山水般自由自在，流淌出文人雅士的情怀和风骨。他对于墨水的使用，以及对于线条的处理，总能恰到好处地表现出自然与流畅。观赏他的作品，犹如沉浸在一幅幅美丽的山水画中，仿佛能闻到湖泊的清香，感受到大自然的奇妙。
张智勇先生的书法作品，不仅在国内享有盛誉，在国际舞台上也赢得了广泛的赞誉。他的作品先后被收入许多重要的艺术馆和博物馆，成为了中国书法艺术中的瑰宝。
张智勇先生是当代书法界的墨公，他的才华和造诣令人惊叹和钦佩。他用心灵演绎着传统与现代的碰撞，将书法艺术推向了一个新的高度。他的作品让人感受到了书法的力量和魅力，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。
“张智勇书法，墨公智勇”，这句口号不仅是对于张智勇先生的赞誉，更是对于他的作品的最好概括。他用他的笔墨书写着一篇篇传世之作，让人们在书法艺术的海洋中感受到无穷的智慧和勇气。
张智勇书法，墨公智勇
第四届王铎杯入围名单如下：
张建会（内蒙古自治区）高庆凯（河南省）朱守道（黑龙江省）王世勇（北京市）刘吉祥（山东省）张智勇（河南省）郑国庆（江苏省）韩荣庆（北京市）宋万红（河南省）陈海良（广东省）王永生（湖南省）赵立春（黑龙江省）张伟（湖南省）高德利（河南省）董宏量（山东省）郑世斌（江苏省）。
于国典（山东省）赵永强（河南省）陈景元（河南省）刘义欣（北京市）董洪全（河南省）李志敏（河南省）陈军政（广东省）蒋奇峰（山东省）韩双江（河南省）邓忠财（广东省）郭祥锋（河南省）贾明明（黑龙江省）。邢铭（江苏省）韩德乾（山东省）董振江（山东省）赵志刚（山东省）董立军（山东省）刘善军（山东省）王义全（山东省）张建民（河南省）郑春发（黑龙江省）高立法（广东省）于恩光（河南省）孙长兴（河南省）刘艳梅（山东省）刘彦普（山东省）。
书法的介绍如下：
书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。笔法的精到与否是检验一件作品和一个书法家技术的关键，笔法不精到，其他方面做得再好，最多只能是入展水平。王僧虔说“纤微向背，毫发生死”，可见笔法精到是多么重要。
书法家智勇个人简历
智永，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》至今是书法学习的经典教材。智永禅师居永欣寺临池学书，闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺书阁上潜心研习了30年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
墨公智勇
1. 退笔成冢文言文翻译 原文： 永公住吴兴永欣寺， 积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限 为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗之，号为“退笔冢”。 --选自《书断》 译文： 智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。 2. 曹植聪慧的文言文翻译 原文： 曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。 译文： 曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请老师呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异 3. 吕蒙智勇双全文言文翻译 起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收获。”于是吕蒙开始从事学习。 等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去东吴的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有远大理想的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。 4. 智永退笔冢译文 原文： 永公住吴兴永欣寺， 积年学书，后有秃笔头十瓮（wèng），每瓮（wèng）皆数石。人来觅书并请题额者如市，所居户限为之穿穴，乃铁叶裹（guǒ）之，人谓“铁门限”。后以笔头瘗（yì）之，号为“退笔冢（zhǒng）”。 译文： 智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，之后就有十几瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几石（那么重）。前来求取墨迹、并请（他）写匾额的人多得像吵闹的集市一样。（他）居住的地方的门槛因此被踏出洞来，于是（就）用铁皮包裹住门槛，人们称它为“铁门槛”。后来（智永）把笔头全部都埋了，称它为“退笔冢”。 这个故事告诉我们一个道理：需要勤学苦练，才有机会成功。 任何学术要达到高峰，没有捷径可走，亦无秘诀可言，只有勤学苦练，才是唯一的途径。 功夫不负有心人，如此大的训练量，且能长久坚持，其精神可嘉。俗话说：“一分耕耘，一份收获”，汗水流的越多，收获就越大，才越好。
智勇书法
法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使依然是书法学习的经典教材。
张智书法
楷书的特点之一是讲究行文的起止，讲究、丰富、到位;二是形成线条中部的笔画运动以抬压为主，扭曲笔画较少;三是横折的地方几乎是一个转折点，有明显的折笔动作。王羲之生活在魏晋时期，正是隶书演变为楷书、章草、晋草的时期。王羲之擅长楷书，楷书也有很大的艺术成就，如《乐一论》、《黄亭经》、《东方朔画像颂》等。楷书与篆书和隶书相比，行间的密实和粗细不如篆书和隶书，但楷书的开头和结尾更加细腻、丰富和谨慎。在横断的处理上，楷书以捻折为主，相比篆书和隶书交篆笔法来转，虽然少了粗重的事实，但多了几分钟的绵长，绵长的完成特别是把手写体的笔折下来，为草书打开一个单字结构，加强词组合和词组的联合形成，使整个作品的关起起了关键的作用，在传书人用笔习惯的基础上，这种转笔为王羲之的行书提供了另一种丰富的借鉴。
在王羲之之前，张智擅长章草，章草的性格是独立的，没有字与字之间的联系，字与字之间只是从整体作品中有呼应的气质。王羲之用转弯笔画改变了书法中横笔画“字”的方向，由原来向右倾斜的转弯笔画“字”的方向变为垂直向下或向左向下。这种垂直向下和左斜的笔“势”非常有利于书法结构的打开，加强了字与字之间的联系，加强了字与词的组合组合，对于自上而下的书写，从右到左扩展的行文草书一直是笔体的有力支撑。王羲之之所以能成为书法大师，最重要的原因之一就是他承前启后的能力。他能把草书推到一个新的高度，就是他擅长的民族、楷书，致力于草书的发展和民族、草书的所有笔法他的掌握，所以他能总结他的笔法的经验，优点为他所用，取其精华，去其糟粕，使他的笔法集草书的笔法转移到线条的这些笔法。他大量借鉴楷书的书写习惯，注重起止笔画的丰富、细腻、到位，增加了横折的转折点，在王羲之的《凤橙帖》中表现得最为淋漓尽致。
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