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舒同体书法,作为中国传统书法艺术的一种,有着独特的魅力。它注重笔画的简练、流畅以及整体的平衡美,给人带来一种舒适、舒畅的感觉。究竟什么是舒同体书法,它的基本写法是什么呢?

舒同体书法,舒体书法的基本写法

舒同体书法,最早由著名书法家舒骅提出,是以舒展、舒畅为特点的一种书写风格。它注重用笔的轻重缓急、有无停顿,追求字形的优美流畅,以及整篇作品的统一和协调。舒同体书法写法有三个基本要点:一是横平竖直,二是上下相连,三是首尾相连。

横平竖直是舒同体书法的基本写法之一。横平指横线要平稳,不要有明显的起伏和崩塌;竖直则要挺拔,不要有明显的歪斜和弯曲。这样才能使作品看起来稳定而且端正。

上下相连也是舒同体书法的重要特点之一。字与字之间的连结要自然流畅,不要出现断裂的情况。特别是在字的上下交叉处,要注意用笔的轻重,力求自然衔接,使整个字体看起来完整而连贯。

首尾相连是舒同体书法的另一个重要特点。首尾相连是指作品的开头和结尾要有明确的衔接,不要出现突兀的情况。这要求书法家在写作品时,要有整体的把握,注重节奏和比例的掌握,使整篇作品看起来完整而和谐。

舒同体书法是一种注重流畅、协调和舒适感的书写艺术。它的基本写法包括横平竖直,上下相连和首尾相连。通过这些基本要点的运用,舒同体书法能够展现出独特的韵味和美感。无论是欣赏还是学习,舒同体书法都值得我们深入探索和领略。

舒同体书法,舒体书法的基本写法

请参考http://www.gxpy.com/jpwh/sfl/sfmj/200701/34280.html试论舒同同志书法成就在中国书法家协会创始人、首届书协主席舒同同志诞辰100周年之际,书法界广大同道深深缅怀他对发展当代书法艺术的巨大功绩,对独树一帜的舒同书体更加仰慕和称道。我有机会观摩舒老挥毫,拜观他的部分大作,对他的书法特色与成就有了一些粗浅认识,现就管见所及略述如下。舒同同志自幼热爱书法,于颜真卿、柳公权楷书用功最勤,兼习行、草、隶、篆诸体,涉猎极广,达到了五体皆擅而以楷书和行草书最为驰名。从他的楷书来看,颜字的成份占了主要位置,这一点十分突出。颜真卿楷书是唐代楷书的杰出代表,历代书家从临习颜字入手的不在少数。清代钱南园是谨遵颜法的知名书法家,其后的何绍基也是学习颜字而有成就的高手。现代书家中,天津华士奎曾以脱胎于颜字的楷书名噪一时,楚图南先生、李一氓先生虽不以书法家名世,但都有一笔好颜字的功底。与历代学颜书并有成就的书家相比,舒同同志既不像钱南园、华士奎那样拘泥成法,也不像何绍基跳出颜书专攻行书。舒老既能楷书又能行书、草书。楷书点画厚重,结字宽博,给人以雄强沉稳之感。有些笔法近似颜字却又别具个性。例如竖画的钩笔向左或向右轻趯,捺画的收笔重按轻提,其效果不是刀削般的尖锐,而是略现圆钝柔和。这既是颜字的影响,又明显可见舒老的自创。1981年中国书法家协会第一次代表大会时,我有幸得见舒老为中国书法家协会题写会名,拳头大的几个楷字一气呵成,个个跃然纸上,顾盼自如,平正中蕴含险绝,是舒老不经意中的杰作。这个会名印在书协的信纸信封上,长久留在人们的记忆中。由于有颜字的功底,舒老很擅长题写牌匾。上世纪五十年代我去华东出差,在上海、杭州、福州等地见到不少舒老为公共建筑题写的匾额,这是我接触舒老书法的第一步,留下了深刻的印象。随后在北京也看到了舒老的题匾。“农业展览馆”几个大字是舒老按该馆要求的尺寸原大写成的。可见他的榜书功力非常高深,是当代榜书的大手笔。与此相关,舒老也极擅长写楹联,以其独具特色的厚重笔法,为世人留下了一批杰出的对联书法作品。舒老的行书和草书是在颜体楷书的基础上演变而成的。颜真卿有行书传世名作《祭侄文稿》、《争座位帖》等,草书《刘中使帖》,也有楷、行、草混和书写的《裴将军诗》,后世学行书草书者常以这些碑帖为范本。舒老自言他的书体中有“半分”何绍基的成份。清人何绍基就是学颜真卿行书而形成了自己的独特面目。它的特点是点画轻重错落、重入轻出,行笔滞涩发笔轻飘,字形长圆相间、松紧互用。据此观察舒老的行书,由于同出颜体,与何字确有某些共同之点。舒老使用的毛笔可能与何绍基不同,从作品看,后者显然笔锋较长而前者较轻,故尔舒老行书更显厚重结实。作为久经革命考验的我党高级干部,一身正气,端庄大度,加上深厚的文化修养,才能写出显现其人品的高格调作品。何绍基行书飘逸有余而凝重不足,其格调难与舒老作品相比。舒老的一些作品在以行书结字用笔为主的情况下,不时嵌入一些草字,写来十分随意,却使作品在庄重之中显露轻松,这是舒老行书的一大特点,也是何绍基行书所不及的。舒老也有不少的草书为主的作品。这些作品运笔连绵不绝,使转灵活自如,气势锐不可当,正如他的诗句所云:“侧势远从天上落……动似蛇龙节节衔。”由楷书到行草书,舒老的成就反映出颜真卿书体有巨大包容量,给学颜学者留下了广阔的发展空间,舒老的勤奋与悟性,使他得以充分享用这个空间。前面提到的学颜书家似乎未曾达到这个高度。仅就这一点便可以说,舒老的成就超越了前人。我们还须注意到,舒老对篆隶书体也很擅长,偶然一书也颇有意趣。除篆隶作品外,舒老还将楷、隶、篆书文字或偏旁与行、草书混和书写。这种打破书体界限的混和体,有人称之为“破体书”,在颜真卿笔下已有雏形,著名的《裴将军诗》即是代表。舒老发展了这种创作,给人以耳目一新之感。若非大手笔大魄力,岂能如此开放!谈到这里,便要回到本文标题所说的继承与创新问题。中国书法几千年的发展史,可以说是一部继承与创新交互作用的历史。历代大书法家都是学有所秉,继承前贤又是有创新,形成自己的笔体甚至流派,又为后人所继承和发展。如同长江黄河,滔滔不绝奔流入海,却是由涓涓细流汇合而成。无源则无流。书法之源在于继承,书法洪流则赖创新。舒老早年学习颜柳楷书,旁及行、草、篆、隶,其作品有深厚的传统功力,有明显的颜字功底,继承得法自不待言。重要的是舒老在继承的基础上写出了自己的面目,无论楷、行或草书,作品都有鲜明的个性,一看使知是舒老的大手笔。人们由衷地认可舒老创出的格调高古又平易近人的“舒同体”,它是舒老穷其一生不断继承又不停创新的心血结晶,是对当代中国书法艺术的巨大贡献。舒老作为当代中国书法大师,他的治学和从艺之路,为广大书法家树立了光辉榜样,是我们学习的楷模。我们学习和继承舒老书法艺术的宝贵遗产,就要学习他尊重传统善于继承的治学态度,学习他勇于革新永不停步的创作精神。在纪念舒同同志诞辰100周年的时候,书法界的同道除景仰他的革命人生,学习他的高尚品质外,在书法艺术上需要认真研究舒同书法的创新之路,使之渗入我们的艺术生活之中,为更好地继承和发扬中国书法艺术的优良传统而共同努力,为弘扬先进文化、构建和谐社会贡献我们的一份力量

舒体书法的基本写法

一般把中国文字的书写形式分为篆、隶、草、行、楷五大类书体,每一大类中又可细分。

1、篆

篆书分为大篆、小篆两类。大篆主要是指商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等。小篆是专指秦统一中国后颁行的法定文字,流行于秦汉。

源远流长的中国文字早在上古时期就已萌芽,在公元前5000年就已有符号文字出现,虽然其文字功能还没有从图画记事的简单作用中摆脱出来,但与后来中国文字的渊源关系已比较明显。2、隶

隶书从秦经西汉到三国,在楷书创造成熟和通行以前都使用它。但其形体却时有变化和美化。西汉的隶书还保持秦代的遗风,到东汉,特别是末期,就趋于工整细巧。结体平扁,笔划里边出现了波磔(汉字中的捺),形成了汉隶的基本形态。

晋唐以后至近代,虽然各种书体,特别是楷体盛行,但是隶书仍然广泛流传,就是由于两汉的隶书结构用笔富于变化,风格多样,艺术性强的原故,它始终博得人们的喜爱。3、草

草书包括章草和今草两种,二者互有其影响和各自的流派。初期的草书,由隶书演化而来,名为“章草”。一般认为是书写章奏或章程所用的,比隶书简捷的书体。章草改变了横平竖直,笔笔间断的隶书写法,成为圆转牵连,粗细交替,形态检束的字体。字右仍有波磔,这是它保留隶意,不同于今草的特征。

相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创,流传至今的有他的“急就章”(书奏的折子等),后人因取其“章”字叫“章草”(前人讲“草”,也有草创的意思)。还有一种说法是,后汉章帝喜欢杜度的草书,叫他上奏本章时写成草书,所以叫“章草”。4、行

行书是在正规书法(如楷、隶、篆)基础上的草写或简化,是介于正规写法与草写之间的一种最通用的书体。

一般认为行书始于汉末(传为颖川人刘德升所创),盛于东晋,兼具楷书的规矩和草书的流动,字体整饬,楷法多于草法的叫“行楷”;书写流动,草法多于楷法的称“行草”。它比楷书便于书写,比草书容易辨识,应用极为广泛。5、楷

楷书即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”,最初产生于西汉的民间,视为不能登大雅之堂的作品,内有不少隶书的痕迹。楷书是从隶书(包括草隶)演变而来的,始于东汉,通行至今。

汉魏时是楷书逐渐成熟的时代,还有许多章草(即草隶)的笔法,东晋才是楷体的盛时,现存在的最早楷书只有三国时钟繇等人的作品。当时还有“吴之谷朗碑”等,字体笔划和楷书相近,其中有些章草痕迹。要注意草书并不是在楷书之后才有的,就和简化字一样,草体楷化,字就简单多了,也便于学习。扩展资料

古代著名书法家

1、王羲之

王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋时期书法家,有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。

其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。

李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

2、颜真卿

颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人 ,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。唐朝名臣、书法家,秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。

开元二十二年(734年),颜真卿登进士第,历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠,被贬为平原太守,世称“颜平原”。安史之乱时,颜真卿率义军对抗叛军。

后至凤翔,被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。兴元元年(784年),被派遣晓谕叛将李希烈,凛然拒贼,终被缢杀。他遇害后,嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒,谥号“文忠”。

3、柳公权

柳公权(778年-865年),字诚悬。京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐朝中期著名书法家、诗人,兵部尚书柳公绰之弟。

柳公权二十九岁时进士及第,早年曾任秘书省校书郎,并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书,长在朝中。共历仕七朝,官至太子少师,封河东郡公,以太子太保致仕,故世称“柳少师”。咸通六年(865年),柳公权去世,年八十八。获赠太子太师。

参考资料:百度百科-书体

舒体字怎么样

中国第一届书法家协会主席 舒同,舒体由舒同创作,,字体叫舒体。

舒体字形飘洒圆秀,弯弓盘马,沉雄峭拔,恣肆中见逸气,忽似壮士如牛,筋骨涌现。师古而不泥古,尊法而求新变,这就形成了“舒体”,也称“七分半书”,即楷、行、草、隶、篆各取一分,颜柳各取一分,何绍基取半分。 舒体,由我国当代已故书法家,曾担任中共山东省委第一书记、军事科学院副院长、中国书法家协会主席的 舒同舒体舒同创作,又经孙志皓先生光大定型,别立于已有的真、行、隶、草、篆之外而自成一家的一种书法体。舒体又称“七分半”书,按照舒同本人与方毅生前的解释,七分半指的是在结构上楷、行、隶、草、篆各取一分,在风格上颜、柳各取一分,另取何绍基半分。舒体庄而不板,甜而不俗,既有别体不能替代的艺术性,又有他人无法抗衡的大众性。尤其经孙志皓先生手写字模定型输入电脑后,得到了报纸、杂志编辑的广泛应用与喜爱。 如果满意请采纳

舒同博物馆书法欣赏

鉴于李兴武在文化诚信建设方面起到的表率作用,以及得到社会大众的广泛好评,经中国文化与教育诚信品牌联盟工作委员会研究评定,决定授予其“诚信品牌书画家”荣誉称号。艺术家简介: 李兴武,男,1952年出生,河南省济源市人,现定居郑州市。曾在西藏阿里地区中印边防线上戍边守防六年,转业后先后在郑州市委宣传部、郑州市委机关报《郑州工作》主编,市委政策研究室处长、郑州市文联工作,正处级退休。曾任河南省书协第四、五届理事,郑州市书协第二届常务副主席,第三届首席名誉主席。自幼习书,60余年临池不辍,主临“二王”、苏轼、董其昌行草书诸帖。在常年的刻苦研习创作中,逐渐形成书体飘逸洒脱,娟秀俊美,章法疏朗,气贯势通,犹如长袖之舞的艺术风格。李兴武从1980年代以来,有近百幅书法作品被全国多省及地市博物馆、美术馆、艺术馆,纪念馆收藏。有十余幅作品入石碑刻。前韩国总统金永三、原军纪委书记郭林祥上将、原中国文联党组书记高占祥、原四川省人大主任杨析综、新疆军区司令员朱锦林中将、海南省军区司令员李必兴以及多个省、市、自治区领导亦有收藏。1983年参与郑州市委接待中国书协主席舒同带队一行60位当代顶级书法家(沙孟海、关山月、武中奇等)莅临郑州市进行书法教创活动。还曾分别与四川省人大主任杨析综、原济空副政委郭玉祥中将、新疆军区司令员朱锦林中将等领导同案创作。曾在北京人民大会堂受到全国人大副委长彭佩云接见并合影。多次参加全国、省市各大书法展览并获奖,受到业内专家、学者的赞誉。人民日报、国家级刊物《亚洲论坛》、凤凰新闻、百度、腾讯以及河南省多家报刊、电视台等权威媒体对其取得的艺术成就进行了专题报道。其作品被海内外众多专业机构和书画爱好者广泛收藏,被业界公认为具有收藏价值的书法艺术家。李兴武也多次参加权威慈善机构组织的义捐、义卖、义拍等公益活动,被慈善单位授予“爱心公益大使”、“德艺双馨艺术家”等荣誉称号。作品介绍: 作品名称:杜荀鹤诗《小松》作品内容:自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。作品规格:77cmX48cm作品讲述:自小生长在深草里,无人关注它,可随着时间的推移,它逐渐出“草”头地,挺拔而立,可当时谁认识到了它是凌云之材呢?直到它出类拔萃之时,人们才称赞它是栋梁之材。人何尝不是?所以不要看不起身边默默无闻的年轻人,说不定他就是那棵“凌云”之木。年轻人也不要太在意别人的看法,自己的路自己走,不坠青云之志,积极奋发向上,天生我才必有用。作品名称:南宋朱熹诗《观书有感》作品内容:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。作品规格:34cmX34cm作品讲述:半亩“方塘”像一面镜子一样澄澈明净,“天光云影”都被它清清楚楚地反映出来了。“方塘”为什么这么清澈,因为“方塘”不是无源之水,而是有“源头”源源不断地给它输送“活水”,所以它才清而不浊。人要保持清醒的思维,使思想不落后于社会的发展,就要不断地学习,用新的知识营养自己,补充自己。这就是该诗所展现的思想意义。作品名称:《琴诗》(作者苏轼)作品内容:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听。作品规格:四尺整张作品讲述:琴自己不能发声音,指头之间也不能发出声音,只有二者合一,才能奏出美妙的音乐。世间的事情,不是孤立存在的,一个事物的出现,必然有它产生的道理,一件事情的成功背后必然也有着它成功的原因。同时也说明一个道理:手再巧无琴不乐,琴再好无手难歌。善于合作才能共赢。作品名称:《赠东林总长老》(作者苏轼)作品内容:溪声尽是广长舌,山色无非清净身。夜来八万四千偈,他日如何举似人。作品规格:77cmX48cm作品讲述:参佛悟禅,佛在哪里,禅于何处?佛化万物于自然,禅融万籁之音中,有缘者自在心中。听溪水潺潺也能悟出其中禅理,观山色物景,亦能感知佛光普照。无缘者纵使手捻佛珠,口诵金经,不修心不入心又奈何。即使得八万四千偈也不能说修成了正果,关键是如何把佛理化为善行,如同我们现在说的如何落实在行动上。李兴武的行草书作品点画深藏圭角,线条浑圆淳和,温而不柔,力含其中。用笔迅捷有力,笔画爽利,线条极富弹性,体现书法的力量感,同时不失老辣之感。章法布白疏朗,间或紧凑,丝毫没有半点媚俗之姿,笔墨和线条伸缩自如,充满灵性与张力。书法以什么样的面目示人,通常也就是一个人内在思想的体现,纵观李兴武的书法作品,让我们感受到了他的大境界,大胸怀!(编辑:曲梁)

舒体行楷字帖

常用的书写字体:隶书 大篆 小篆 楷书 行书

中文网页常见字体:宋体和微软雅黑 ,仿宋、黑体、方正姚体、华文行楷、楷体、方正舒体、幼圆、华文中宋、隶书、黑体等经得起推敲的几种字体是:宋体(标宋、书宋、大宋、中宋、仿宋、细仿宋)、黑体(中黑、平黑、细黑、大黑)、楷体(中楷、大楷、特楷)、等线体(中等线、细等线)、圆黑体(中圆、细圆、特圆),这些字体是一些标准的基础字体,虽然普通却很耐看,一般内文都使用这些字体。

华文中宋

隶书

黑体

颜体

幼圆 宋体,楷体。这是最常用的。还有黑体,仿宋等等。

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