银美书法，中国书法之美

作者：锦路发布:2023-11-12 00:01 阅读：124 次

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hello大家好，今天小编来为大家解答以下的问题，银美书法，中国书法之美，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

银美书法，中国书法之美

中国书法自古以来就备受世人赞颂，因其独特的艺术魅力而闻名于世。在这浩瀚的书法宝库中，有一门名为“银美书法”的艺术形式，其独特的韵味令人为之倾倒。

银美书法，顾名思义，是一种用银砚台完成的书法艺术。传承自古的技艺在银砚台上得到新的体现，形成了一种独特的书法风格。它将银的质感和书法之美完美结合，创造了一种独特的艺术形态，使人为之陶醉。银美书法作品，常常精致而瑰丽，线条流畅而细致。不论是小小的字体还是宏大的篆刻，银的光泽都赋予了书法作品以与众不同的风采。

从艺术角度来看，银美书法不仅注重笔画的遒美与节奏感，同时还注重布局和整体效果的完美呈现。这种独特的材质使银美书法作品更显高贵典雅，使人对其产生更加深远的感受。银美书法作品既体现了传统书法的气韵，又在材质上彰显了现代的时尚气息，使其在当今社会中愈发引人注目。

银美书法的艺术魅力不仅仅在于其独特的形式，更在于它所传递的文化内涵。中国书法历史悠久，承载着中华民族的智慧和情感。银美书法融入了这份传统，将其传播给更多的人。作品中蕴含的浓厚中国文化意蕴，使得银美书法成为了文化交流与沟通的桥梁。

银美书法，以其独特的魅力和独到的艺术表达方式，成为了中国书法之美的重要组成部分。它的出现，不仅扩展了书法的发展空间，更使得传统与现代在这一艺术形式中得到了完美的融合。让我们欣赏银美书法作品的时候，感受到的不仅仅是华丽的银光，更是一份承载着历史和文化的艺术品味。

银美书法，中国书法之美

意境深邃心境泊然 -------记我国著名书法名家汪太银先生汪太银，55年生，现住郑州。国家著名书法家、书法评论家、热心公益事业爱心大使、河南十大创作英才、北京工艺美术院校等客座教授、诗人。写诗集三百多首、写书法评论五十多篇。出书法字帖十本、有书

法《获奖作品集》、草书《千字文》、小草《出师表》、《中国梦》、行书《兰亭序》、行隶《岳阳楼记

》、隶书《朱子家训》、诗书画《心曲》上下册、书法品读《毛泽东诗词》単行本、全简化行楷学生字帖

《弟子规》。计十万余册、免费赠送给了学校、部队、机关社区、干部职工和书法爱好者。汪太银全国行

南达香港、深圳。北到哈尔滨、黑河。西至乌鲁木齐、伊犁。东向青岛、台北。陆续走向全国各地市、宣

传中原书法文化艺术。作品飞向了法国、英国、美国，韩国等三十多个国家、作品具有显明的书法风格、

现已有多家博物馆馆藏。

他凭着自己多年的刻苦和勤奋精神，临学诸家书法，博取众家之精华，融会贯通，自成一家，终于达到将书法规范法度烂熟于心，达到应用自如的境界。形成了钢筋铁骨般的汪体行草书风与厚重泼辣的书法意趣。在书法用笔、用墨，气势神韵，有山舞银蛇、原驰蜡象之威。用笔奔放时如大海之涛，委婉时若丽江之水，点缀时有花叶之秀美，谋篇布局时有蓝天之高远。他的书法作品，笔墨华滋，翰逸神飞，雄浑大气，韵中带骨，让人耳目一新，给人以酣畅淋漓、意韵悠长的审美享受。现成为当代中国颇具实力的书法名家之一。作品受到了广泛的肯定和好评，其中不乏著名书法家，著名书法评论家。

中国著名书法家李铎在观赏其作品后评之曰：“太银的书法严谨中见飞扬，雄健中显清逸，不与人同而成一家。书里有画，画里藏书”。浑厚高古，俊拔遒美，行草纵横捭阖，气度恢弘，造型新颖，传统而不泥古，透出潇洒，老道而不保守，展示豪放、欣赏其字，像是在观赏美丽的图画；时而行云流水，时而马踏飞雪，时而又像是喜听音乐绽放，一会细水潺潺，柔情惬意；一会儿高山瀑布波澜壮阔。他的字让人感觉到形与神的和谐完美，意境至高，令人心旷神怡。

著名诗人李庆杰评点王太银书法时曰：清纯圆润，行云流沙；左右映带，从容变化；溪流潺潺，仪态无暇；音符缭绕，灵动幽佳；真情惬意，春燕衔花；风采飘扬，飞瀑直挂；气贯虹霓，铁勾银划；意态纵横，不泥成法；浑厚苍劲，浩然挺拔；波澜壮阔，豪迈潇洒；百米长卷，龙腾无涯；壮士列阵，金戈铁马；乃刚乃柔，日耀月华！

汪太银的作品《汪太银书千字文》在2011年11月由北京长征出版社出版，得到了书画界的大力推崇。这次出版的书法作品是“鞠躬尽瘁，死而后已”这句名言的真实写照。他的长卷巨著诸葛亮的前、后《出师表》作品在近期将要出版，作品将再次引发中国书画界的震动。

常说书如其人，从汪先生的书法艺术风格就可以看出其和善、高尚而又不失刚毅的艺术内涵。只有淡泊名利才能达到宁静致远，也是攀登艺术高峰的境界。

让我们衷心祝愿汪先生在钻研书法艺术的道路上百尺竿头，精益求精，在书道探索上永无止境，我们也期待着汪太银先生带给我们更多更好的作品！

中国书法之美

中国书法是以汉字为载体，文房四宝（笔墨纸砚）为工具，根据汉字的造型特点，通过艺术构思，调动绘画的艺术手段，运用毛笔的书写来完成的。

它是线条的艺术，却不是一般的单纯线条，而是具有绘画性质的线条。它是由千姿百态以及变化莫测的线条组合来传递书写主体喜怒哀乐等复杂的情感。

汉字书法为中国文化的独特表现艺术，被誉为：无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。书法艺术表现出中国艺术最潇洒、最灵动的自由精神，展现出历代书家空灵的艺术趣味和人格价值。

这是中国书法艺术的独特之美。

中国书法之美，具体表现：

1、书法艺术的线条美

书法是以汉字为载体，汉字由点画组成，点是线的浓缩，线是点的延伸。书法家利用提按、顿挫、轻重、粗细、强弱、疾徐等用笔技巧，结合用墨的枯湿浓淡等变化，使点画线条产生富有情感的力度之美。线条的力度美，能唤起人们心中的力量感。

线条的情感主要表现在线条的节奏感，用笔轻重疾徐、抑扬顿挫，像音乐一样唤起人们心中的节奏感，这种线条的节奏与旋律表现通过视觉，使人产生心理上的情感共鸣。

有情感的线条，必然是承起分明，有呼有应，有起有止。起止适度，或断或连，左右顾盼，上下呼应。

2、书法结体的造型美

书法艺术的美不仅仅表现在点画线条上，还表现在每个字的结构造型上。汉字的发展演变，经历了篆、隶、草、楷、行几个阶段，但每个阶段，字型都有独特的美。

汉字的结体与造型有四大结构：左右结构、上下结构、包围结构和独体字，这些结构的美最完美地体现了儒家的中庸之道，包含了谦让、对称、均衡、节奏。

所以以汉字为载体的书法不仅线条美，更有结体的造型美。如果说西方绘画精致地刻画实物是为了赞美大自然造物的形体美，那么中国书法则运用点画组合成的文字结构表现出多姿多彩的形体美。3、书法艺术的笔法美

书法艺术的基本特征产生或决定于线条的质感，而线条的质感产生于特定的用笔方法，因此决定了笔法的重要性。在长期的书法实践中，人们发现中锋运笔能较好地产生这种质感造型的效果。笔锋入纸的深浅度，行笔转折中笔锋的转换，便产生了书法的力感强度，使线条的形态与力度构成了线条的书法艺术品质。

书法几千年，笔法训练的复杂性，主要来源于书法线条的艺术灵感性品质，也来源于书法历史的绵长悠久所形成的丰厚积淀。书法艺术品位的高下，基础性因素是取决于线条的艺术品质和艺术内涵，这就需要书法家不断在丰富笔下线条的艺术内涵方面兼收并蓄，以丰富自己的笔法意蕴。

前人的优秀笔法，都是前人辛苦实践与思考的结晶。这些艺术特质吸收得越多，笔下的线条才能有较高的艺术品性。4、书法艺术的墨韵美

书法艺术是中华民族古老文明的一朵奇葩，它是通过灵动神奇的笔法、云烟翁郁的墨韵、险夷奇正的间架、参差流美的章法，出神入化地创造出大气浑成的艺术美，淋漓尽致地展示出书法家的审美感受和精神境界，给人以高度的审美享受。

在中国的书法艺术中，笔法和墨法是有机统一、相辅相成、不可分割的。书法家在提按顿挫中，那挥毫染翰之时，那贯穿全幅的墨气，变幻无穷的墨色，正是书法家以情动笔，以毫留形的神奇纪录。满幅作品中氤氲的云烟，是笔与墨结合的产物。

墨法的浓淡枯润最能传达出书法作品的意境美。枯湿浓淡、知白守黑是墨法的重要内容。书法，是在黑白世界之中表现人的生命节律和心性情怀。

5、书法艺术的章法美

书法创作与书法欣赏首先关注的是作品的整体效果。一件优秀的书法作品，必然是一个多样统一的整体。章法是对作品整体的布局安排，即对字的大小分布、笔画长短、顾盼与穿插、疏与密的处理等。虚与实，白与黑，相依相生，相映成趣，字里行间处处有笔墨情趣。

书法的章法，讲究承上启下，左顾右盼，参差变化，落款合理，布局于整体和谐统一。

书法艺术讲究章法美。运用虚实这对矛盾，虚处淡雅，实处充盈。而实处皆虚，虚处皆实，便是用反原则。章法营构中，萧疏清朗，并非似一盘散沙，而是实到虚境。墨色之外的空白，虚到无时，却是大有，无画处皆是妙境。

就章法而言，一点乃一字之规，一字乃终篇之准。通篇结构，引领管带，首尾呼应，一气呵成。布白则是翰墨尘点的反衬。巧妙的布白能使通天产生游龙出水、云烟飘动的效果，留给欣赏者足够的想象空间。

参考资料来源：百度百科-书法艺术

参考资料来源：银川九中-墨韵禅心，如何欣赏中国书法之美

交通银行书法真迹

行楷

据说是郑孝胥

郑的书法由帖入碑，工楷、隶，尤善行楷字体，取经欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版，所作字势偏长而苍劲朴茂，然笔墨寒伧，品格不高，且用笔过于夸张，用笔给人有雷同之感，常有观一足以之感，不足学。

书法之美体现在哪些方面

书法的变化美中国书法是东方特有艺术，纵观我国三千多年来书法艺术发展的历史，是一部点画、结体、章法不断发展变化的历史，书法艺术是线条的艺术，它之所以能成为一门审美价值很高的艺术，主要是因为用毛笔写出的字具有线条千姿百态、变化无穷的特点，体现了一种变化美。1：点画的变化美点画是构成各种书体字的最基本的零件，因此点画的变化是书法变化的最基本的因素。书法中的各种基本笔画本身是各不相同的，智永在"永"字八法中对各种不同笔画的写法提出各种要求："点"要写得"如鸟翻然侧下"；"横"要写得"如勒马之用缰"；"提"要写得"如策马之用鞭"；"撇"要写得"如蓖之掠发"。这说明各种笔画的姿态都可以和具体的自然物联系起来，这当然也是一种变化美。但更多的是同一种点画重复出现时的变化美。孙过庭《书谱》中有这么一句话："数画并施，其形各异；众点齐列，为体互乖。"这是总结了前人的经验后提出来的。形体"各异"、"互乖"就是指其开头、大小、粗细、欹正的变化。隶书有"蚕无二设，燕不双飞"的规定，这个规定表面看起来是条死规定，似乎束缚了书写的手脚，其实这正是体现了人们变化美的指导思想，根据这条规定写出来的隶书就，避免了相同点画机械的重复。例如；"清"和"浇"两字，"清"字的三点水均呈三角形，上面二点较靠近，而"浇"字的三点水第一点就不呈三角形，第三点和第二点较靠近。两个"法"字，第一个三点水分离；第二个三点水中后两点相连。 2：结构的变化美历代书家结构变化的方法，大致有以下各种：（1）：不改变点画在字形中排列次序，改变点画的粗细、点画之间的距离、角度等，从而产生结构形状的变化。例如：两个"使"字，前一个"使"了较平正，后一个"使"字，"人"明显向下移，而形成左低右高的体势。两个"种"字,其偏旁"禾"，除了笔画有所变化（第二个"禾"，中间竖带钩）外，还有偏侧的变化：第一个"禾"旁上部向左倾斜，第二个"禾"旁上部却向右偏转。（2）：变换左右或上下部分的位置。（3）：增减点画。作为书法作品，为了要破机械重复，却常常要增减笔画以达到"变化美"的目的。（4）：有些字还可以用不同的结构书写。（5）：各种书体结合。一个字如果在同一篇作品中重复出现，往往采用变换书体或渗进揉合其他书体的笔法来达到变异的目的。变换的书体，笔尖风格一般都比较接近，常见的有以下几中形式。A：隶书揉合篆书笔法，或变为篆体。B：楷书揉合隶书笔法。C：行书揉合楷书笔法，或变为楷书体。D：行草互杂法。E：篆、隶、楷、行、互杂法（郑板桥常用此法）。在以上几种方法中，用得最多，变化也最多的是行草互杂法。宋朝米芾，可算得上是行草结合，追求结体变化美的典范。 3：章法的变化美章法又叫布白，有小章法和大章法之说。按变化美的原则，安排一个字的结构的方法叫小章法，把字组成篇章的方法叫大章法。一般说的章法通常指大章法。清代书画家邓石如说："字画疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出"。这句话点出了两个问题：一、字与画（这里指中国画）一样，布局要有疏密的变化，疏处不怕留出大块的空白，密处不怕稠；二、要把空白的设计和黑字的设计看成同等重要。国画的布白是如此重要，书法的布白也是如此。写篆、隶、楷、行、草诸字体，都存在章法变化美的问题，但是最能体现变化美的是行草的章法。其变化因素大致可以包括以下几个方面：（1）各文字的仰、俯、斜、偏、大小、长短的变化：这种变化首先要根据文字结构特点，以及章法变化的需要，要受"气势"的支配，要变化得和。被称为"天下第一行书"的《兰亭序》，324个字，其结构的变化臻神入妙，其中20个字"之"字，"变转悉异，遂无同者"。（2）字距、行距的变化：一般行草作品的行距要明显大于字距。行距变化不大，字距变化较大。（3）参差揖让的变化：参差的变化包含两层意思：一、不要把每行字安排成字数一样、长短一样，整齐划一，而应该有长短变化。二每个字除了不要上下左右对得很平外，其笔画应该有长短的变化。所谓揖让，即字与字之间不能互相冲突，不允许有笔画重迭、交叉的现象存在。有时为了笔法变化的需要，某一个字需要写得大些，或某一笔向左伸得较长些，这时邻近的字就要写得小一些，让出空档，从而产生揖让美。（4）墨的枯、润、淡的变化；历代书家都非常重视墨色的运用。墨色的合理使用，直接关系着书法笔画的质感美，关系到书法骨力美和韵律美。墨色的变化大致有：A：浓与淡的变化：古今书家多数喜欢用浓墨。如肃东坡。因为浓墨字能和白纸形成鲜明的对比，黑字入木三分，有沉稳的美感，而且富长期保存。但也有少数书家善用淡墨的。如黄山谷、董其昌、傅山等。搞现代书法的更是不乏其人。淡墨用得好，也能产生特殊的美感。行草书法的用墨如果以浓为主杂以淡墨写的字，就更富于韵律的变化美。在中国画里是非常注意浓淡的变化的。如画山，一般远物淡近物浓，从而使画面产生远近、轻重、虚实的变化美。同样道理，书法用墨的浓淡，也能产生这种变化美。这种立体效果显然优于二度平面内变化的效果。B：枯、润的变化；古人用墨贵润贵枯，强调"笔酣而墨饱"，这样写出的字具有洋溢柔和美。古人还认为枯笔产生全国硬、飘浮之病。这话当然有一定的道理，满篇枯笔固然乏味，而通篇以润笔为主，杂以部分枯笔其效果却要比全篇润笔来得佳。姜《读书谱》中有一段话说得好："行革则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。"显然，险妍兼备具有一种自然的阳刚，阴柔变化美。米芾的《虹县诗》墨迹枯笔用得很美：如"清"、"风"、"满"、"舟"等字弯弯曲曲的枯笔线条，犹如万岁枯藤，苍老坚韧。C：浓、淡、枯、润的综合运用：如果综合运用浓、淡、枯、润的笔墨，其变化就更丰富。（5）节奏的变化：书法的节奏变化是指线条的长短、粗细，用笔的轻重、墨色的浓淡，运笔的快慢等变化。凡是重笔、粗线浓墨相当于乐曲中的强拍音符，而用笔轻、线条细、墨色淡相当于音乐中的弱后音符。线条的闰长，给人延长拍子的感觉，多转折的线条给人节奏快的感觉，线条的中断给人以换气、休止号的感觉。节奏变化的乐曲能使人"悦耳"，节奏有变化的书法才能感目乐心。以上从点画、结构、章法三个方面谈了书法的变化美。其实书法的变化美还应该包括对同一种书体不同书家写出不同风格的美，这就是个性美。例如同样是楷书体，欧阳询的风格是清癯险绝，精整工稳；颜真卿的风格是端庄雄健、内舒外紧；柳公权的则体势劲媚、内紧外松。同样是行书，王羲之的字秀丽神逸，如"清风出补袖，明月入怀"；黄山谷的行书，气魄宏大，笔画作向外辐射状；米芾的行书，似"快刀利剑，八面出锋"。这种不同风格的变化美，体现了个性美，这种个性的美是不能用一个尺度去量出第一名、第二名的。当然书法美还应包括"统一美"，变化和统一是一对矛盾，变化是矛盾的主要方面。 4：用笔个性化（1）对当前中国书法的现状，不管是认为"书法热"使书法走向了新的辉煌，或是认为"书法热"潜在着书法危机，但有一个事实是存在的，那就是作品存在着雷同感现象，在用笔上苍白无力，气韵不足。在用笔上，当前的笔病，主要有如下三种：A：就书法艺术的表现特征来说："以力为主"、"以力为功"、"力士挥拳"等，都是用来形容书法线条的强劲有力，并以此来分辨、评论书法的优劣。而当今那些轻飘、怯弱、油滑、板滞、臃肿的线打，不管在大展或小展、名家或初学者、南方、北方或中原都随处可见。缺乏力感的线条，绝无生机和美感可言。B：线条缺乏律动，这是目前书法用笔上存在的另一病症。"描、画、做"是用笔的大忌，而今的用笔直来直去、生拉硬拽却屡见不鲜。"按"过于"提"的用笔不好，以一味快速抡转速写为能事同样也是笔病。有些作品看似气势生动，其实线条的含金量很少，没有笔锋的起倒束放，没有节律变化，内涵性差。节律在书法创作中，关乎阴阳二性，它是由物到意、由技达道的津桥。它是超越线条形质之上的精神境界。C：在表现上，缺少用笔意识。以浮躁的心态看待用笔，自视天分聪明，既好高务远，又为自己不肯下功夫寻遁词、找心态平衡。用笔是要用功夫磨炼的，但又需要悟。书法重视用笔，那些成功的书家"否定"用笔，是从用笔中解放出来后追求的一种自由创造的高妙境界，是要书法自然随化，笔随物畅。（2）当今书坛技法薄弱现象，自有其时代原因，也有其历史原因。近一个世纪以来，中国大地风云变幻，时代在发展，社会在进步。而书法不同于政治，书法有自己的运行轨迹。书法从来就是文人的文化，在历史上创造物资财富的平民百姓，由于经济贫困而造成文化的落后，他们能认识几个字也就不错了，别说是创作书法艺术作品了。改革开放以来，西方学术思想一下子涌进国门，民族的传统文化包括书法在内都受到强烈的冲击。随着经济大潮的涌起，人们的心态变异，书法艺术的身价剩下的就是"包装"了，还谈什么书法的技巧。 5：天然去雕饰--书法创作方法小议当今书坛，在书法创作上的方法上可谓五花八门、热闹异常。有传统式的，有现代式的，有单一的，也有复合的，有写的，也有画的，有制作的，也有涂抹的，有拼凑的，也有修描的，有刻的，也有剪贴的，有信手便来的，也有一丝不拘的，有稳稳当当的，也有歪歪扭扭的，有生拉硬拽的，也有自然而然的，等等。但大致不外乎三种：一种是不着边际的胡来，一种是写，再一种是作和画，画当属作的一种。第一种，离漩涡比较远，没多大前景。第二、三种，目前正在活跃期。第二种为最多、最普遍，似为主流，但缺点和不足之处不少。第三虽不是主流，但风势不小，有与第二种抗衡之势，有时对立，有时又掺合，在中青年、尤其青年中最有市场，特别在有意出新者中更显威力。这便给我们提出了一个很现实的问题：书法创作是写好，还是作、画好，抑或合为一好？值得引起足够的重视。因为这不仅关系到书法创作的质量，也关系到书法艺术的发展前途。书法是从实用中产生和发展起来的，它的第一属性是实用，是为了交流，第二位才是美。虽则后来美逐渐独立，脱离了实用，不再为了交流，而是专供欣赏，但依然离不开第一属性的影响。正是实用这一属性，形成了书法本身特有的规律和法则。笔法，结字，墨法和章法的形质和神彩，才构成了书法艺术之美，若离开了实用这个前提，书法之美则不复存在。它在实用基础上产生的写法，一个总的特点是便捷。只有便捷才便于书写，便于交流，便于抒发。书法之美在便捷之中提炼出来。象形文字发展为篆书是便捷；篆书发展到行草也是便捷。结字从圆而方是便捷。写对作与画更是便捷。所谓写，概括讲，就是果断、迅速、痛快，三步并作两步，不犹豫、不拖泥带水、不描头画角、不磨磨蹭蹭、不扭扭捏捏、不装腔作势，放笔直书、一拓直下、直截了当、干净利落。虽有书体不同，迟速各异但总的趋向是一样的。看似简单，其实不然。便捷讲沉着、讲精到、讲含蓄，讲变化、讲节奏、讲个性、讲神彩、要在写中得到充分实现。便捷绝不上简单草率，绝不是平铺直叙，而是更丰富、更生动、更有韵味。只不过化解和平衡了矛盾，抿灭了痕迹，不使节目孤露，化繁为简，便于流露而已。正所谓羚羊挂角，惊蛇入草，不见起止，因而更高，也更难。有如体操表演，在快速中作高难动作，既到位，又稳妥，惊而又险，令人叹服。而作与画则不同，或把矛盾分解开来，孤立起来，突出出来，加以人为地夸张、变形、强化和制作，以求新奇，不但不抿灭痕迹，反而加重痕迹，强化痕迹，故意制造麻烦，设置障碍，将少的变多，短的变长、一步变作三步走，因而较写要罗嗦得多，费事得多，不干脆，也不简捷。看似复杂，其实简单，无提按、无波折、无迟速、一律平滑匀缓，毫无生气。一个自然而然地写，一个刻意人为地作，写与作、画，泾渭分明。书画同源，只在文字开始阶段，即象形文字时期，跟画画差不多是一样的。后来走向了抽象，有了写，就跟画不一样了，与画越走越远了。可以说，写是书法独有的，是区别于画的主要之点。画可以修、可以补、可以描、可以作，但写不可以，写就是写。虽然中国画也借用书法的写法，写意、写趣，这只是表明写的长处和优势，并不说明还与画一样，从这个意义上说，要进行书法创作，必须坚持写的方法，不能去画，画不属书法的范畴；否则，就是走倒退路，把自然拉回人工、抽象拉回具象，取消了书法。写作合一，写中加作、加画，可以不？按理，适当吸收写以外的营养，可以而且必要，但一定要以保持书法本色为前提，特别是写的根本的东西不能变，不能往里乱掺。清浊掺合，掺而不合，只能将清变浊。当然还要看清浊成份的比例。浊量甚微，作用不显，但浊的比例过大，就麻烦了，势必改变清的纯度。所以最好不要往写里加作加画，不要搞什么写作合一，这样只能降低书法创作的品味。人工气加重，焉有不低？可能还有人会说，只写不作、不画，手法太单调，不能创新。其实这是偏见。写的容量相当大，可缩可伸，可塑性非常强，每个人尽可以根据自己的志趣发挥创造，怎么非得往里加作加画才丰富，才不单调？从古到今，多少有特色、有新意的作品都是写出来的，怎么会出不了新？又是写、又是作、又是画，非但出不了新，反而会变成不伦不类的杂烩，这样的例子还少吗？近年来不少人在作与画上大动心思，有的画字、画点画、画章法、画得令人莫名奇妙；有的一味作旧，作旧色、作古色、几可乱古；有的搞剪贴，搞拼凑，形同现代美术；有的东拉西拽，左扭右摆，故造奇险，与写背离，与自然流露背离，甚至与书法背离，勇则勇矣，但不可取。从长远观点看，真不如把精力好好用在写上，用在自然流露上，方能有所建树、有所作为。硬和规律对着干，和写过不去，即使热闹一时，终究不会长久，只能徒费年月。对情感的抒发和个性风格的表达，也同样如此，要写，不要作，作则假，写方真。千万不要以为这么作一下，那么作一下，便可作出个性来，作出风格来，只能是笑话。如果真能成功，那个性太简单了，风格也太肤浅。古人有云：清水出芙蓉，天然去雕饰。多么适用于书法创作！毫无疑问，作与画属雕饰一类，务须去掉才能写出天然境界来！ 6：书法作品布局书法作品的布局：一幅书法作品大都包括正文、题款和印章三个方面的内容。正文是要写的主要内容，是作品的主体。文章诗词，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作为书法作品的内容。题款是正文之外的说明性文字。包括象正文题目，出外，书写的时间、地点，书写者的姓名、字号、斋号，所赠对象的称呼、姓名等等。这些内容并不是每幅作品都要全写上。题款内容的多少要视作品的具体需要而定。题款的内容有的写在正文前面，叫上款；有的写在正文后面，叫下款。象所赠对象的姓名，称呼这样的内容应该写在正文的前面，以表尊敬。书法作品中所盖的印章，从内容来分，有名号章和闲章。从所盖的位置来看，有迎首章和押脚章。盖在作品上首的叫迎首章，盖在正文和下款之后的叫押脚章。印章在书法作品中主要起点缀作用，所以一幅作品的印章也不能过多，一般是一至三方为宜。正文、题款、印章是一幅作品的三大有机构成部分。在创作时，必须统筹安排，使三者构成一个完美和谐的整体。