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内史书法，中国书法史
内史书法是中国书法史上的重要流派之一。内史，即官职之一，负责治理地方内政，古代内史在地方有重要的行政职能。而内史书法即是由这些地方内史所创造的一种书法风格。
内史书法的创始人可以追溯到东汉末年，当时内史刘向，他不仅在政治和文学方面才华横溢，同时也对书法有着深厚的造诣。刘向尝试将自己的独特艺术风格融入书法创作中，创造出一种既端庄又典雅的书写方式，深受当时社会上层人士的喜爱。
内史书法在刘向之后，逐渐发展壮大。唐代时期，内史书法经历了蓬勃发展的时期。以当时的内史韩愈为代表，他深受佛教与道教的熏陶，将传统书法与佛教、道教的艺术元素相结合，使得内史书法的风格更为独特与精致。
内史书法不仅在艺术领域有所贡献，也在书法教育上起到了重要的作用。随着时间的推移，内史书法的流派被广泛传承。以明代内史邓绾为例，他不仅在自己的书法创作中秉承了内史书法的风格，同时也将自己的心得分享给后辈，培养了大批书法人才。
内史书法对于中国书法史的发展有着重要的影响。它的独特性和艺术性，使得内史书法成为中国书法史上的一支重要力量。内史书法代表了一种文化传承与创新的精神，不仅在书法艺术上有所突破，也对于书法教育起到了示范作用。
内史书法虽然在后来的历史中逐渐式微，但其独特的艺术风格和对于中国书法史的贡献，使得内史书法成为了不可忽视的一部分。它凝聚了中国古代士人的智慧和情感，传承了中华文化的精髓。无论是在书法创作还是书法教育中，内史书法都有着不可替代的地位。
内史书法，中国书法史
一般把中国文字的书写形式分为篆、隶、草、行、楷五大类书体，每一大类中又可细分。
1、篆
篆书分为大篆、小篆两类。大篆主要是指商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等。小篆是专指秦统一中国后颁行的法定文字，流行于秦汉。
源远流长的中国文字早在上古时期就已萌芽，在公元前5000年就已有符号文字出现，虽然其文字功能还没有从图画记事的简单作用中摆脱出来，但与后来中国文字的渊源关系已比较明显。2、隶
隶书从秦经西汉到三国，在楷书创造成熟和通行以前都使用它。但其形体却时有变化和美化。西汉的隶书还保持秦代的遗风，到东汉，特别是末期，就趋于工整细巧。结体平扁，笔划里边出现了波磔（汉字中的捺），形成了汉隶的基本形态。
晋唐以后至近代，虽然各种书体，特别是楷体盛行，但是隶书仍然广泛流传，就是由于两汉的隶书结构用笔富于变化，风格多样，艺术性强的原故，它始终博得人们的喜爱。3、草
草书包括章草和今草两种，二者互有其影响和各自的流派。初期的草书，由隶书演化而来，名为“章草”。一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。章草改变了横平竖直，笔笔间断的隶书写法，成为圆转牵连，粗细交替，形态检束的字体。字右仍有波磔，这是它保留隶意，不同于今草的特征。
相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创，流传至今的有他的“急就章”（书奏的折子等），后人因取其“章”字叫“章草”（前人讲“草”，也有草创的意思）。还有一种说法是，后汉章帝喜欢杜度的草书，叫他上奏本章时写成草书，所以叫“章草”。4、行
行书是在正规书法（如楷、隶、篆）基础上的草写或简化，是介于正规写法与草写之间的一种最通用的书体。
一般认为行书始于汉末（传为颖川人刘德升所创），盛于东晋，兼具楷书的规矩和草书的流动，字体整饬，楷法多于草法的叫“行楷”；书写流动，草法多于楷法的称“行草”。它比楷书便于书写，比草书容易辨识，应用极为广泛。5、楷
楷书即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”，最初产生于西汉的民间，视为不能登大雅之堂的作品，内有不少隶书的痕迹。楷书是从隶书（包括草隶）演变而来的，始于东汉，通行至今。
汉魏时是楷书逐渐成熟的时代，还有许多章草（即草隶）的笔法，东晋才是楷体的盛时，现存在的最早楷书只有三国时钟繇等人的作品。当时还有“吴之谷朗碑”等，字体笔划和楷书相近，其中有些章草痕迹。要注意草书并不是在楷书之后才有的，就和简化字一样，草体楷化，字就简单多了，也便于学习。扩展资料
古代著名书法家
1、王羲之
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
2、颜真卿
颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人 ，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。
后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
3、柳公权
柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。
柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八。获赠太子太师。
参考资料：百度百科-书体
史可法书法
苏州“史可法绝笔”已引起社会的广泛关注。若苏州“史可法绝笔”最终被放上鉴定台，其鉴定难度大不大？扬州一位文物鉴定专家称，其实，“绝笔”鉴定远没有人们想象得那么困难。这位不愿透露自己姓名的文物鉴定专家称，一般情况下，鉴定主要从以下四个方面入手，一是作者的书法风格、水平；二是纸张的年代；三是收藏章；四是装裱。虽然，史公流传于世的墨迹非常罕见，但是并不缺乏一些史料的记载。“史可法于崇祯元年（1628年）中了进士。在古代的科举考试中金榜题名，书法功力是可想见的。《中国美术家大辞典》即录有史可法，称其书法严正，恰如其人。且早于明史中即有记载。史可法纪念馆里的史公绝命书的石刻，镇江博物馆馆藏的由史可法七世裔孙史兆霖摹刻的史公遗像……这些都可作验证用”。随后，记者又采访了扬州的一位字画鉴定专家，他说，所谓的“权威鉴定”也只是相对的。就“史可法绝笔”的鉴定问题，苏州瑞雅轩文化有限公司副董事长杨强昨告诉记者，“我已经将国内的情况向远在日本的王农、对中义典先生作了介绍。他们在听说‘绝笔’受质疑的消息后，非常重视，准备近日起程赶来。与他们一道的还有日本扎幌陶瓷艺术馆馆长酒井隆等。他们正在酝酿相关的鉴定事宜。”王农、对中义典非常明确地表示，在“史可法绝笔”的鉴定上，将充分尊重史可法纪念馆的意见，“因为那里史公的史料是最全面的”~
史字书法
和史的草书注重笔画的变化和运动感，富有力量感，而使的草书更加简洁、朴素，注重笔画的直线性和简约性。根据查询搜狐新闻网显示。
1、和史的草书是中国古代的一种书法风格，起源于唐代，流行于宋代。它以行草书为主，结构简练，笔画流畅，气势磅礴，富有力量感。和史的草书注重笔画的变化和运动感，常常使用长短不一的笔画，使整个字体显得生动有力。
2、而使的草书指的是中国古代书法中的使字的草书风格。使的草书也是一种行草书体，但与和史的草书相比，使的草书更加简洁、朴素，注重笔画的直线性和简约性。使的草书通常采用直线笔画，不太注重笔画的变化和运动感，整体呈现出一种刚劲有力的感觉。
史晨碑书法作品
《史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年（169年）的一方碑刻，又称“史晨前后碑”，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于汉魏碑刻陈列馆。史晨前后碑是东汉所立的记载鲁相史晨祭祀孔子的情况的隶书碑文。记述当时尊孔活动的情况。书法端庄严谨，为学汉隶者所取法。又称史晨前后碑。据传是蔡邕的作品。
中国书法史
中国书法的演变过程可简单归纳为：
甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书、草书、行书（汉）→楷书（魏晋）
中国书法发展史详细介绍如下：
1、先秦书法
为学术界公认的中国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。
2、秦代书法
秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
3、汉代书法
汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，中国汉字书体已基本齐备。隶书是汉代普遍使用的书体。
4、魏晋书法
魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。
5、南北朝书法
南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。
6、唐代书法
整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
6、五代书法
分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈迭起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。
7、宋代书法
从公元960年至 1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。
8、元代书法
纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。
9、明代书法
明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。
10、清代书法
是书法发展史上的又一个中兴期，上与大唐时代遥相呼应。清代的书法发展，按时间大致可分三段。早期（约顺治、康熙、雍正时）是明季书风的延续，属帖学期；中期（约乾隆、嘉庆、道光时），帖学由盛转衰，碑学逐渐兴起；晚期（约咸丰、同治、光绪、宣统时），是碑学的中兴期。
11、近代书法
在书坛走向多元化的书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。
《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说：“是时也，书、画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。书画虽然具有同源的可比性，但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。
中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。那么究竟什么是“书法”呢？我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。
参考资料：百度百科-中国书法史
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