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绝字书法,王羲之的草书书法

绝字书法,王羲之的草书书法

王羲之,字逸少,东晋时期著名书法家。他以清秀俊逸的字体、独具匠心的创作方法,成为中国书法史上的一位传世大师。他的草书尤为出色,被誉为“绝字书法”。

绝字书法,顾名思义,就是指一种超凡脱俗的书法表现形式。而王羲之的草书,以其狂放、洒脱的姿态,恰如其名。他笔下的每一个字,仿佛都有生命般舒展自如,充满了自由的气息。观之,令人心生敬佩之情。

王羲之的草书,不拘一格,自由自在。线条犹如狂风暴雨中的树木,随风摇曳,却又坚韧不拔。他运笔疾若闪电,以极快的速度书写每一个字,每一划都充满了动感与活力。草书中的每一个书画艺术细节,无不展现了王羲之的艺术创造力和天赋。个中精妙之处不言而喻。

从王羲之的草书中,我们可以感受到他对书法的热爱与追求。他倾尽全力,用心灵去书写每一个字,用精益求精的态度追求艺术的完美。他的草书不仅仅是一种书写方式,更是一种艺术的表达形式。他将草书提升到了一个全新的高度,使之成为中国书法史上的一颗璀璨明珠。

绝字书法,王羲之的草书书法,是中国书法艺术中的瑰宝。它以独特的姿态和狂放洒脱的风格,赢得了世人的赞誉与喜爱。王羲之的草书是一种艺术的奇迹,它不仅仅是一种书写方式,更是一种精神的追求与表达。它让我们感受到了书法这门古老艺术的魅力,也让我们明白了创作中的艰辛与付出。正是有了这样一位书法大师的存在,才使得绝字书法成为了中国文化宝库中一颗耀眼的明珠。

绝字书法,王羲之的草书书法

一、绝的意思是:

1、断:隔绝。络绎不绝。

2、穷尽;净尽;没有出路的:绝望。弹尽粮绝。绝境。

3、副词。极:绝大多数。绝妙。全然;绝对:绝无其事。

4、独一无二的:绝技。

5、气息中止;死亡:气绝。悲痛欲绝。

6、绝句:七绝。

二、汉语拼音:jué

三、绝的部首:纟

四、汉字结构:左右结构

五、相关组词:

绝对、杜绝、绝句、绝情、绝望、谢绝、拒绝、绝伦、绝艺、阻绝、绝路、绝学、绝色、绝着

一、字形演变:造字本义:动词,将丝线切断。

文言版《说文解字》:绝,断丝也。从糸,从刀,从卩。,古文绝。象不连体,绝二丝。

白话版《说文解字》:绝,切断丝线。字形采用“糸、刀、卩”会义。,这是古文写法的“绝”,字形像丝线不连贯的形体,像切断了两束丝线。

二、词组释义:

1、绝学[jué xué]

失传的学问。

2、绝色[jué sè]

绝顶美丽的容貌(指女子):绝色佳人。

3、绝着[jué zhāo]

同“绝招”。

4、绝好[jué hǎo]

特别好,超出一般:绝好的机遇。

5、绝妙[jué miào]

极美妙;极巧妙:绝妙的音乐。绝妙的讽刺。

绝字的草书

绝字草书写好看:左窄右宽。“纟”撇向笔画平行。“色”上部不宜太大;横折稍斜;竖弯钩圆转自然,钩底宜平。

绝(拼音:jué)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形像以刀断丝,有的在“丝”中部加横画表示断丝。绝的本义是断,引申指穷尽、不再接续。用作修饰语,指已到极点的,不能再继续或超越的。再引申作副词,表示没有余地、绝对、全然,后面常跟否定词。还作形容词用,表示极少有的。《荀子·修身》:“其折骨绝筋,终身不可以相及也。”《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”

文字源流:

“绝”原为会意字,甲骨文,左部像一束丝(“糸”),右部是“刀”,整个字表示用刀将丝隔断,义为断绝。徐中舒《甲骨文字典》将甲骨文字形释为“绝”,其字形像在两缕丝线的中间加一条或多条短横,造字本义也是以刀断丝。在甲骨卜辞中有“绝”字出现,但用法不明,有待考证。如合二六三中的卜辞“有绝”,乙八三七〇中的卜辞“丁亥卜丙贞子商亡绝在祸”。金文“绝”,在两组丝线之间加一把刀,明确表示用刀割断丝缕。

王羲之的草书书法

风格:

王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。

其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

传说王羲之小的时候苦练书法,日久,用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。

有关于他的成语有入木三分、东床快婿等,王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。 作品:

王羲之真迹早于不存于世,唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远,且本帖享盛名久,和王羲之其它墨迹一样,对它的摹刻年代就有不同推断。

有称为宋摹的,也有疑为米芾所摹的,而更多的则定为唐摹。它著录极多,并一再被刻入各种丛帖中,元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠,其珍贵性不言而喻。

参考资料来源:百度百科-王羲之

绝字行书怎么写好看

汉语如同满园的鲜花,五彩纷呈,香气各异,只要精心选用,恰当布局,就能充分表达思想感情,使文章生辉。下面和我一起来看怎样才能把字写好看点,希望有所帮助!   怎样才能把字写好看点 篇1 怎样把字写好看点? 总体上讲: 一、态度要端正,有些人不重视写字,认为字写得好不好无所谓,只要答案正确,考试就能得满分,其实不然,把字写好,终身受益。 二、写字的姿势要端正,姿势不正,写出的字也不会端正;眼睛离作业本太近,容易造成近视眼;做作业时弯腰驼背,写出的字歪歪扭扭,大大小小。 三、要勤练,只有通过勤奋的练习。 一、写字的字体已经成形,能不能改,怎样改法? 答:能改,而且用不多久。 很多同志认为:写字已经成形,年龄已经渐大了,不能改了……,这种看法不对。 要知道,写好字并不是什么难事,也不是高不可攀,而是极其好学,只要你方法对头,改正旧的写字习惯。 具体地说,在你练写的时候,必须端正写字的姿势和执笔方法,这是首要条件。 现在列举先人练字二例,现结合本身体会,谈谈这个问题。 大家知道,中国书圣王羲之,他先从卫铄学书,之后又多见先代名家钟繇等名著,遂改变初学。 正是他,继往开来,把古朴的书体变成娇美流畅的今体,对楷、行、草书均有创造性的贡献,这就是王羲之在中国书法史上的历史功绩。 再说颜真卿,他初学褚遂良,后从张旭得法。 他参用了篆书笔意,写出了端庄雄伟的楷书。 是他开创了二王以外的新风格。 我本身先从钟绍京的楷书摹法,后又从欧阳询、黄自元的楷书得法,在行书上追学黄若舟的笔法,自感距离尚远,自己仍须努力。 但不论你写的字成形多少年,都是可以改的。 有的同志提出:写钢笔字摹仿毛笔字帖行吗?实践证明,可以,其效果一样。 写好钢笔字和毛笔字,不论年龄大小,不论你写字是否成形,只要勤字当头,下定决心,认识到对工作对前途有着相关的重要性,经过一番努力,是能写好的。 起步虽晚犹可追,古往今来,有许多三十而立后学成才的名师。 宋朝的梁颢,八十二岁才考上进士,他咏道:“也知少年登科好,争夺龙头属老成。 明朝李贽,弃官就学,立志著书的时候已是五十四岁了,他的名著《焚书》,《藏书》先后在六十四岁和七十三岁时完成的。 成就的取得,不在于年龄大小,关键在于志向和恒心。 二、写字应当从何学起? 答:先要选好你所理想的字帖,又要考虑是否近似你所写的字形,选先看上几遍,分析其中字形要点和结构的规律。 这叫“意在字先”,然后用透明白纸先描摹,后临摹,熟记每个字中的关键部位。 具体步骤分述如下: 写字的姿势和执笔 (1)坐要正,肩要平,背要直,身子和头部不能歪,更不要低;两眼距桌面约一尺,前胸距桌沿约三寸。 (2)执笔要正,笔尖应直向前,切忌内斜,(只要掌心放平些,笔尖就自然向前);食指指尖距笔尖约一寸。 拿笔不正或笔尖向内斜,就写不好捺,写不好横,写不好钩,很难顺手,甚至每写一笔,就得挪动一下右手。 写出的线条一无骨气,二无韵律,字形也就谈不到舒展大方。 (3)笔杆的斜度,写大字拿笔往上些,笔杆斜度要稍大,写小字往下些,笔杆斜度稍小。 一般的斜度应倾斜在食指关节处,超过这个部位,写出的笔画,不是拘泥,就是呆板。 笔杆斜度不适当,笔速要受到局限的,并且不可能写出飘然、神韵的字形来,因此不应倾斜“虎口”处。 (4)握笔要轻松,运笔才自如;握笔太紧,写出的字,不能开阔大方。 据在中学讲课所见,一个有五十人的班级里,就有四十五人拿笔不正或笔尖向内斜,大学里也是正是这个缘故,这些同学写出的字,钩不象钩,捺不象捺,笔画全是平拖堆砌。 前已说过,写字好坏,在姿势和执笔上有绝对关系。 如同木工锯木一样,如果姿势和拿锯不正,即便“线条”画得再直,你也要锯歪的。 这和写好字的道理是一样的。 三、学书法的步骤应当怎样安排? 答:先从楷书基本笔画学起,即点、横、竖、撇、捺、提、钩、折八种。 一个字好比一台机器,基本笔画练好,等于把“零件”加工好;练好偏旁部首,就好比开始“组装”;练整个字形,就等于进入“总装”。 就是说,先学“分解”,后学“连贯”。 所以说,楷书是基础,而基本笔画则是基础的基础。 在练写基本笔画时,要分类去练。 如练写“丶”时,要把丶、丿、丶、丨等分别练好,然后后再写“连贯”,进行组合。 一般的规律:练楷书先练基本笔画;再练笔画顺序;三练偏旁部首;四练字形结构;五练分行布局。 汉字的“点”画写时要加重,如石坠地。 什么样的部位需要什么样的点,要做到“意在笔先”。 如“宀”上头的点按钟绍京、欧阳询的写法,用短小竖势书写是比较有力的。 四、为什么说学字必先练楷书? 答:大家知道,幼儿开始走路时,必先学站立,站稳了才能学迈步,步子熟了,才能快步走,然后跑起来。 这和练字的三部曲一样,先练楷;再练行;三练草。 历代书家一致主张,只有练好楷书,基础牢了,再写行、草就容易了。 只有练好楷书,写出的字,才能笔不浮滑,体不支离。 五、先学楷书需要多久呢? 答:只要你选好字帖,每天坚持写两页,持之以恒,两个月就可以收效。 至于练写的方法,仍是先描摹,后临摹,然后对照找差距。 对难写的字,要分别记下来,专门突破。 当你练有成效的时候,你就自然产生了兴趣:越写越爱写,越看越高兴!这就是你成功的开始。 六、写行书已经习惯,再练楷书能成吗? 答:没问题,而且还快呢。 因为你对字形的结构已有一定的印象,在书写上也有一定的基础,手指和腕部更有一定的素养,只要方法改变一下,纠正你原来拿笔和运笔姿势,按着楷书的基本体系,坚持练下去,在半年的时间就可收效。 七、要想写好每个字,其重点应当掌握哪些? 答:第一要掌握笔力,这里指的是该用力的笔画就要用力;不该用力的就要轻笔过渡。 例如写国、红、真、钢等字,轻重分得清,看起来就会给人以美感。 写“丶、一、丨、丶(捺)”等笔画着笔应用力,其它稍轻些。 但一个字中的个个笔画不能都用力。 写“人、大、天”等字的撇画应当轻,捺画应当重。 相反,撇画写成重,捺画写成轻也可以,总之不能平均用力。 八、有人说,基本笔画好练,间架结构难写,是这样吗? 答:说起来好象很难,实际上只要你方法找准,路子对头,是很容易的。 你首先练好了基本笔画之后,就有基础功底了。 所说方法找准,路子对头,指的是在结构上分清是独体字,还是合体字。 如果是独体字,就要掌握字的中心和重心。 例如“上、下、千、十”等字全是独体字,这就要掌握它的重心:横画稍长,竖画稍短,而竖画必须居中而下(楷书)。 如果是合体字,则要分清是左右结构;还是上下结构;是左中右结构,还是上中下结构,是半包结构,还是全包结构。 弄清这六个区别,再按字的定义和组织规律去掌握。 就可写出一个完美而秀丽的字形来。 例如:“好”“妈”属于左右结构;“幸”“素”属于上下结构;“常”“掌”属于上中下结构;“匠”“医”属于半包结构;区别这些不同的结构定义,就好办了。 比如:幸、素二字的上下两竖,注意居中对齐;常掌二字是个长形体势,不要写太长,稍加紧缩;好妈二字是个左右结构,左边稍小,右边稍大些,只要掌握好疏密得当,参差有序,不就好看了吗?相反,不分字形,疏密不当,一宽一窄,线条轻重不分,那就难看了。 九、有人说,要想写好钢笔字,必先练好 毛笔字才行,是这样吗? 答:不是。 实践证明,那样要多走弯路。 为什么?道理很清楚:因为汉字的结构规律完全一样,只是字形大小书写工具及手法不同,两先学哪一种都行。 继承和临摹古人作品,应力求形似,神似,但不能丢开个人的风格。 有些人对怎样写好字过于神秘化,也有的人把写好字说成是天生的……。 不论写毛笔字还是写钢笔字,都不需要十年或二十年。 不客气地说,毛笔字我只练了两年。 当我把两年后写的字联拿给一位书法编辑看时,所得到第一句评语是:“你的字起码有十年的功夫”。 这位编辑问我:“你都跟谁学过?”我说:“没跟谁学过”。 事过三个月之后,我写的字联在一本杂志上选登了。 此事使我联想到,多少人和书法资料都一再声称:要想写好字,没有十年以上和更多的年头是练不成的……。 又说,写好字是天才等等。 这些论断是不符合实际的。 只要字帖选好,方法对头,下定恒心,用不上一年的时间就可取得成效,请同学们试试看。 有的人提倡写好钢笔字必先练好毛笔字,实际不必要,因为你不可能在短时间内同时掌握两种笔法。 十、怎样安排好字形有大小? 答:中国汉字有大有小,形状各异,不论用毛笔或钢笔,写出的大小不能完全一样,我们管它叫“参差有序”。 具体要求:笔画多的写细稍收缩,笔画少的写粗稍扩散。 要写得大小匀称,不要象棋子不分大小一律排列。 例如:“腾”字同“小”字;“口”字同“国”字;“工”字同“骞”字。 十一、写字讲究呼应,这指什么说的? 答:要想把字写得生动活泼,就得注意线条的往来和笔势的呼应。 笔画相间有呼应,句间的开头和末尾也讲究呼应,这样的写法是为了避免机械式和堆砌现象。 我们经常提到的“笔断而意连”,使点画互相间的声势具有连贯性,这种声势好比幼儿伸手喊妈妈,妈妈伸手接幼儿的那种动作。 《书筏》中说:起笔为呼,收笔为承。 反之,如果写完一笔再考虑下一笔,中断笔间势能,那就是《续书谱》所批评的:“图写其形,末能涵容,皆支离而不贯,其结果多成珠子,字形当然活不起来”。 所以要使字写得生动活泼,情趣诱人,呼应二字是不能忽视的。 十二、据说横竖有原则写法,是这样吗? 答:是的,这是当代书法家邓散木说的,邓老讲得有道理。 写“横”要稍斜,左边低,右边高,其斜度约在5-7度上下。 不要低于5度。 不要高于7度。 这是因为人的两眼视觉并不平衡,如果把“横”画写成平直,由于两眼的错觉,看上去右端的末尾似乎倒下去了,很不自然。 汉字的“竖”画比较重要,在一字当中起着栋梁作用。 虞世南在《笔随论释行》(引王羲之语)说:“为竖必弩,贵战而雄。 故写竖画要刚劲有力。 如中、牛、千、山等字。 十三、练字用什么样纸好?应注意些什么? 答:用方格本较好,因为它有一定的方格,对你练写的字形在规范上有一定的约束。 在练写时要按行按序进行,每写完一页,就要分析一下,看看差距在哪?每写完一本,也要留存起来,以鉴别对照,衡量进步的程度。 在练写时,切不能无规律地东写一个,西写两个,这样的练字会影响你掌握章法和布局。 按着次序练写,一能练好章法,二能安排好整篇布局,更会帮你养成写好行序的好习惯。 如果任意乱写一通,那你在正式写作时,虽然字形本身写得尚好,但全篇布局肯定不规整,这是个大事。 十四、写字在快慢上有关系吗? 答:关系很大。 写字在行笔快慢上有极大关系,字形的优美,线条的神韵,大部在快速行笔中体现出来。 呼应的连贯笔势也是在快速运笔中体现。 慢笔写出的字是没有神韵的。 大家知道,一些快速行笔的人写出的字形和篇章,不拘泥,不呆板,具有高昂的气势!这就是他们运用了“一气呵成”的良好效果。 要想快速行笔,达到满意的效果,除了要对字形本身结构具有素养之外,更重要的是执笔要正,并尽量往上些。 书写每个字要按照字的基本定义去构思,信指而书,信腕而行,不要做作,不要修饰。 “笔劲洞达美而韵,书贵瘦硬方有神”。 这就是写字在快慢上应当体现的一面。 十五、书写基本笔画时,应注意哪些? 答:(1)写“点”重如石,形断而意连; (2)写“横”要稍斜。 一字有两“横”上“横”要仰势,下“横”写俯势; (3)“竖”画粗而壮,写直不要歪; (4)“撇”之发笔利,“捺”之发笔扬; (5)“折”的发笔缓,“钩”之发笔冲。 初练稍慢,循序渐进。 要知道,书体成就的取得,都必需先把楷书的基本笔画练好,它是写好一切书体的立足点。 十六、学字非得模仿古人的字体吗? 答:是的,这是一个继承传统的问题。 但是时代在前进,事物在发展,各种艺术总是要不断创新,因此也不能一味照搬古人的,应当取其精华。 明代的陈洪绶说:“谓学者,竟言钟王,顾古人何师?撷诸家法意,自创一体”。 苏轼在“画论”中也提到:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。 王羲之变隶法为行楷后称“书圣”;张旭变二王草法为今草称“草圣”。 如果照古人一翻再翻,千人一体,千字一面,那就说谈不上书法艺术的发展。 脱其窠臼,创出新貌,没有个性创新,就等于失去其生命力了。 这是两种书法在发展上的必然趋势。 十七、怎样选择字帖? 答:这要看你对哪种字体感兴趣,也要看你的字近似哪种,然后就可定下来。 如果选不到理想的钢笔字帖,也可选毛笔的字帖。 如“灵飞经小楷字帖”,欧阳询的“三十六法”,黄自元的“九十二法”,这些秀丽端庄,遒媚劲健的楷书虽属毛笔字帖,但它的字形和大小,都可做学习钢笔字的范本。 十八、衡量一个字、一篇文章应从哪些方面来评价? 答:第一要看字的“笔力”;第二要看字形和间架结构规律的掌握;第三要看全篇手法和布局。 “笔力”分布怎样,结构相间的疏密程度是否适当,字间、行间、开头、结尾等,条理是否分明。 要知道,真正的书法功底还要注重在挺拔雄劲的楷书上面。 十九、 怎样才能掌握好章法和布局? 答:书写文章时,不能看一个字写一个字,应当看准一句,接连不停地写下去。 这样的写法,能使字序整齐,气韵丰满。 如果看一个写一个会产生字间、行间以致整个篇幅的不规则现象,这虽然是个小事,但对衡量作品的整个格调是很主要的。 钢笔字横写居多,要边写边向左方看齐,竖写时边写边向上部看齐。 字的大小,一般在5×8mm的宽高度,字间的距离应占一个字的一半,行间距离应占一个字的宽度。 字形写得虽好,但章法和布局安排不当,是要降价三分的。 因此必须重视对章法布局的安排,要在平常写作时养成好的习惯。 二十、怎样体现书法艺术美感?这种美感从何而来? 答:书法艺术是运用联想来唤起人们内心情感的萌发,其中包括“形、神”两方面。 书法“形”的`美主要运用点线、结构、疏密、轻重、行笔的缓急组成形象的“字形”,以这形式的美、力度的美、结构的美唤起人们的情趣和美感! 书法“神”的美,指的是线条组合后总体的外貌。 它不是象几何学里那样机械式的配合,而是书家以唯物的、运动着的气势和本能,发自热爱生活的审美理想。 “壮则雄健以嵑嶫,丽则绮靡以清遒”。 这就是书法“神”美的应有体现。 古人说,情之喜、怒、哀、乐各有分数,它体现在书者的广阔胸怀中。 喜则气和而字舒;怒则气愤而字险;哀则气郁而字敛;乐则气平而字丽。 书者内心蕴含着生命激发的意念,洋溢于字里行间震撼着欣赏者的心灵,从而引起共鸣。 我国书法艺术“形神”兼备,气势生动!正是这种美,中国的书法艺术价值已被世界所重视。 一九七七年四月美国耶鲁大学举办的首届国际书学史讨论会上,就有《中国书法对现代画家的影响》的论文。 具有典型东方美并成为世界上独树一帜的中国书法艺术,其影响之大,可窥一斑了。 二十一、今后在写字上应注意哪些? 答:要注意“识、简、连、美”四个方面,这是原副省长,辽宁书法家协会名誉会长同志提倡的,这四个字,对今后硬笔书法规范化具有重要指导意义。 “识”指的是写出的字要准确,清晰易辨。 既然文字是代表无声语言的符号,表达一个人的心意和行动,这个符号写出来就得叫人认识。 如果写得七扭八歪,谁也不认识,日子久了,连自己也不认识了,这种字还有什么用处呢? “简”指的是按国家规定的简化字去写。 要知道,汉字由繁向简发展、不断辗转演变已不是现在的事。 从秦始皇统一文字并做了规范以后,小篆变隶书,草书变楷书,汉末的草书又变成楷书的草体。 字体的不断简化是汉字发展的规律。 我们正在建设物资文明和精神文明,人们对汉字书写效率要求更高。 因此简写汉字的提法就十分必要了。 但提倡写简化汉字,不是乱来的。 “连”指的是用连写的笔势写出的字,简单地说,就是快写的连笔字。 不论行书或草书,都必须有规范性的约束,不是无规律地乱来。 重复地说,写出的字,必须叫人看得懂,领会其意,不给别人为难才行。 “美”是指一个字写出后的最高要求。 书法美的表现形式是以线条造型美,而不是以象形美。 比如写个“鱼”字,欣赏者如果根据这个“鱼”字象不象自然界里的“鱼”而判断它美不美,这就混淆了美的含义。 评价字形美不美,应摒弃汉字古老的原型,而是以其线条造型所体现的“形、神”为依据。 在漫长的历史发展中,汉字象形性的古老写法已不被人们所重视。 如果有人认为象形性强的甲骨文是美的,没有象形性的楷书就不美了,这显然不符合中国书法史的实际情况。 线条本身的美,来源于造型。 毛笔字表现在“筋、骨、血、肉、神、气、韵、味”(语)上,钢笔亦如此。 这种美不是牵丝拖沓或牵强做作,而是线条整体自然美,它通过“形、神”的具体化所表现出来的。   怎样才能把字写好看点 篇2 一、正确的学习之路 1、临帖 从古到今,临帖是学习书法最基本的方法,没有一个书法家是没有临过帖的。 2、专注 专注学一个书法家的字,专心致志,认真临教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写,持之以恒,怎样才能把字教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写好?直到形同神似。 3、博采众长 临帖达到形同神似后,也可以汲取其他字帖的营养,慢慢消化吸收,融会贯通,形成自己的风格,自成一家。 4、坚持 说到坚持,臣妾做不到呀,这个是非常重要的,作者跟其他书友交流时,都有一个共同点,那就是每天都练字,已经成为生活中的一部分了。 二、科学的练字方法 1、临帖和摹帖 临帖和摹帖是学字正确之路,是学字方法中的跟本点,这里有临帖的方法不用怕自己教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写不好字,就怕用这种方法练,书法老师大力推荐学习。 2、每天定量 说到每天的学习量,就是增加肌肉记忆的一个过程,教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写到一定量的时候,手教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写的每一个字都是下意识的动作,字怎么教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写,可能你说不出来怎么教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写,但手就很随意的教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写出来了,而且教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写的非常漂亮。 3、循序渐进 在勤学苦练的基础上,还应懂得它是一个循序渐进的过程。 1、先正楷,后行草。楷、行、草书三者如同人的立、走、跑,是一回事,如果没有楷书做基础,直接教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写行书或草书,就会疏于法度,流于轻滑飘浮,行书、草书是楷书的流、便、疏、散,学好楷书后,增加用笔的流动呼应,这样教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写行、草书很容易上手,把楷书学熟练后,在教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写行、草书时,可以悟到两者是相铺相成,互相促进的。 2、先学习点画,后结构,然后再章法。书法是线条艺术,也就是以基本点画为基础的艺术,点画教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写不好,怎样才能把字教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写好?字的艺术性就无从谈起。 改变笔顺,是教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写行书常用的笔法,其目的就是加快书教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写速度,便于笔画的连接,从而改变楷书固有的书教学反思怎么写(教师如何写好教学反思)怎样才能把字写好?写顺序,使运笔更加快速,字形更趋于草意变化。

绝字行书国学大师

1、李斯(约公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

2、王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。

3、王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区),生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家,“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。4、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家 。

5、颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟,唐代名臣、书法家。

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