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书法朱恒，朱国平书法
朱恒，字子恒，祖籍浙江，出生于江苏扬州一个书香门第的家庭。自幼酷爱书法的朱恒，得到了家族中书法传承的机会，从小便开始学习古篆、楷书等书法基础知识。在家人的悉心指导下，朱恒的书法才华逐渐展露。他笔力雄健，用笔有力，作品中融入了他对生活的热爱和对艺术的追求。
朱恒的书法作品，一直以来都以其大气磅礴的风格受人推崇。他擅长运用透视法和险峻的笔画，让作品给人一种高山流水之间的豪情，同时也表现出他对自然的敬畏之心。他的作品不拘泥于传统的技法，充满了现代感和创新意识，给人以一种耳目一新的感受。
与此在中国书坛上，朱国平的书法艺术也备受瞩目。他的作品以其独特之处而备受赞誉。朱国平的书法带有一种狂放不羁的气息，常常给观者一种意犹未尽的感受。他擅长运用线条的流动和空间的处理，使得作品在平静中透露出一种灵动和生命力。
朱国平的书法作品常常以自然景观为素材，尤其以山水画为主要创作对象。他以独特的笔墨运用，将山水之间的壮丽和浩渺表现得淋漓尽致。他注重墨色的浓淡变化，运用淡墨干笔的手法，将作品中的景物赋予一种柔和而神秘的美感。
朱恒和朱国平的书法作品各具特色，但都透露出他们对书法艺术的深度热爱和对生活的感悟之心。他们的书法作品不仅仅是一种艺术表达，更是他们对世界的理解和对精神追求的体现。朱恒与朱国平的书法作品正是这种精神追求的集中展现，让人们对书法艺术有了全新的认识和体验。
书法朱恒，朱国平书法
宋柏松，1953年生于浙江绍兴。擅长山水，亦工花鸟、书法，曾得中国美术学院教授朱恒、陆俨少等名家亲授。现为杭州江南书画院院长，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国美术学院（成教院）客座教授，浙江省政协诗书画之友社理事，华夏文化遗产中国画院副院长，浙江省楹联研究会顾问。
二十世纪八十年代以来，作品曾多次参加国内外重大展事，连续四次获国际水墨画展大奖，九次入选文化部，中国美术家协会主办的全国性展事，亦有获奖。传略被收入《世界名人录》、《中国当代美术家人名录》、《中国美术家名典》等二十余部辞书。先后由浙江人民美术出版社出版《宋柏松画集》，西泠印社出版社出版江南国画名家系列《宋柏松——动物小品集》。并著有《怎样画猫·猴》、《浅谈艺术的审美观和民族性》等多种专著和论文。巨幅山水《山壑雄魂》被北京天安门楼收藏，曾布置于城楼大堂正壁；《大山深处》、《日出东方》、《水乡情韵》等大幅作品被中南海，毛主席纪念堂，全国人大办公厅，联合国世界银行等国内外众多机构注册收藏。
书法家朱文
朱文即指印面上的文字凸起，所以又称阳文；白文即指印面上的文字凹人，因此又称阴文。
这是印章上的文字的分类：朱文和白文。
注意：
白文还可以指我国少数民族白族所使用的文字。特指我国少数民族白族所使用的文字。白族主要聚居在我国云南省大理白族自治州，此外在丽江市、保山市、昆明市以及贵州毕节、湖南桑植等地的。
白族在历史上曾经使用过一种利用汉字改造而成的文字记录白族语言，形似汉字的构造，现在称其为“方块白文”。方块白文由于不规范以及记录规则的缺失，现在已经基本失传。
印章，亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。
1、战国古玺
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。2、秦印
秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。
秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。
私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。3、汉官印
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。
西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。
参考资料来源：百度百科-印章
参考资料来源：百度百科-白文
参考资料来源：百度百科-朱文
参考资料来源：百度百科-阴文
书法家朱建立
三河古镇，古称雀柱、雀尾、雀安，是中国历史文化名镇，位于安徽省合肥市肥西县南端，肥西、庐江、舒城三市交界处。三河古镇原本是巢湖的一个高洲，但由于沉积作用逐渐变成了陆地。南北朝后期称三岔河，明清时设三河镇。镇内有古城墙、古炮台、太平军司令部旧址、英王府、彝人巷、万年台、李府粮仓、何璐、兴隆庄、刘通等历史遗迹。这里是鲁剧的发源地。古镇有粽子、糖果、蜜饯糖、麦芽糖、干茶、米酒等特产。三河镇也是典型的水乡古镇，景观情调不亚于苏南的周庄。它聚集了丰富的人文景观，形成了独特的八古江淮地区的景观，即古河道、古桥、古集市、古街、古民居、古茶馆、古战场。三河镇饮食文化发达，无论男女都能做出一些好菜。想尝尝三河的美食还是去三河镇？你可以在任何一家规模不大的餐馆品尝到正宗的当地菜肴，回味无穷。中国最大的第四代主题公园方特欢乐世界，位于安徽芜湖华强旅游城，由深圳华强集团投资建设。方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称世界级的。还有影视工程西游记将大型实景与球幕相结合，世界级亚洲唯一的高空飞行体验项目飞越极限，大型动态太空飞行体验项目星际飞行，亚洲首个大型多水幕互动冒险项目悟空归来，真人演绎主题项目聊斋它将中国古老的传统文化与现代科技相结合，与世界最大的玛雅主题大型室内漂流神秘谷。世界最高级的大型恐龙复活灾难体验恐龙危机，多彩如梦海螺湾神奇互动卡通脱口秀杜比农场，童话浪漫儿童王国包含300多个主题项目、游乐项目、休闲和景观项目。琅琊山风景区位于安徽省东部滁州市，古称墨脱岭，是大别山向东的延伸。这里有美丽的自然风光和丰富的人文景观，被誉为皖东第一景自古以来。琅琊山享有蓬莱之后没有别的山和皖东明珠。因为它富含多种中草药，所以被称为自然医学园。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、孤山湖、湖鼓等景点。琅琊山不仅以山水秀丽著称，还有古清流关、唐代琅琊寺、宋代醉翁亭、丰乐亭、唐代画家吴道子雕刻的观音像、宋代大书法家欧阳修《醉翁亭记》题词等丰富的人文景观。宋代以后，它吸引了文人、学者和达官显贵来此访古、吟诗作赋，创造了独特的八琅琊山的名胜，如名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人。人这里是旅游观光、休闲度假、科学研究、参观古代、回归自然的理想场所，一直受到中外名人和游客的青睐。巴河风景区位于安徽省阜阳市东南部的颍上县，南临淮水，东临何英。它的主要公园，即世界风景，锦绣中华，碧波旅游区和鸟语森林占地3600亩，享有世界第一农民公园。世界风景微缩世界著名的建筑，如T锦绣中华花园结合了东方建筑艺术的特点和中国的精髓传统文化。是苏式园林，小巧别致，古色古香，九天瀑飞帘，溅玉。它气势磅礴，有数百个龙亭，绿柳，清荷和水，人纪念碑高耸入云，雄伟壮观。它在张公山和长城上。天柱山，安徽省安庆市千山市西部山区，又名千山、万山、万公山(安徽省简称安徽简称)、万寿山、万山等等。它是大别山向东延伸的组成部分。天柱山呈现出奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观。并以其雄伟、神奇、灵动和美丽而闻名。唐代大诗人白居易在他的诗《题天柱峰》中称赞说：天柱峰执日月，洞门锁云雷。天柱山以其雄伟的山峰和奇怪的石头，幽静的洞穴和美丽的水，优雅，简单和自然，在中国南方排名第一。天柱山有一个神秘的山谷，被称为花岗岩的第一个秘密大厦；世界上有奇迹：石牛的古老洞穴，由拓片雕刻而成；有中国第三大山湖莲花湖以及禅宗第三代祖庙。天柱峰极其险峻雄浑，因此天柱山得名。在它的顶部，有八个大字，即天空中的一根柱子和孤立而清晰的云，每个都是五米见方，气势磅礴。飞来峰，海拔1424米，整个山峰是一整块巨石，顶上有一块从天而降的石头，叫飞来石，故名飞来峰。神秘谷，主峰景区精华，从巨石跌落，自然折成洞。采石矶长江文化生态旅游区，又称《史记和牛猪记；翠罗山位于长江东岸，安徽省马鞍山市西南约5公里处，巍然屹立于长江绝壁之上。这是一个军事城镇，形势危险。长江采石矶生态旅游区建设了五大功能区，即采石矶旅游区、河宝山战争遗址区、王宓山地文化旅游区、长江湿地旅游区和蔡氏古镇休闲体验区。有采石矶、太白楼、乔仙园、林散之美术馆、三元洞、燕园、袁梦园、万竹坞、三台阁等景点。采石取江南山川，李白曾多次吟诵，留下许多不朽篇章，最后葬于附近青山。蔡集也是中国早期的佛教胜地之一。山上的广济寺建于三国孙吴赤武年间，自古以来就是江南名寺。千百年来，清晨的钟鼓，袅袅的香烟，频繁的佛事活动，给《采石记》蒙上了神秘的色彩。作为一种独特的旅游和文化资源，落基山脉独特的自然景观和独特的美、奇、险、文特色在中国是罕见的。紫龙湖位于蚌埠市东南郊，在薛华山、曹珊山和西麓山之间，呈现出三山一湖的独特风貌。龙湖景区分为北湖景区、南湖景区、西麓山景区、锥子山景区四个景区。有唐鹤墓、蚌埠革命历史陈列馆、龙子湖西园、龙湖文化艺术馆、蚌埠古民居博览园等景点。紫龙湖景区青山碧水相连，湖岸曲折，水面宽阔，峭壁怪石裸露，既有宜人的自然风光，又有无尽的人文景观。龙湖三面环山，山水相依。在湖的东岸，有曹珊山和锥子山，它们像龙一样起伏，也被称为双龙山；南面有九条沟，是龙湖的发源地。西侧有薛华山和梅花山，以植被茂盛、青山绿水著称。龙湖风景区位于曹珊和黄育有72个景点，如黄藏洞、三仙洞、八间泉、马坝泉、仙人床、瑞云寺、六和塔和玻璃隧道。截至2014年，景区内有100年以上历史的古树名木1000余株，其中1000年以上的树木300余株，中草药700余种，鸟类58种。据史料记载，公元前205年春，刘邦曾在黄藏洞躲过一劫。后来打败项羽，成为西汉开国皇帝。人们把这个山谷改名为黄藏谷。北宋大文学家苏轼，清代学者徐以澄，明代学者陈，以及民国郡县一大批以平等为依托的学者、作家，都曾游览过黄仓舆。花楼，原名大观帝庙，又称山陕会馆。由于戏楼的砖雕、木雕、绘画多以地方戏为蓝本，故俗称花戏楼。花戏楼建于清顺治十三年，位于安徽亳州城北的关羽咸宁街，花戏楼路的最北端。它是为山西商人王弼和陕西商人朱建立的，在康熙和乾隆时期数次扩建，历时一百多年。大观寺位于南北，建筑面积3163.1平方米。院内建筑主体为正厅，剧场建筑为辅衬。两侧建坐楼，供看戏、饮宴之用。形成四院，四周高楼林立，声音不容易疏散。正殿两侧各有一个深院，西面是禅堂，东面的财神庙戏楼两侧有钟楼和鼓楼。现存的钟鼓已失传，铸在钟上的年号是康熙二世。钟楼外侧有三栋建筑，分别居住着鄯善、鄯善的商人。大观帝庙具有古代娱乐(剧场)、宗教(帝庙)、商业(会馆)三种属性。正厅分前后厅，前厅券棚为五格结构，雕画华丽，用于看戏；后殿分为前后两部分。前山墙开两个侧门，西门是禅门东门是神道。万佛湖位于舒城县万佛湖镇，鲁安徽省安市，是淠史杭灌区的重要组成部分。以龙河口水库为主体，南面有千佛名山，东面有千佛温泉。山川相依，树木丛生，鸟语花香，因此被称为省城的后花园。佛湖集山、水、泉、石、崖、池、洞、林、花、水利设施、文化遗址于一体。万虎湖是世界著名的湖泊型观光风景区，四面环山。这里一望无际，波光粼粼，绿岛浮动，飞鸟飞舞，船帆星罗棋布。佛湖里有许多自然和人文景观，包括万佛石林、摩崖石刻、海市蜃楼、峡谷月牙、龙柏山路、左慈钓鱼台、天池、观音洞、雷米马丁、杉木林等。与万佛湖相依的万佛山，老佛顶海拔1539米。一只鸟峰顶的俯视图显示出陡峭的山峰。万佛山共有36座山峰，主峰向北攀登。可以参观险峰奇观，如流沙崖、协信石、鲤鱼背、官道边、滑石坡等。万佛温泉，原名西唐志，与万佛湖相呼应东唐池在庐江县。清代著名作家戴名世曾在此沐浴并称赞它，使它闻名于世。龙川，古称坑口村，位于安徽省宣城市绩溪县东北约12公里处。这个村庄有独特的地形和美丽的风景。这是一个古村落，居住着胡氏家族，已有1600多年的历史。龙川旅游景区的人文景观与自然景观和谐统一。龙山胡的祠堂，fi巴山风景区，位于安徽省淮南市八公山区，由40多座山峰组成，面积200多平方公里，主峰海拔241.2米。主要景点有汪清谷、石门滩、甘龙玉笋等。八公山，文化名山，生命起源之山。淮南虫化石是迄今为止世界上最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“地球上生命的起源”蓝色星球。是集观光、休闲、人文历史、地质为一体的综合性风景旅游区。600年前，这里发生了溺水之战，留下了所有的树和草都是士兵，风在颤抖八公山脚下；两千多年前，淮南王刘安广纳贤才，讲学经典，编撰了一代名著《温泉记》，首次完整记录了二十四节气，发明了古代美食豆腐。八大山脉风光旖旎，自古以来就有许多诗人和作家为之争奇斗艳。刘安、李白、苏轼、欧阳修、刘禹锡、吴筠、魏等都曾踏足八山，留下了许多脍炙人口的篇章。安徽相山国家森林公园位于安徽省淮北市相山区。安徽象山植物群落的主要类型是以禾本科为优势种的草，以扁担木和构树为优势种的灌木或灌丛，以及当地发育较好的人工侧柏和混交林。象山公园位于淮北市象山南麓。相山公园是淮北市唯一的大型综合性公园。有十大景点在香山公园，如香山寺，索纳塔，张莞纪念碑，钓鱼台和饮马池。香山公园包括动物园、溜冰场、儿童的操场和象山湖。香山公园群山从徐州蜿蜒而来，香山公园主峰是皖北最高点，为方圆众山之冠。有奇峰、云东、林海、苍柏、古刹、汉碑。有几十个文化景点，如甘龙皇帝题字惠我李南、水牛墓、唱台、饮马池、藏经洞。山顶云洞吞云吐树，瞬间达千里；香峰的形势只是险峻；绿色的山峰和绿色的山丘。仙通寺建于金代。新建的儿童乐园和香山天池融合了古今中外文化，香山公园是人们游玩和休息的好地方。浮山，又名杜甫山，位于铜陵市枞阳县浮山镇，长江北岸。最高峰海拔165米，面积15平方公里。浮山是一座沉睡了亿万年的古火山。残存的火山口、钟形、熔渣和熔岩流方向、裂隙线和断层等，国内罕见。浮山风景秀丽，三面环水，构成了浮山在水面上的独特奇观。浮山在禅宗历史上有着突出的地位。在东南亚等华人圈影响深远。浮山不仅是千百年来佛教的圣地，也是中国道教三十六洞之一。浮山还是一座文化名山，有历代诗人、诗人留下的近500件极其珍贵的摩崖石刻。浮山南临白荡湖，西临菜子湖，北靠长江。景观浑然一体，如轻舟浮于水面，有海上蓬莱之美誉。群山苍美，山石壁立，隘口狭窄，江湖环绕。风景非常好。佛山人文景观丰富。无数的名人、学者、文人，如孟郊、白居易、范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚等。唐宋的名人都来过这里。九华山，古称灵羊山、九子山，是中国最大的山之一。中国四大佛教名山。它位于安徽省池州市青阳县，被称为中国东南第一山。据说唐朝的李白写了一首诗《淮南子》:；一次九华山北望长江，南望黄山，东临太平湖，西临池州。绵延100多公里，有99座山峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山是以佛教文化、自然和人文景观为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国四大佛教名山之一。黄山，位于安徽省南部的黄山市，有72座山峰。主峰莲花峰海拔1864米。它是黄山36座主峰之一，与光明顶和天都峰齐名。黄山是世界著名的旅游胜地，以其奇松怪石云温泉。她是中国十大景区中唯一的山地景区。作为中国山岳的代表，黄山是中国的名山。自古以来，就有这样一种说法五岳堂山归来不看，黄山也不看。不要望着群山归来。黄山也被称为自然动物园和世界植物园。黄山，原名莽山以蓝黑相间的山峰闻名，俯瞰着苍白的祭台。据说黄帝轩辕氏曾在此炼丹，故改名黄山。有五个独特的瀑布论黄山的代表景观，具有五大特色：奇松、怪石、云雾、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。明代旅行家徐霞客登上黄山时赞叹说：没有像黄山徽记这样的海内外名山。黄山，天下无山，观完了！它被后人引申为五岳归来不看山，黄山归来不看山。你心目中排名前三的地方是哪里？我们我们在留言区见！其他文章点击下方：走进浙江最美景区之一，领略江南各种风情。江西有多美？盘点江西最著名的景点之一。你去过好几个地方！盘点山东省最著名的景点之一。你去过哪些地方？盘点湖北省最著名的景点之一，感受荆楚大地的壮丽。
朱权书法
1、赵孟頫
赵孟頫博学多才，能诗善文，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
2、鲜于枢
鲜于枢晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于世，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。鲜于枢善诗文，工书画。尤工草书，酒酣吟诗作字，奇态横生，赵孟頫极推重之。有《困学斋杂录》、《困学斋诗集》。
3、康里巎巎
康里巎巎，蒙古族康里部，元代著名书法家。自小博通群书。历任秘书监丞、礼部尚书、监群书内司、翰林学士承旨、知制诰兼修国史、知制诰、知经筵事等职。其书法与赵孟頫、鲜于枢、邓文原齐名，世称“北巎南赵”。他的成就主要在行草，代表作有《谪龙说卷》《李白古风诗卷》《述笔法卷》等。4、欧阳玄
欧阳玄（1273—1358），字原功，号圭斋。原籍居庐陵，至曾祖辈迁潭州之浏阳。湖广省试第一。延祐二年，登左榜乙卯科一甲进士第三名，初授承事郎。历任平江州同知，芜湖县尹。累官至翰林学士承旨、荣禄大夫。性度雍容，含弘缜密，处己俭约，为政廉平。文章道德，卓然名世。
5、危素
危素（1303—1372年2月27日），字太朴，号云林，江西金溪人，唐朝抚州刺史危全讽的后代，元末明初历史学家、文学家。元朝至正元年，出任经筵检讨，负责主编宋、辽、金三部历史，并注释《尔雅》。著有《吴草庐年谱》、《元海运志》、《危学士集》等。
朱国平书法
江左书风主要体现在哪种材质上( )A.石刻B.纸笔C.简牍D.丛帖答案B
中国书法兰亭奖是中国文联和中国书法家协会主办的全国性书法专业奖，是中国书法艺术界的最高奖项，每三年举办一届，与中国电影金鸡奖
中国戏曲梅花奖、茅盾文学奖一样，都是我国艺术门类的最高奖。能够三次入展兰亭奖，是对朱国平书法水平最好的肯定。朱国平出生于社渚，他从小就对书法表现出浓厚的兴趣。1991年9月，朱国平入读南京师范大学美术系，他在大学期间受业于全国著名书法家王建源先生，刻苦研习传统经典法帖，由智永《千字文》入手，
上溯魏晋残纸，以王羲之、王献之为轴线，学《兰亭》，习《圣教》，下探宋元文人书风，徘徊于苏轼、米芾法帖十余载，后游学于当代著名书法家言恭达、曹宝麟、徐利明、黄惇诸先生，逐渐形成自然洒脱、温文尔雅的江左书风。
古代书法大家常有一些独特的领悟笔法故事，张旭就是观公孙大娘舞剑悟草书笔法，其他更有“观夏”、“担夫争道”、“锥画沙”、“屋漏痕”而悟笔法，而农家子弟朱国平，因为时常给鸡、鸭、鹅喂食，“我也从‘鸡啄米’中参悟而得‘自家法’，追求‘快而准’的笔法技巧，字里行间情感的自然流露。”
自2000年10月第一次入展全国第八届中青年书法篆刻家作品展以来，朱国平的书法作品先后入选中国书协主办的全国书展20余次，获省级金奖10余次。
尤其是自2002年以来的中国书法兰亭奖五届评选中，朱国平三届入展（第一届、第二届、第五届），收获颇丰。朱国平书画作品多次入展国家级“权威”展览，在省内乃至全国都产生了一定的影响，多次受到省文联、书协的嘉奖及常州市文联、书协的表彰,也多次获得溧阳市文学艺术创作成果金奖。
在长期的学习和创作过程中，朱国平深刻领悟到了中国传统文化的魅力，特别是老庄的道家哲学思想精神。习书当得法入理，由技入道，继而实现“顺天之时，随地之性，应人之心”。“我认为，中国艺术的思想精神最终是中国传统文化，尤其是老庄思想。”
朱国平认为，自己对于笔法、字法、章法已基本能达到随心所欲的状态，可以说已完成“技”的训练阶段。从2011年开始，朱国平由“技”进乎“道”的精进修炼，尤其注重“字外功”的锤炼，他到中国艺术研究院（北京）进修与书法密切相关的中国画专业，同时还研读哲学著作，如宗白华的《意境》、徐复观的《中国艺术精神》，重温美术史论、山水画论、古代书论等各种艺术理论著作。
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