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黄金灿书法，灿楷书
黄金灿书法，灿楷书，一直以来都是书法爱好者们心目中的典范。它独特的魅力，犹如金光闪闪的黄金一样，让人无法抗拒。
黄金灿书法，灿楷书，顾名思义，就是以黄金为材料来书写的楷书。黄金作为一种贵重的金属，其黄灿灿的色彩和材质的特殊性，使得书写出来的字体也更加独特和耀眼。黄金灿书法要求书写者雄厚的书法功底和精湛的技艺，因为黄金是非常难以操控的材料，稍有不慎就可能造成金属的浪费。黄金灿书法的练习往往需要花费许多时间和金钱。
正是因为黄金灿书法的独特性和难度，使得它的价值也更加显著。一件黄金灿书法作品，不仅仅是一幅书法作品，更是一件艺术品，或者说是一件贵重的珍品。无论是在博物馆中的陈列，还是在艺术展览中的展示，黄金灿书法都是引人注目的焦点。
黄金灿书法，灿楷书，不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承和表达。在这个快节奏的现代社会中，我们往往忽视了传统文化的重要性，而黄金灿书法作为一种传统的书法形式，正是在传承和弘扬中华文化的也在向世人展示着中华民族的博大精深。
黄金灿书法，灿楷书，如同一颗黄金般闪耀着独特的光芒。无论是贵重的材料、困难的手法，还是艺术的价值和文化的传承，都让人们对它产生了浓厚的兴趣和热爱。无论是书法爱好者，还是艺术品收藏家，都会对黄金灿书法趋之若骛。它不仅是一种艺术形式，更是一种文化的象征，让我们时刻铭记着中华民族的优秀传统。
黄金灿书法，灿楷书
这个是在盘子上的题字，内容是：柴门摘翠杜鹃啼，一阵薰风访幽栖。
落款是“王书”。
印章是“王”。落款是行书。行书，是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫;相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现于东汉末年。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文:"魏初，有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法，俱学之于刘德升。"唐代张怀瓘《书断》记载:"行书者，刘德升所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。"张怀瓘在其《书议》又云:"夫行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。"明代丰坊在《书诀》中则有更为形象的描述:"行笔而不停，著纸而不刻，轻转重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。"行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受喜爱、广泛传播。行书历经魏晋的黄金期、唐代的发展期后，在宋代达到了新的高峰，于各种书体中逐渐占居主流地位。纵观漫长的书史，篆书、隶书、楷书的发展都存在盛衰的变化，而行书则长盛不衰，始终是书法领域的显学。历代书法大家共同书写了行书发展辉煌灿烂的历史。
随着当代书法艺术的蓬勃发展，行书创作的探索与创新掀起了一波又一波热潮，呈现出多元激荡的繁荣景象。在繁杂的书法热浪中，笔者以自己对书法的理解和执著追求，理性地摸索，从多年的躬耕实践中总结了一些初步的体验与感悟。
在浩如烟海的书法艺术宝库中，行书无疑是一座最为绚烂多姿、丰富厚重的宝藏。其中王羲之创作了被誉为"天下第一行书"的《兰亭序》，颜真卿创作了"天下第二行书"《祭侄文稿》，苏轼创作了"天下第三行书"《寒食帖》，王珣创作了《伯远帖》，王献之创作了《鸭头丸帖》等。这些照亮书法艺术星空的经典之作，是历经漫长岁月淘洗留下的艺术精髓，是中华民族对人类审美领域的独特贡献。
灿楷书
书法为中国特有之艺术，亦生活上必需之技能。很多人都开始纷纷学习书法艺术。下面我带给大家的是灿字的各种 书法字体 ，希望你们喜欢。 灿字的各种书法字体欣赏 灿字的书法字体1灿字的书法字体2灿字的书法字体3灿字的书法字体4灿字的书法字体5 书法知识要点 一、引言 书法为中国特有之艺术，亦生活上必需之技能。吾人日常生活.除需要语言文宇外，更须能写正确之字.枯齐优美之字。而人事往还，学术表现，及职业获得，尝因书法之优劣，而判别其效果之高下.故历代学子，无不贡视书法也。 自学校制度兴，科目繁多，学生对于书法练习，时间既少，且又练习乏术，因此笔画凌乱，字体教侧。欲挽颓风.首在唤起学生垂视书法之精神，而适当指导，尤属切要。古今论书专籍.浩如烟海，然大都立言太高，初学读之，莫不有“难明”、“难学”、“难成”之感。子善未闲握管，何敢论书，特于前贤论书之编，窃尝留意。爱摘其简明切要陈义较低便于初学者，复参以学书所得，及教授 经验 ，用“简明”、“浅显”之文字，将“执笔”、“运腕”、“选纸”、“选墨”、“选帖”等部门，分别纲举，略加诠释，名之曰“学书捷要”。管窥蠡测，何敢滥厕编简，而质高明。傥宥其荒谬，聊备初学之一助，则幸甚焉。 原稿写成，曾试在师范学校及小学教师研究会先后讲演五次，藉作印证，幸尚无大疵。乃不揣遵陋，冒昧发表。挂漏谬误，知所不免，修正补充，请候异日。 二、执笔 乙、要点 1.笔杆必须捏得正直，不可自由敬侧。 2.五指必须齐用，(如图所示)其五指部位应为: (子)笔杆竖立在大指(第一指)与食指(第二指)之间，并用大食两指捏紧。 (丑)中指(第三指)在食指之下，辅助食指捏紧笔杆，使正直不敬。 (寅)无名指(第四指)在中指之下，抵住笔杆向外。 (卯)小指(第五指)贴紧在无名指之下，而不着笔杆。 (辰)以上除大指外，其余食指，中指，无名指，小指，四个指头须一指一指的密接，不可散开，如此即可做到“指实掌虚”的姿势。 3.执笔之高低应视所写之字体而定，大致应为: (子)写小楷要执笔低。 (丑)写大楷要执笔略高。 (寅)写大字行 草书 要执笔更高。(卯)执笔在笔杆杆头之法，不可采用。 三、运腕 执笔必紧，(已详前段)运腕必灵。欲求所写之字超越生动，除注意执笔之指法外，更须注意运腕之 方法 。运腕之法有三:一为枕腕;二为提腕;三为悬腕。兹分述其要点如下: 甲、枕腕要点 1.宜于写寸以内之楷书。 2.将左手垫在右手腕底下，执笔写字。 乙、提腕要点 1.宜于写寸以外之中字。 2.以肘着案，腕不着案，而运腕写字。 丙、悬腕要点 1.宜于写大字及行书草书。 2.将整个手臂凌空而执紧笔杆写字。 3.凡腕力不足者，在写大字及行书草书时，宁用提腕，不可轻试悬腕。 无论为枕腕，提腕，悬腕，必须注意两个要诀:(1)“腕必求其平”; (2)"腕必求其灵”。 四、毛笔之使用 甲、毛笔类别说明毛笔种类甚多，其性质各别，分述如下: 1.以笔之大小论有: (子)联笔。 (丑)屏笔。 (寅)大楷笔。 (卯)中楷笔。 (辰)小楷笔。 2.以笔毛论有: (子)鬃毛。(丑)紫毫。(寅)狼毫。(卯)兼毫。(辰)羊毫。(巳)鸡毫。(午)鼠毫。(己)其他。 3.以笔毛之性质论有: (子)刚性之笔毛如: (1)鬃毛笔。 (2)紫毫笔。 (3)狼毫笔。 (4)鼠毫笔。 (丑)柔性之笔毛如: (1)羊毫笔。 (2)鸡毫笔。 (寅)中性(即刚柔并济之意)之笔毛如: (1)兼毫(如五紫五羊毫、七紫三羊毫及三紫七羊毫等)。 4.以笔毛之长短论有: (子)长锋。 (丑)短锋。 乙、使用毛笔要点 1.写大字用大楷羊毫。 2.写小字用紫毫，很毫及兼毫(用小楷羊毫训练写小字亦佳)。 3.写行书草书用长锋羊毫(长锋狼毫及紫毫兼毫亦可用)。 4.写大字须用大笔.写小字须用小笔.两者万不可错乱。 5.新笔不可开发到底，必须在笔毫尽头留一二分，保其胶性。 6.用过之笔(尤以写中字大字之笔为然)须随时以清水洗涤干净，不可梢留宿墨。 7.初学写字宜设法多用刚性之笔，侯年龄较大，腕力较足，再改用柔性之笔。 五、墨之使用 甲、墨之类别说明墨为写字重要工具之一，以质地细洁，色泽光润，胶水不重，上砚无声者为佳。墨之质地，大别言之有下列三种: 1.油烟墨墨色纯黑，宜于作画。 2.松烟里墨色深重，虽可写字，但落纸不能姿媚。 3.油松墨最宜于写字。 乙、墨之使用要点 1.磨墨必有耐心，握4须用力，但要轻要缓，所谓“磨甩如病夫”是也。 2.磨墨须浓淡适中，过浓则笔滞，过淡则缺少神采。 3.磨墨时当先洗清砚中宿墨。 4.墨须矫日新磨。 六、纸之使用 甲、纸之类别说明纸之种类甚多，兹分初学写字练习用纸，及写字己经成功书写屏联用纸两类: 1.练习写字用纸如:(子)毛边纸。 (丑)竹帘纸。 (寅)白关纸。(卯)七都纸。 以上(子)(丑)(寅)三种，宜于训习小字，(卯)则宜于练习大字。 2.书写屏联用纸如: (子)宣纸。(t)六吉宣。(2)煮睡宜。(3)玉版宜。(4)清水宣。(5)淳化宣。(6)虎皮宜。 (丑)冷金笺。 (寅)蜡笺。 七、砚之使用 甲、砚之类别说明砚之种类甚多，有秦砖，汉瓦，玉现.陶砚.端砚等区别，此青骨董家视作古玩，而有种种名称，与实用无关。至于初学写字，选砚但求“石理细腻”而已。 乙、砚之使用要点 1.砚之形式，不沦为方为圆.但须有盖，而砚心凹进可以多贮墨汁者为宜。 2.用时着水，不川时须洗涤令干。 八、写字之姿势 举其要点如次: 甲、须坐得端正，并须两肩齐平。 乙、须胸张背直，头稍前俯，使胸与桌约距二寸许。 丙、左手按纸，右手执笔，使右手笔杆与左手虎又口成一个“(-“形。 九、写字之大小 初学写字，究应先写大字，抑先写小字，颇多争论。若根据国内各实验学校实验研究之结果，则应注意以下各要点: 甲、初学写字，不宜写小字，亦不宜写极大之字，字比较适宜。 乙、中字既有基础以后，宜逐渐多写小字，以便应用。 丙、小学校一二年级，(幼稚园学生同)宜写中字，三四年级宜分别写大字(较一二年级为大)小字，起初二者并重，以后逐渐偏重小字，以求应用。 丁、五六年级可专重小字.中字次之，大字更次之。 戊、四年级起，可开始练习简易之行书。 己、初中以上学生，除注意小字练习外.其写字能力可以深造者，宜就其笔姿相近，任择一体从事于大字及行书之练习。 十、写字之方法 写字通行之方法，有下列各种: 甲、描写即俗称描红，照着已经印好的红字，用甩笔填满。 乙、映写一称幕写，俗称“写影本”，即笼纸法书之上，映照其笔画以写之。 丙、临写即置纸法书之旁，揣摩法书之间架用笔仿写之。 根据学习心理的研究，及国内实验学校实验研究之结果，关于写字方法，应注意下列各点: 1.描写(即描红)易使 儿童 注意“描”，而不注意“写”，故不可采用。 2.初学写字(幼稚园及一二年级)宜多用攀写(映写〕，但时间不可太久。 3.三年级以上宜用临写。 4.由“墓写”渡到“临写”，应受有经验者之指导。 5.临写法书，应注意下列各点: (子)选临法书不可见异思迁，宜就笔姿及性情相近之优良碑姑.选定一种，作长时期之临写，始见功效。 (丑)临写以前，宜晨夕观摩，悟其笔意点画，所谓“读帖”。学者宜切记“多读胜十多写”之秘诀。 (寅)临写时不仅注意法书之用笔，尤须注意法书之神韵。 十一、选帖 古来碑帖之多，浩如烟海，选择临摹.不可草率，因一堕歧途，则终身难返，兹择其要者言之: 甲、大楷 1.颜真卿书 (子)颜家庙碑。(丑)大麻姑仙坛记。 (寅)东方画赞。 (卯)元次山碑。 2.柳公权书 (子)玄秘塔。 3.赵松雪书 (子)道教碑。 乙、中楷 1.欧阳询书 (子)九成宫随泉铭。 (丑)虞恭公碑。 2.褚遂良书 (子)雁塔圣教序。 丙、小楷 1.王羲之书 (子)乐毅论。 (丑)曹娥碑。 2.赵松雪书 (子)灵飞经。 3.文墩明书。 (子)千字文。 丁、行书 1.唐僧怀仁集王羲之书 (子)圣教序。 2.褚遂良书。 (子)枯树斌。 3.赵松雪书 (子)兰亭十三跋 (丑)千字文 (寅)赵松雪行书心经 4.虞世南书 (子)汝南公主墓志。 5.米南宫书 (子)各种行书法帖。 至于草书.篆书，隶书.虽非一般学生所宜临写，但如学者感觉兴趣.亦不妨加意练习，兹各选数帖以备参考: 戊、草书 1.索靖书 (子)月仪帖。 2.孙过庭书 (子)书谱叙。 3.怀家书 (子)千宇文。 (丑)自叙帖。 4.颜真卿书 (子)祭侄稿 己、篆书 1.吴大微书 (子)说文部首。 2.李斯书 (子)峄山碑。(丑)泰山碑。 庚、隶朽 1.张迁碑。 2.礼器碑。 3.史晨碑(前碑后碑)。 4.夏承碑。 十二、学书宜忌要点 子、写字时须心气和平，聚精会神。 丑、写字须先求笔画平正.结构稳当，不可敬侧草率。 寅、写字必求笔顺合法。毫无颠倒。 卯、写字不可或作或缀.更不可用力纷杂。 辰、写字不可求速，致失规矩。 已、初学写字，宜用九宫格或米字格练习大字(或中字)正楷，用小字格练习小楷。 午、写字不仅注重临摹法书，更须观察书家作书。 未、历代碑帖，往往因时间较久剥蚀不清，学者宜选其字迹清爽，原形未失者临写。 申、法书名帖.除临写外，宜时加观摩，始可得其神韵。 酉、写字忌俗.凡字有妇气，兵气，村气，市气，匠气，腐气，伦气，江湖气，酒肉气者，均谓之俗。
催会灿书法排名
只数出十位，当然是首推张若虚、李、杜了。张若虚的《春江花月夜》被人誉为诗中的诗，乃孤篇横绝，竟为大家。只可惜他的诗仅存两首存其《全唐诗》中，据说所作佚散了。李白是伟大的浪漫主义诗人，他的代表作除了《蜀道难》外，还有很多，可以说是数不胜数。他在诗歌中的贡献是前无古人，后无来者了。杜甫是伟大的现实主义诗人，由于他的一生穷困潦倒，同情低下层人民的疾苦，写出了“未门酒肉臭，路有冻死骨。”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢产经”等等名句，一直流传下来。其代表作有三吏、三别等等。王维，世称田园诗人。以田园山水诗为主要特色，清雅淡远，独步于当时。其诗众体兼长，尤工五言律、绝，同时不乏格调高昂的边塞诗。韩愈，唐宋八大家之首，其诗兼崇李、杜，反对浮艳低俗，笔力雄健奇崛，自成一家。以古文之章法句式为诗，对宋诗散文影响颇大。栁宗元，与韩愈共同倡古文运动，唐宋八大家之一。其诗大都抒写谪情，描绘山水，风格明净简峭，峻逸沉郁，卓然成家。尤工五言，后人将其山水田园诗与陶渊明、韦应物并论。刘禹锡，早年与柳宗元为文友，晚年与白居易为诗友。其诗带有浓厚的政治色彩，况且无体不备，名篇甚多，蔚为大家。他的诗风格沉着稳练，也清新明快。他的巜竹枝词》、《柳枝词》等在唐诗中别开生面。白居易，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”提倡用诗歌补察时政，泄导人情，是新乐府运动的倡导者。其诗分为讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。他的《长恨歌》、《琵琶行》有古今长歌第一的美誉。其诗平易通俗，流传广泛。据说在世时已远播国外，对小日本平安朝文学影响很大。早年与元稹交厚，亦称“元白体”，晚年与刘禹锡唱和，又称“刘白”。李贺，少时便有“孥云”之志，才名早播。其诗多感时伤世之作，哀叹盛年易衰，悲感零落不遇，或寄情于天国，或幻念鬼境。尤长于古体歌行，以其逸才奇思惨淡经营，刻意求新，善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造幽奇诡谲的意境和魄丽新美的意象，在中唐时期诗坛中高树一帜。可惜年纪轻轻的便与世长辞。李商隐，因受牛、李党争横遭排斥，失意潦倒，几入幕府而寄人篱下。其诗多抒写怀抱，寄慨身世，流露出浓厚的伤感情调。擅长七言律、绝，所作咏史诗、无题诗成就特高。集庚信之文采、杜甫之精工、韩愈之奇峭、李贺之瑰丽，广收博取，融汇贯通，独创为典雅华美而寄情凄婉的“玉溪体”，对后世的影响颇为深远。在晚唐诗坛与杜牧并驾齐驱，世称“小李杜”。除了以上十位，还有很多比如孟浩然、王昌龄、刘长卿、岑参、韦应物、杜牧、温庭筠等等唐代著名诗人，他们都在中国文学史上留下了灿烂辉煌的诗篇，以上所列十位可见一斑。况且对诗歌的喜好，亦是仁者见仁，智者见智，不好准确地作出中正的评判。这仅是个人的拙见，还望有识之士指点迷津！在唐代能称为大诗人的前三位非李白、杜甫、白居易，然后就是王维、杜牧、李商隐、王昌龄、孟浩然、刘禹锡，韦应物。1、李白——诗仙，其纵横恣肆，雄奇奔放，高亢飘逸的诗风，至今让人望尘莫及！2、杜甫——诗圣，沉郁顿挫，悲亢沧凉，忧国忧民，一代诗风，世人至今仰望！3、白居易——诗王，诗平白如话，合时而著，合事而作，创造出另一种风格，几乎人人可读之。4、王维——诗佛，画中有诗，诗中有画，达到天人合一的境界，令人惊叹？5、杜牧——诗风俊拔爽朗，英姿勃发，于盛唐之外，另开妙境！6、李商隐——诗构思新奇，风格秾丽，缠绵悱恻，优美动人，是晚唐诗人中用典高手！其它几位就不一一介绍啦，发布罗！除了上面 各位先生列举的诗名如雷贯耳的大李杜，小李杜，王昌龄，白乐天，刘禹锡，王维，孟浩然，贺知章，王之焕，写下千古名篇《腾王阁序》的王勃为首的“初唐四杰“，孤篇盖全唐的《春江花月夜》的张若虚，“前不见古人，后不见来者……的陈子昂，更有”一片冰心在玉壶“的边塞大诗人岑参和同是边塞大诗人且封侯的高适……太多了，数不胜数。在诗歌顶峰的大唐王朝，伟大的诗人犹如繁星，催灿夺目，照亮了 历史 的夜空！我辈唯有敬仰！给诗人排名，是一件吃力不讨好的事情，既然诗书君邀请，我就谈谈我心中的十大唐朝诗人。题主已经把李白和杜甫排在冠亚军的位子了，那我们就从第三名排起。 首先来谈谈我给唐朝诗人排序的标准。我并不想从谁的诗最好看，谁的诗最美最简单最受欢迎来给诗人排名，我是想首先把唐诗也分成初唐、盛唐和中晚唐三个时期。我们知道，一个时期的诗歌风格，受到当时的 社会 环境和 社会 思潮的影响，从而呈现出不同的风格。苏东坡说，春江水暖鸭先知，只有最敏锐的诗人才能感知时代的风潮，他们用心得风格，引领一个时代的诗风。这样的诗人才是对唐诗作出巨大贡献的人。这是我的排名的原则。第三名，肯定属于白居易。白居易属于中唐时代，那种不可一世的豪迈气概已经消失不见了，代之而来的是宛如中年般的沉静。人们喜欢安静了，在文学上，开始追求那种朴素的明快的文风，最好像乐府民歌一样。白居易感受到 社会 的变化，与他的好朋友元禛一起，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为时而作”一方面让诗歌能深入反映生活的现实，另一方面，让诗歌进入寻常百姓家，能看得懂听得懂。这叫做新乐府运动。他与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，有“诗魔”和“诗王”之称。而且白居易一生的诗歌有3000多首，脍炙人口备受民众喜爱。所以从他倡导改变诗风，和他的诗歌的质量和数量，白居易应该排在第三位。第四名王维。王维是盛唐时期最著名的诗人之一。之所以把他排在第四位，主要的理由是，他开创了盛唐的山水诗派，也是引领了盛唐诗歌中以禅入诗的风气。王维早期的诗歌，慷慨激昂有少年侠气，有边塞诗风。人到中年和晚年之后，开始出入佛老，受到佛家思想的影响很大，他的生活是官、隐、禅三位一体，而他的诗歌也是山水和禅宗相融合。他的诗善于意境的创造，被苏东坡称之为诗中有画，画中有诗。他的诗和画，还引领了中国文人画的发展。他的《终南别业》充满了浓厚的人生哲理和禅意。中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 第五名是陈子昂。 陈子昂的诗，也许我们不是很熟悉，但是陈子昂在唐朝诗歌发展史上，做出过巨大贡献，也是引领初唐诗风的人，是初唐诗歌革新的一面旗帜。在初唐时，诗坛上流行的还是齐梁诗风，就是那种非常柔软非常华丽甚至有些暧昧的红粉的那种。陈子昂严厉批评这种诗风，提倡学习汉魏风骨，走复古的路线。在他的引领下，初唐诗风变得清新豪健，一派生机勃勃。比如他的著名的登幽州古台歌： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 第六名是孟浩然。 唐朝诗人前十名不排上孟浩然，恐怕李白都不好意思做第一名。因为李白是孟浩然的铁杆粉丝。当时好多著名诗人都是孟浩然的小兄弟。，比如王维，比如王昌龄等。倒不是说孟浩然年龄大，而是他的诗歌的水平和贡献高。孟浩然在求官失败以后，回家做起了专业隐士，从而成为盛唐时期著名的田园是派的宗师。我们可以说，在田园诗这一块，在如何开心地做个专业隐士这一块，除了陶渊明敢称大佬，后世还有谁敢称第二？唯有孟浩然！《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 第七名刘禹锡。刘禹锡在中唐诗坛，可以说是个异类。在中唐诗风开始走向平淡的时候，他的诗歌保持了昂扬向上的积极 进取，所以他被称为诗豪。他的名气和成就不在白居易之下，所以又被成为刘白。刘禹锡成就最高的我认为是他的怀古诗。《西塞山怀古》王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 第八名：李商隐。 李商隐的一生是悲剧的一生，正如他的朋友写他的一样， 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。 他深陷在牛李党争的漩涡中，一生没有得到解放。所以他的诗歌充满了伤感、朦胧的意境。这种风格也是引领了晚唐之后的诗歌的风格。他的最著名的作品是无题和爱情系列 。无题： 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 第九名：杜牧。 杜牧在青年时期是个浪子，但是他本来还是想做个宰相啥的，因为他确实具有政治和军事才能，但是生活愣是把他逼成了风流浪子。他的诗歌以咏史和怀古最佳。第十名：李贺。这个少年天才的诗歌，像受到神启一样，他的诗歌充满了梦幻感，充满了神奇的浪漫主义的感觉。可以说，李贺的诗，总是在 探索 人的生死、生存困境的问题，像这种特别有哲学思考的风格，在唐朝极为少见。金铜仙人辞汉歌：茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 别说是唐代，放眼中国文学史，在诗歌造诣上超过李白杜甫的人几乎没有，可称得上顶级诗人的只有屈原、曹植、陶渊明、李白、杜甫这几个人而已。除去李白和杜甫，剩下还有八位，我试着挑选一下。白居易 白居易这个人，不管是否喜欢他的诗，都必须承认他是一流诗人。他写诗追求雅俗共赏，所以在诗歌里面就会多一些白话，如果说因为白话就判定诗歌不好，显然有失偏颇。白居易的《琵琶行》《长恨歌》，这些传世名作就不说了，就是一些五言诗，也别具风味，比如：短短二十个字，就把雪天和朋友共饮的场面描写出来，而且传到出诗人的那种热情。看似简单，没有十足的功夫是没有办法写出来的。李商隐 唐代诗坛，李商隐是一个无法绕过的人物。和李杜相比，他可能缺少厚重感，但是粉丝数量而言，可能李杜加在一起都没有李商隐的多。李商隐和白居易可以看作是诗人的两个极端，白居易恐怕别人不理解自己的诗，而李商隐好像总害怕别人理解自己的诗，他总是将很多美丽的意向放在一起，却让人感到不知所云。喜欢李商隐诗的人，很多说不说理由，就是喜欢，这主要是因为李商隐的诗就好像是一个美女，在没有理解内涵之前，就已经被外表吸引了。李商隐的诗，拿出来任何一句，都极具美感：杜牧 和盛唐的李白杜甫一样，晚唐的李商隐和杜牧也是并称的。晚唐文人大多喜作律诗、绝句，不擅长于长篇五言古诗；但这正是杜牧最擅长的，他的长篇五言古诗气骨遒劲。杜牧自称作诗“本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”，他注重“感怨刺怼，言及君臣理乱，以激发人意”。杜牧一生风流，他曾经几次来到扬州，留下很多脍炙人口的诗篇，最著名的就是：韩愈 在历代的唐诗选本里面，能够和李白杜甫诗在数量上相抗衡的就是韩愈，甚至有人认为韩愈诗的成就在唐代直追李杜，排名第三。后人对他的诗评价也很高。叶燮论韩诗：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。”赵翼《瓯北诗话》云：“诗家好作奇句警语，必千锤百炼而后能成。”他的代表作《左迁至蓝关示侄孙湘》最为人熟知：韩湘就是韩湘子的原型 。王维 王维笃信佛法，但是并非是那种消极出世之人，如果需要他做官，为朝廷出力，他马上就会放弃自己的隐居生活。王维的诗清新淡雅，在他这里，陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗汇聚在一起，正因为这种汇聚，才有了苏东坡的那句评价：孟浩然 孟浩然前半生一心想要做官，这无可厚非，但是心灰意冷之后，开始四处漫游，放浪形骸，过起来游山玩水的日子。孟浩然的诗歌绝大部分为五言律诗，题材大多关于山水田园和隐逸、旅行等内容。孟浩然虽然没能在仕途上有所作为，但是交友很广，他与王维、李白、王昌龄等等诗人都是好朋友。他的代表作品是过故人庄：许浑 许浑是晚唐的著名诗人，擅长律诗与绝句。唐诗选本《唐诗鼓吹》选其七言律诗达三十一首。因为他诗中经常用到“水”字，人称“许浑千首湿”。对他的评价呈现两极化，然在历代的被讨论度皆甚高，持赞扬或批评许浑言论者皆为数不少，在唐代诗人中亦是个不太多见的现象。他的代表作品咸阳城东楼：李贺 李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字，风格同唐朝其他诗人迥然不同。后人评价他:“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色秾妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语﹐浑于用意。”后世诗评家称李贺为“诗鬼”。李贺是李唐王朝皇室子孙，一心想要报国，却只郁郁不得志，他的南园就是他报国无门的写照：除了上述诗人，还有很多诗人值得阅读，比如王昌龄、高适、岑参、刘禹锡、刘长卿等等。1、唐代最牛的诗人除了李白杜甫， 第三位就是白居易 ，甚至白居易可以和李白杜甫齐名。李白杜甫是生在唐朝最鼎盛的时期，那个时候的人民生活富足安逸，女性的地位也高，女性的服装真是漂亮啊，即大胆又有个性，人们以丰腴为美，想吃多少就吃多少，不用减肥，长安、扬州等城市成为国际化的大都市，所以文化也是最璀璨的时代，从宫廷到民间，有广大的市场。而白居易是生在唐朝最败落的时期，那个时候人们连温饱都解决不了，哪来的心情欣赏诗歌词赋呢，所以高超的水平被时代埋没了。就这样他也是唐代伟大的诗人，他的《长恨歌》《琵琶行》千古流传，他的小诗 离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生 。脍炙人口。2、 第四位王维 ，王维名副其实的大家，诗词、书法、绘画样样精通，当李白杜甫都还在不知名时，王维已经凭借着他的一首《九月九日忆山东兄弟》扬名立万、独步天下。王维的诗歌在边塞、山水诗、律诗、绝句都有流传千古的佳篇。3、 第五位刘禹锡 ，就是因为他的《陋室铭》觉得他活的透彻，正如《乌衣巷》中写的 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 。有格局，怎样的逆境也能笑着面对，正如《秋词》中的描写， 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 。4、 第六位孟浩然 ，山水田园诗人，他的诗句恬淡清新，透着一股禾苗泥土气息。就像这首《过故人庄 》中描述的情景:故 人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 还有那首脍炙人口的千古名诗 《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 5、 第七位王勃 ，他是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，诗歌体裁上擅长五律和五绝，其中《送杜少府之任蜀州》最为经典:城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 其中的“ 海内存知己，天涯若比邻”， 这两句是家喻户晓、脍炙人口的千古名句。他的不朽之作《滕王阁序》是历代文人无法超越的传世名篇，其中的 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 "更是千古佳句。6、 第八位王昌龄 ，盛唐七绝四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。后人称：七绝至王昌龄而体制大定。这首《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 。非常的气势恢宏。还有这首《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 。淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。7、 第九位杜牧 ，杜牧官N代，祖上几代都是朝中的重臣，家族传承诗书之风，年少时就打下了坚实的基础，参加科举考试以一篇《阿房宫赋》令洛阳纸贵，圈粉无数。他的第一志愿是当官，用自己的才华让国家富强，让百姓富足，可是他生不逢时，当时的朝廷内斗，把一个好好的中唐拖入了晚唐，也把他的志向和才华毁掉了，所以凭借自家的万贯家财，在扬州这个大都市的烟花巷柳夜夜笙歌，如《遣怀》中描述： 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名 。虽说报国无门，但是诗歌词赋造诣很高，一生写下了524首流传千古的作品，如家喻户晓，脍炙人口的《泊秦淮》《山行》《清明》等等。8、 第十位李贺 ，人称“诗鬼”，继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。他的代表作《金铜仙人辞汉歌》茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 诗中的“ 酸风射眸子”“清泪如铅水”“天若有情天亦老 ”堪称神奇诗句，意境奇美，无以伦比。他的诗中总会发现惊艳的词句。他的“ 黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“大漠沙如雪，燕山月似钩。 ”等都是流传千古的佳句。王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯﹑高适﹑岑参、卢 纶 、贾 岛 、张 继 、李 坤除李白，杜甫之外，列举十位:白居易，韩愈，柳宗元，李商隐，王维，杜牧，孟浩然，刘禹锡，陈子昂，王昌龄……还有很多！是:李白孟浩然王昌龄王维刘长卿杜甫刘禹锡白居易杜牧李商隐答:李白，杜甫，白居易，王吕龄，王维，杜牧，李商隐，孟浩然，刘禹锡，陈子昂，柳宗元，岑参等等。
灿的隶书
相传由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称，隶书起源于秦朝。程邈，生卒出身不详，众说纷纭，只知是秦始皇时代的人。
相传其发明隶书，但北魏郦道元《水经注》提及出土文物相关论述对此说存疑，近年出土《青川木牍》、《天水放马滩秦简》证明战国已有隶书雏形，故现以程邈整理隶书为通说。
隶书为秦书八体之一，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。
隶变，是汉字由小篆演变为隶书的过程，大约发生在秦汉之间，是汉字发展的转折点，对后世的汉字有很大的影响。中国文字在小篆以前仍然遵从“六书”造字原则，汉隶则不再遵守“六书”原则，自行变化造形[2]。现代的楷书和行书写法绝大部分和隶变之后相差不远。
参考资料来源：百度百科－程邈
参考资料来源：百度百科－隶书
黄光辉书法家
曾听一位专家这样分析书画价格，希望对你有所帮助。相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。不好意思，只能说这么多，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。
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